كتاب الطلاق - المصنف

الإسلام > حديث > مصنف ابن أبي شيبة > كتاب الطلاق

كتاب الطلاق: كتابٌ من كتبِ المصنف، يجمعُ 1,534 حديثًا في هذا الموضوع.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

حديث رقم 18288«مَنْ زَوَّجَ عَبْدَهُ أَمَةً بِمَهْرِ بِنْتِهِ، لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَنْزِعَهَا مِنْهُ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ فَرْجُهَافي الرجل يأذن لعبده في النكاح، من قال: الطلاق بيد العبد حديث رقم 18289«إِذَا أَذِنَ السَّيِّدُ لِعَبْدِهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ، فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ»في الرجل يأذن لعبده في النكاح، من قال: الطلاق بيد العبد حديث رقم 18290«الطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ»في الرجل يأذن لعبده في النكاح، من قال: الطلاق بيد العبد حديث رقم 18291«إِذَا زَوَّجْتَ عَبْدَكَ أَمَتَكَ، ثُمَّ بِعْتَهُ فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَمْنَعَهُ»في الرجل يأذن لعبده في النكاح، من قال: الطلاق بيد العبد حديث رقم 18292«إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ» مَنْ قَالَ: إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيفي الرجل يأذن لعبده في النكاح، من قال: الطلاق بيد العبد حديث رقم 18293«إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ، فَالطَّلَاقُ بِيَدِ سَيِّدِهِ»من قال: إذا تزوج العبد بغير إذن السيد فالطلاق بيد السيد حديث رقم 18294«إِنْ شَاءَ السَّيِّدُ أَبْطَلَ ذَلِكَ، وَإِنْ شَاءَ سَكَتَ»من قال: إذا تزوج العبد بغير إذن السيد فالطلاق بيد السيد حديث رقم 18295«إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ السَّيِّدِ، وَإِذَا تَزَوَّجَ بِإِذْنِهِ فَالطَمن قال: إذا تزوج العبد بغير إذن السيد فالطلاق بيد السيد حديث رقم 18297«إِذَا أَسْلَمَتِ النَّصْرَانِيَّةُ قَبْلَ زَوْجِهَا فَهِيَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا»ما قالوا: في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما حديث رقم 18298«الْإِسْلَامُ أَخْرَجَهَا مِنْهُ»ما قالوا: في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما حديث رقم 18299«يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا»ما قالوا: في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما حديث رقم 18300«إِنْ أَسْلَمَ مَعَهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ، وَإِنْ لَمْ يُسْلِمْ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا»ما قالوا: في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما حديث رقم 18301«فَفَرَّقَ عُمَرُ بَيْنَهُمَا»ما قالوا: في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما حديث رقم 18302«إِذَا أَسْلَمَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ زَوْجِهَا، انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ النِّكَاحِ»ما قالوا: في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما حديث رقم 18303«إِمَّا أَنْ تُسْلِمَ، وَإِمَّا أَنْ أَنْزِعَهَا مِنْكَ» فَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ، فَنَزَعَهَا مِنْهُ عُمَرُما قالوا: في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما حديث رقم 18304«الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ تُسْلِمُ امْرَأَتُهُ عِنْدَهُ، يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا»ما قالوا: في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما حديث رقم 18305«فُرِّقَ»ما قالوا: في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما حديث رقم 18306«يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا» مَنْ قَالَ: إِذَا أَسْلَمَتْ وَلَمْ يُسْلِمْ، لَمْ تُنْزَعْ مِنْهُما قالوا: في المرأة تسلم قبل زوجها، من قال: يفرق بينهما حديث رقم 18307«إِذَا أَسْلَمَتِ النَّصْرَانِيَّةُ امْرَأَةُ الْيَهُودِيِّ، أَوِ النَّصْرَانِيِّ كَانَ أَحَقَّ بِبُضْعِهَا لِأَنَّ لَهُمن قال: إذا أسلمت ولم يسلم، لم تنزع منه حديث رقم 18308«هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا دَامَا فِي دَارِ الْهِجْرَةِ»من قال: إذا أسلمت ولم يسلم، لم تنزع منه حديث رقم 18309«أَنَّ عُمَرَ، كَتَبَ يُخَيَّرْنَ»من قال: إذا أسلمت ولم يسلم، لم تنزع منه حديث رقم 18310«هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْمِصْرِ»من قال: إذا أسلمت ولم يسلم، لم تنزع منه حديث رقم 18311«يُقَرَّانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا»من قال: إذا أسلمت ولم يسلم، لم تنزع منه حديث رقم 18312«أَنَّ هَانِئَ بْنَ قَبِيصَةَ الشَّيْبَانِيَّ وَكَانَ نَصْرَانِيًّا، كَانَ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَأَسْلَمْنَ، فَكَمن قال: إذا أسلمت ولم يسلم، لم تنزع منه حديث رقم 18313«فَرَحَلُوا إِلَى عُمَرَ فَخَيَّرَهَا» مَنْ قَالَ: إِذَا أَبَى أَنْ يُسْلِمَ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌمن قال: إذا أسلمت ولم يسلم، لم تنزع منه حديث رقم 18314«تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ»من قال: إذا أبى أن يسلم فهي تطليقة حديث رقم 18315«إِذَا كَانَ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ مُشْرِكَيْنِ، فَأَسْلَمَتْ وَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ، بَانَتْ مِنْهُ بِوَاحِدَةٍ» وَقَامن قال: إذا أبى أن يسلم فهي تطليقة حديث رقم 18316«تَفْرِيقُ الْإِمَامِ تَطْلِيقَةٌ» مَا قَالُوا: فِيهِ إِذَا أَسْلَمَ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا؟، مَنْ قَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِمن قال: إذا أبى أن يسلم فهي تطليقة حديث رقم 18317«أَنَّ امْرَأَةَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ أَسْلَمَتْ قَبْلَهُ، ثُمَّ أَسْلَمَ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ، فَرُدَّتْ إِلَيما قالوا: فيه إذا أسلم وهي في عدتها؟، من قال: هو أحق بها حديث رقم 18318«إِذَا أَسْلَمَ وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ»ما قالوا: فيه إذا أسلم وهي في عدتها؟، من قال: هو أحق بها

عرض المزيد من الأحاديث

معنى «كتاب الطلاق» في المعجم الإسلامي

تتجمع في كتاب «كتاب الطلاق» من المصنف أحاديثُ بابِهِ وأحكامِه. لمن أراد التوسعَ في فقهِ المصطلحِ ومعناه الاصطلاحي عند العلماء، نُحيل إلى: معنى «كتاب الطلاق» في المعجم الإسلامي.

بسم الله الرحمن الرحيم الجمعة 5 ربيع الآخر