L’Islam de Dimam ibn Tha’laba

Le guérisseur qui cherchait « le fou de la Mecque »

Mouslim et al-Bayhaqi rapportèrent, d’après Dawoud ibn Abi Hind, d’après Amr ibn Said, d’après Said ibn Jubayr, d’après Ibn Abbas : Dimam vint à la Mecque ; c’était un homme d’Azd Shanoua, qui cherchait un remède contre cette maladie. Il entendit des sots parmi les gens dire que Mohamed était fou. Il dit : « Où est cet homme ? Peut-être qu’Allah le guérira par mes mains. » Je rencontrai Mohamed et je dis : « Je soigne de cette maladie, et Allah guérit par mes mains qui Il veut : viens. » Mohamed dit : « Louange à Allah, nous Le louons et implorons Son secours : quiconque Allah guide, nul ne l’égare, et quiconque Il égare, nul ne le guide. J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah, unique, sans associé », trois fois.

« Je n’ai jamais entendu des paroles pareilles »

Dimam dit : « Par Allah, j’ai entendu la parole des devins, la parole des sorciers et la parole des poètes, mais je n’ai jamais entendu des paroles comme celles-ci. Donne ta main : je te prête serment d’allégeance sur l’Islam. » Le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) lui tendit la main et lui dit : « Et sur ton peuple ? » Il répondit : « Et sur mon peuple. » Dans une version : Dimam dit : « Répète-moi ces paroles, car elles ont atteint jusqu’aux rames de la mer. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) envoya ensuite une expédition qui passa par le peuple de Dimam : le commandant demanda si l’on avait pris quelque chose à ces gens ; un homme répondit avoir pris un objet, et il ordonna de le leur rendre : « C’est le peuple de Dimam. »

Les premiers convertis énumérés par Ibn Ishaq

Abu Nu’aym consacra dans les Dala’il an-Nubuwwa un long chapitre aux notables qui avaient embrassé l’Islam, qu’il y détailla avec soin. Ibn Ishaq énuméra lui aussi les premiers Compagnons convertis (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) : ensuite embrassèrent l’Islam Abu Ubayda, Abu Salama, al-Arqam ibn Abi al-Arqam, Ousman ibn Maz’oun, Ubayda ibn al-Harith, Said ibn Zayd et son épouse Fatima bint al-Khattab, Asma bint Abi Bakr, ’Aïcha bint Abi Bakr alors enfant, Qoudama ibn Maz’oun, Abdallah ibn Maz’oun, Khabbab ibn al-Aratt, Oumayr ibn Abi Waqqas, Abdallah ibn Mas’oud, Mas’oud ibn al-Qari, Salit ibn Amr, ’Ayyash ibn Abi Rabia et son épouse Asma bint Salama ibn Mukharriba al-Tamimiyya,

Khounays ibn Hudhafa, Amir ibn Rabia, Abdallah ibn Jahsh, Abu Ahmad ibn Jahsh, Ja’far ibn Abi Talib et son épouse Asma bint Umays, Hatib ibn al-Harith et son épouse Fatima bint al-Mujallal, son frère Hattab ibn al-Harith et son épouse Foukayha bint Yassar, Ma’mar ibn al-Harith al-Joumahi, as-Sa’ib ibn Ousman ibn Maz’oun, al-Mouttalib ibn Azhar ibn Abd Awf et son épouse Ramla bint Abi Awf, an-Nahham, nommé Nou’aym ibn Abdallah ibn Assid, Amir ibn Fouhayra, affranchi d’Abu Bakr, Khalid ibn Said, Oumayna bint Khalaf ibn As’ad, de Khouza’a, Hatib ibn Amr ibn Abd Shams, Abu Hudhayfa ibn Utba ibn Rabia, Waqid ibn Abdallah at-Tamimi, allié des Bani Adi, Khalid, Amir, ’Aqil et Iyas ibn al-Boukayr, ’Aqil se nommant Ghafil avant que le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) ne le renomme ’Aqil, Ammar ibn Yassir et Souhayb ibn Sinan. Puis les gens entrèrent en Islam par groupes, hommes et femmes, jusqu’à ce que la religion se répande à la Mecque et qu’on en parle partout.

L’ordre de proclamer et le premier sang versé dans l’Islam

Ibn Ishaq a dit : trois ans après le début de la mission, Allah ordonna à Son messager (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) de proclamer ce qui lui avait été ordonné et de patienter face aux torts des polythéistes. Les Compagnons, lorsqu’ils priaient, se retiraient dans les vallées et dissimulaient leur prière à leur peuple. Sa’d ibn Abi Waqqas se trouvait avec un groupe en prière dans une vallée de la Mecque lorsque des polythéistes les découvrirent : ils les réprouvèrent et les injurièrent pour ce qu’ils faisaient, jusqu’à en venir aux mains. Sa’d frappa l’un des polythéistes avec un os de mâchoire de chameau et lui fendit la tête : ce fut le premier sang versé dans l’Islam. al-Umawi rapporta dans ses Maghazi, par la voie d’al-Waqqasi, d’après az-Zuhri, d’après Amir ibn Sa’d, d’après son père, le récit complet, et il y précise que le blessé était Abdallah ibn Khatl, que Allah ait maudit sur lui.