Início > Oração sobre o Profeta > Como orar sobre o Profeta
O próprio Profeta ensinou à sua comunidade a fórmula a pronunciar. Quando os Companheiros lhe disseram: « Sabemos como te saudar; mas como orar sobre ti? », ditou-lhes a fórmula conhecida desde então pelo nome de salat ibrahimiya, pois ela pede a Allah que ore e abençoe o Profeta Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam) como o fez por Ibrahim (Abraão).
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Atualizado em 05 outubro 2026 às 13h13
📖 5 min de leituraA forma mínima que satisfaz à ordem geral é:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
Allahumma salli 'ala Muhammad: « Ó Allah, ora sobre Muhammad ». Muitas vezes completa-se com wa sallim (« e saúde-o »). É sob esta forma curta que os textos anunciam a recompensa de dez orações (Muslim, 408).
Ka'b ibn Ujra relata: o Profeta saiu ao encontro deles e eles disseram: « Soubemos como te saudar (o salam); como orar sobre ti? » Ele respondeu:
Dizei: « Ó Allah, ora sobre Muhammad e sobre a família de Muhammad como oraste sobre a família de Ibrahim; e abençoa Muhammad e a família de Muhammad como abençoaste a família de Ibrahim, pois Tu és Digno de louvor, Glorioso. »
Muslim no seu Sahih (406); mesmo sentido em al-Bukhari e Muslim, segundo Abu Humayd as-Sa'idi (405)
O texto árabe da fórmula completa:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Transliteração: Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, kama sallayta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid.
Uma versão transmitida por Muslim (405) acrescenta no fim: wa as-salamu kama qad alimtum (« e o salam: já sabeis como se diz »), pois o Profeta já tinha ensinado o salam do tashahhud. Relata-se segundo al-Bukhari e Muslim no Riyad as-Salihin (1405, 1406).
Os Companheiros transmitiram a fórmula com ligeiras diferenças, todas autênticas:
Estas variantes mostram que o essencial é pedir a Allah que ore sobre Muhammad (sallallahu 'alayhi wa sallam) e a sua família, como o fez por Ibrahim e a sua família; as formulações detalhadas são todas válidas.
A oração sobre o Profeta tem o seu lugar fixo no tashahhud. Os sábios são unânimes quanto à sua licitude no tashahhud; divergiram quanto ao seu estatuto: ash-Shafi'i considera-a obrigatória (wajib) na última assise, enquanto os hanafitas, os maliquitas e Ahmad numa narração fazem dela uma sunna da oração, não uma obrigação; a sua prova é que o hadith de ensino do tashahhud diz « então terás cumprido a tua oração » sem tornar a salat ibrahimiya condição de validade (relatado por Abu Dawud, 968, e Ahmad, 4006). Em ambos os casos, recita-se após a segunda frase do tashahhud, antes do salam final.
Fora do tashahhud, a fórmula diz-se após o adhan (com o pedido da Wasila), à sexta-feira em grande quantidade, e na abertura e conclusão das súplicas. O Profeta ensinou a Fudala ibn Ubayd:
Quando um de vós suplica, comece por louvar o seu Senhor e dirigir-Lhe elogios, depois ore sobre o Profeta, e depois invoque como quiser.
Abu Dawud (1481) e at-Tirmidhi, que o julga « hasan sahih »; Riyad as-Salihin (1404)
O detalhe dos momentos e das suas provas está na nossa página quando orar sobre o Profeta.
Para ler também
« Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama sallayta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid; Allahumma barik 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala ali Ibrahim, innaka Hamidun Majid. » Ensinada pelo Profeta a Ka'b ibn Ujra, relatada por Muslim (406).
A súplica fora da oração pode fazer-se em português (« Ó Allah, ora sobre Muhammad e abençoa-o »); no tashahhud, a fórmula aprende-se em árabe, como as outras partes da oração ritual.
Ash-Shafi'i considera-a obrigatória no último tashahhud; os hanafitas, os maliquitas e Ahmad numa narração fazem dela uma sunna. Unânimes quanto à sua licitude, divergem quanto ao seu estatuto.
Repete-se o apelo, depois ora-se sobre o Profeta, depois pede-se a Wasila: « quem pedir por mim a Wasila obterá a minha intercessão » (Muslim, 384).