Início > Oração sobre o Profeta > As virtudes da oração sobre o Profeta
Os compêndios de hadiths consagraram capítulos inteiros às virtudes da oração sobre o Profeta: Muslim no seu Sahih, at-Tirmidhi no seu capítulo « o que foi relatado sobre as virtudes da oração sobre o Profeta », al-Bayhaqi em as-Sunan al-Kubra, e an-Nawawi no Riyad as-Salihin. Eis os anúncios principais, com o seu grau de autenticidade tal como os compêndios o apresentam.
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Atualizado em 05 outubro 2026 às 13h13
📖 5 min de leituraO Profeta disse: « Quem orar sobre mim uma vez, Allah orará dez vezes sobre ele. »
Muslim no seu Sahih (408); at-Tirmidhi (485): « hadith hasan sahih »
al-Hakim relata uma versão que acrescenta o apagamento das faltas: « ...Allah ora dez vezes sobre ele e apaga-lhe dez faltas », e julga-a « de isnad autêntico » (al-Mustadrak, 2018). at-Tirmidhi relata também: « ...e inscreve-lhe dez boas ações ». al-Bayhaqi transmite-a para a sexta-feira especificamente: « Multiplicai a oração sobre mim no dia de sexta-feira e na sua noite; quem orar sobre mim uma vez, Allah orará dez vezes sobre ele » (as-Sunan al-Kubra, 5994).
« As pessoas mais dignas da minha proximidade no Dia da Ressurreição são as que mais oraram sobre mim. »
at-Tirmidhi (484): « hadith hasan gharib »; Ibn Hibban no seu Sahih; Ibn Abi Shayba em al-Musannaf
A proximidade (waliyy) aqui é a da honra e do posto, não a do parentesco: o caminho de acesso ao Profeta no Dia do Juízo é a oração sobre ele, aberta a toda a pessoa da sua comunidade.
« O avarento (bakhil) é aquele junto de quem sou mencionado sem que ore sobre mim. »
at-Tirmidhi (484): « hadith hasan sahih »; Riyad as-Salihin (1403)
O Profeta disse também: « Que o nariz do homem seja esfregado na poeira, aquele junto de quem sou mencionado sem que ore sobre mim » (at-Tirmidhi, julgado « hasan »; Riyad as-Salihin, 1400): uma expressão árabe que marca o grande prejuízo que se faz a si próprio. al-Hakim relata o mesmo sentido com um isnad considerado autêntico (al-Mustadrak, 2015).
« Entre os vossos melhores dias está o dia de sexta-feira: nele Adão foi criado, nele morreu, nele está o sopro (final) e o relâmpago (da Hora). Multiplicai pois sobre mim a oração nesse dia, porque a vossa oração me é apresentada. » Disseram: « Ó Mensageiro de Allah, como nos será apresentada, já que definheste? » Ele disse: « Com efeito, Allah vedou à terra roer os corpos dos profetas. »
Abu Dawud (1047); an-Nawawi cita-o no Riyad as-Salihin (1399) com um « isnad autêntico »
al-Bayhaqi transmite também: « ...quem de entre vós tiver mais orado sobre mim será o mais próximo de mim em posto », precisando com honestidade que as diversas vias deste dito contêm fraqueza em certos isnads, mas que o seu conjunto basta para o estabelecer (as-Sunan al-Kubra, 5995).
« Ninguém saúda (dizendo as-salamu 'alayka) sem que Allah restitua o meu espírito para que eu lhe retribua o salam. »
Abu Dawud com um isnad considerado autêntico; Riyad as-Salihin (1402)
E disse, segundo Abu Dawud (isnad autêntico, Riyad as-Salihin 1401): « Não façais do meu túmulo uma festa, e orai sobre mim: a vossa oração chega-me onde quer que estejais. » A oração sobre ele não exige portanto nem proximidade do seu túmulo nem data particular: chega-lhe de toda a parte.
Um hadith muito difundido anuncia: « Quem se esquece de orar sobre mim perde-se no caminho do Paraíso. » Relatado por Ibn Majah (908), por an-Nasa'i em as-Sunan al-Kubra (19177) e por Ibn Abi Shayba e Abd ar-Razzaq nos seus Mussannaf; os especialistas do hadith julgaram-no fraco. Citamo-lo a título informativo: o seu sentido geral (o grande prejuízo de negligenciar esta oração) une-se aos textos autênticos acima, mas o texto em si não serve de prova.
al-Bayhaqi relata ainda, do Profeta, por via de Jibril: « quem te saudar, eu saúdo-o; quem orar sobre ti, Eu oro sobre ele » (as-Sunan al-Kubra, 19176): a recompensa anunciada é uma oração de Allah sobre o próprio servo, isto é, uma misericórdia que o cobre.
Para ler também
Dez orações de Allah sobre a pessoa, segundo Muslim (408); uma versão de al-Hakim acrescenta o apagamento de dez faltas e a inscrição de dez boas ações (al-Mustadrak, 2018).
Não: relatado por Ibn Majah (908) e por outros, é julgado fraco pelos especialistas do hadith. O seu sentido geral une-se aos textos autênticos, mas não serve de prova.
O Profeta disse: « a vossa oração chega-me onde quer que estejais » (Abu Dawud, isnad autêntico): não é preciso estar em Medina nem numa data particular.
A maior proximidade dele no Dia da Ressurreição (at-Tirmidhi, 484, hasan gharib) e, à sexta-feira, o mais alto posto perto dele segundo a versão de al-Bayhaqi (5995).