L’affaire des Juifs des Banu Qaynouqa’

Et le Waqidi a prétendu qu’elle fut le samedi la moitié de Chawwal de l’année deux de l’Hégire et Allah est le plus savant et ils sont les visés par la parole du Très-Haut comme ceux qui furent avant eux bientôt goûtèrent le mauvais sort de leur affaire et pour eux un châtiment douloureux [al-Hashr 15]. Ibn Ishaq a dit et était parmi ce qui s’y passa entre les Ghazawat du messager d’Allah l’affaire des Banu Qaynouqa’ et il était de leur histoire que le messager d’Allah les rassembla dans leur marché puis dit ô assemblée des Juifs méfiez-vous d’Allah pareillement à ce qui est descendu sur Quraysh de châtiment et embrassez l’islam car vous avez su que je suis un prophète envoyé vous le trouvez dans votre Livre et le pacte d’Allah avec vous. Ils dirent ô Mohamed tu penses que nous sommes ton peuple ne te laisse pas duper que tu aies rencontré un peuple sans science de la guerre et tu en as saisi l’occasion :

et par Allah si nous te combattions tu saurais que nous sommes les gens. Ibn Ishaq a dit un affranchi de la famille de Zayd ibn Thabit m’a raconté d’après Sa’id ibn Joubayr ou d’après Ikrima d’après Ibn Abbas ces versets ne sont descendus qu’en eux dis à ceux qui ont mécru vous serez vaincus et rassemblés vers la Géhenne et quel mauvais lit il y a eu pour vous certes un signe vous a été donné dans les deux groupes qui s’étaient affrontés c’est-à-dire les compagnons de Badr des compagnons du messager d’Allah et Quraysh un groupe combattant dans le chemin d’Allah et un autre mécréant ils les voyaient deux fois eux à la vue des yeux et Allah appuie de Son secours qui Il veut certes en cela il y a une leçon pour ceux qui ont des yeux et Asim ibn Omar ibn Qatada m’a raconté que les Banu Qaynouqa’ étaient les premiers Juifs à avoir rompu le pacte et combattu dans ce qui est entre Badr et Ouhoud.

Ibn Hicham a dit Abdallah ibn Ja’far ibn Abd ar-Rahman ibn al-Miswar ibn Makhrama a mentionné d’après Abou Awn qui a dit il était de l’affaire des Banu Qaynouqa’ qu’une femme arabe vint avec une marchandise à elle et la vendit dans le marché des Banu Qaynouqa’ et s’assit près d’un orfèvre d’eux et ils se mirent à vouloir qu’elle dévoilât son visage et elle refusa et l’orfèvre s’y prit au pan de son habit et l’attacha à son dos et quand elle se leva sa pudeur se découvrit et ils en rirent et elle cria et un homme des musulmans se jeta sur l’orfèvre et le tua et c’était un Juif et les Juifs s’élancèrent sur le musulman et le tuèrent et les proches du musulman appelèrent au secours les musulmans contre les Juifs et les musulmans furent mis en colère et le mal tomba entre eux et entre les Banu :

Qaynouqa’. Ibn Ishaq a dit Asim ibn Omar ibn Qatada m’a raconté que le messager d’Allah les assiégea jusqu’à ce qu’ils se rendissent à son jugement et Abdallah ibn Obayy ibn Saloul s’approcha de lui quand Allah lui eut donné pouvoir sur eux et dit ô Mohamed sois bon envers mes alliés et ils étaient alliés des Khazraj et le messager d’Allah tarda auprès de lui. Il dit ô Mohamed sois bon envers mes alliés et il se détourna de lui et il introduisit sa main dans le col de la cuirasse du Prophète. Ibn Hicham a dit elle était appelée Dhat al-Foudoul et le messager d’Allah lui dit laisse-moi et le messager d’Allah se fâcha jusqu’à ce qu’ils vissent sur son visage des ombres puis dit malheur à toi laisse-moi. Il dit non par Allah je ne te laisserai pas sans que tu sois bon envers mes alliés :

: quatre cents cuirassés et trois cents cottes de mailles qui m’ont empêché du rouge et du noir tu les moissonnerais en un seul matin et certes je suis un homme qui craint les retournements de fortune et le messager d’Allah lui dit ils sont à toi. Ibn Hicham a dit le messager d’Allah nomma à Médine pendant leur siège Abou Loubaba Bachir ibn Abd al-Moundhir et son siège contre eux fut de quinze nuits. Ibn Ishaq a dit mon père m’a raconté d’après Ubada ibn as-Samit quand les Banu Qaynouqa’ combattirent le messager d’Allah Abdallah ibn Obayy s’accrocha à leur affaire et se dressa contre eux et Ubada ibn as-Samit marcha vers le messager d’Allah et il était des Banu Awf ayant de son allégeance pareil à ce qu’ils avaient d’Abdallah ibn Obayy et il les désavoua au messager d’Allah et se déclara innocent :

vers Allah et Son messager de leur allégeance et dit ô messager d’Allah je prends pour protecteur Allah et Son messager et les croyants et me déclare innocent de l’allégeance de ces mécréants et de leur protection et à ce sujet à lui et à Abdallah ibn Obayy descendit le passage de la Table ô vous qui croyez ne prenez pas pour protecteurs les Juifs et les chrétiens ils sont protecteurs les uns des autres les versets jusqu’à sa parole tu vois ceux dans les cœurs desquels il y a une maladie se hâter vers eux disant nous craignons qu’un revers ne nous atteigne c’est-à-dire Abdallah ibn Obayy jusqu’à sa parole et quiconque prend pour protecteur Allah et Son messager et ceux qui croient le parti d’Allah est celui des vainqueurs [al-Ma’ida 51-56] c’est-à-dire Ubada ibn as-Samit et nous en avons parlé dans le tafsir.