Strona główna > Modlitwa za Proroka > Znaczenie modlitwy za Proroka
„Modlić się za kogoś” nie znaczy tego samego, gdy podmiotem jest Allah, anioł czy wierzący. Werset założycielski łączy wszystkie trzy: „Zaprawdę, Allah i Jego aniołowie błogosławią Prorokowi! O wy, którzy wierzycie! Błogosławcie go i pozdrawiajcie pozdrowieniem pełnym pokory” (sura Al-Ahzab, 56). Uczeni wyjaśnili jego znaczenie z precyzją.
Na tej stronie
Zaktualizowano 05 października 2026 o 13h13
📖 3 min czytaniaSufjan as-Sauri i inni ludzie nauki wyjaśniali, jak przekazuje at-Tirmizi w swoim rozdziale: „modlitwa Pana jest miłosierdziem, a modlitwa aniołów prośbą o przebaczenie” (at-Tirmizi, 485). Gdy Allah „pomodli się” za Swojego Proroka, okrywa go miłosierdziem i chwali go wobec Swoich aniołów; szerzej, uczeni włączają w to Jego uznanie, Jego przyjęcie i nagrodę, którą mu wyznacza. Allah oczywiście nas nie potrzebuje: to On okazuje honory.
Aniołowie „modlą się” za Proroka, prosząc o przebaczenie na jego rzecz i wstawiając się za nim, oni którzy nie przestają go chwalić. Wierzący „modlą się” za niego prośbą sformułowaną: „Panie, błogosław Muhammadowi...”. Te same słowa, trzy rzeczywistości: miłosierdzie od Allaha, prośba o przebaczenie od aniołów, prośba od sług. Dlatego ludzka formuła zaczyna się od „Allahumma”: prosimy Allaha, aby się za nim pomodlił, nie jesteśmy sami podmiotem tej modlitwy.
Ibn Mas'ud przekazuje: „Mówiliśmy w modlitwie: pokój Allahowi, pokój takiemu a takiemu. Prorok powiedział nam kiedyś: Allah jest samym Pokojem (as-Salam). Gdy ktoś z was siada w modlitwie, niech powie: Pozdrowienia należą do Allaha, jak również modlitwy i rzeczy czyste. Pokój z Tobą, o Proroku, wraz z miłosierdziem Allaha i Jego błogosławieństwami. Pokój z nami i ze sługami Allaha pełnymi cnoty. Gdy to powiesz, dociera to do każdego cnotliwego sługi Allaha, w niebie i na ziemi.”
Muslim w swoim Sahihu (402)
Ten hadis ustala gramatykę oddawania czci Allahowi: pozdrowienia (tahijjat) i modlitwy (salawat) należą przede wszystkim do Allaha; pozdrowienie kieruje się do Proroka i cnotliwych sług. Modlitwa za Proroka to więc proszenie Allaha, aby go uczcił, co zachowuje jedyność oddawania czci Allahowi, a jednocześnie przyznaje Prorokowi najwyższe rangą miejsce.
Nakaz wersetu („błogosławcie mu i pozdrawiajcie go”) czyni honor Prorokowi i podnosi jego wierzących: kto pomodli się za niego raz, otrzymuje dziesięć modlitw Allaha (Muslim, 408), dołącza do aniołów, którzy chwalą Proroka bez ustanku, i idzie postawą całego niebiańskiego stworzenia. Salat za Proroka jest więc jednocześnie obowiązkiem miłości, łatwym zikrem i jednym z uczynków o najszybszej nagrodzie: zobacz zasługi modlitwy za Proroka.
Czytaj też
Pochodząca od Allaha modlitwa jest miłosierdziem, chwałą i honorem: Allah chwali Swojego Proroka wobec Swoich aniołów i okrywa go Swoją łaską, jak wyjaśniali Sufjan as-Sauri i uczeni (przekazane przez at-Tirmiziego, 485).
Ponieważ modlitwa wierzącego jest prośbą: prosi Allaha, aby się za nim pomodlił („Allahumma salli ala Muhammad”), od aniołów jest ona przebaczeniem, od Allaha miłosierdziem.
As-salam to pokój i zbawienie: prosi się, aby Allah zachował Proroka od wszelkiego zła i dał mu pokój, jak pokazuje taszahhud (Muslim, 402).
Sura Al-Ahzab (Sprzysiężeni), werset 56: „Zaprawdę, Allah i Jego aniołowie błogosławią Prorokowi! O wy, którzy wierzycie! Błogosławcie go i pozdrawiajcie pozdrowieniem pełnym pokory”.