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L’ardeur du Prophète Mohamed à recevoir la révélation : il récitait avec l’ange, Allah lui ordonna d’attendre la fin de la révélation et s’engagea à la rassembler dans sa poitrine, à lui en faciliter la récitation et l’explication, d’après al-Qiyama 16-19 et Taha 114.
Mis à jour le 07 septembre 2026 à 23h07
Allah le Très-Haut a dit :
« Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation: Son rassemblement (dans ton cœur et sa fixation dans ta mémoire) Nous incombent, ainsi que la façon de le réciter. Quand donc Nous le récitons, suis sa récitation. A Nous, ensuite incombera son explication. »
Sourate al-Qiyama, 16-19
Et Il a dit :
« Que soit éxalté Allah, le Vrai Souverain! Ne te hâte pas [de réciter] le Coran avant que ne te soit achevée sa révélation. Et dis: “O mon Seigneur, accroît mes connaissances!” »
Sourate Taha, 114
Cela valait au début de la révélation : de la ferveur de son désir d’emporter de l’ange ce qui lui était révélé de la part d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui), il récitait avec lui en même temps. Allah le Très-Haut lui ordonna alors d’écouter jusqu’à la fin de la révélation, et Il prit l’engagement de le rassembler dans sa poitrine, de lui en faciliter la récitation et la transmission, de l’expliquer, l’interpréter, l’éclaircir et de le faire parvenir au sens voulu.
Telle est la portée des deux versets : « Son rassemblement » signifie dans ta poitrine, et « sa récitation » le fait que tu le récites ; « Quand donc Nous le récitons » signifie que l’ange te le récite ; « suis sa récitation » signifie écoute-le et médite-le ; « A Nous, ensuite incombera son explication » équivaut à « dis : ô mon Seigneur, accroît mes connaissances ».