معنى أخخ

أَخّ [مفرد]: لغة في أَخ (انظر: أ خ و - أَخٌ).

أخخ: أخّ: فارسيةٌ يتوجع بها عند التوجع من شيء.

(أخخ):"الأَخِيخَية: دقيقٌ يُصَبّ عليه ماء فيُبْرَق بزيت أو سمن، ولا يكون إلا رقيقًا ".

° المعنى المحوري رقة أثناء الشيء بحيث يشرب كالسوائل -كالأخيخة الموصوفة.

وفي التركيب كلمات أخرى كثيرة لا تدخل في التأصيل.

"أخّ -بالتضعيف: كلمة تَوَجُّع وتَأَوّهٍ من غَيْظٍ أو حُزْن "فإن لم تكن محدثة كما رجح ابن دريد فهي انفعالية.

ويمكن عزوها إلى المعنى المحوري على أساس أن المرض الذي يُتَوجَّع ويُتَأَوِّه منه ضعف يناسب الرقة.

وكذلك "إخ -بالكسر: زجر للبعير ليبُرك، ولا فعل له "على أساس أن البروك يَقَع برَخَاوة الأثناء.

ولكني أميل إلى استبعاد أصوات الزجر من حمل المعنى المحوري.

وكذا ما قالوه عن الأَخّ -ض مع فتح الهمزة: بمعنى القَذَر فأرجح أنه إن ثبت -صوت انفعالي.

واختيار تلك الألفاظ لما قُصِد بها وراءه خشونة الخاء.

أخخ: أَخُّ: كلمةُ تَوَجُّعٍ وتأَوُّه مِنْ غَيْظٍ أَو حُزْنٍ؛

قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وأَحسبها مُحْدَثةً.

وَيُقَالُ لِلْبَعِيرِ: إِخْ، إِذَا زُجر ليَبْرُكَ وَلَا فِعْلَ لَهُ.

وَلَا يُقَالُ: أَخَخْتُ الجملَ وَلَكِنْ أَنَخْته.

والأَخُّ: القَذَر؛

قَالَ:وانْثَنَتِ الرجلُ فَصَارَتْ فَخَّا، .

وَصَارَ وَصْلُ الغانياتِ أخَّاأَيْ قَذَراً.

وأَنشده أَبُو الْهَيْثَمِ: إِخَّا، بِالْكَسْرِ، وَهُوَ الزَّجْرُ.

والأَخِيخةُ: دَقِيقٌ يُصَبُّ عَلَيْهِ مَاءٌ فيُبْرَقُ بِزَيْتٍ أَو سَمْنٍ فيُشْرَبُ وَلَا يَكُونُ إِلا رَقِيقًا؛

قَالَ:تَصْفِرُ فِي أَعْظُمِه المَخِيخَه، .

تَجَشُّؤَ الشَّيْخِ عَلَى الأَخِيخَهشبَّه صَوْتَ مَصِّهِ العظامَ الَّتِي فِيهَا الْمُخُّ بجُشاءِ الشَّيْخِ لأَنه مُسْتَرْخِي الْحَنَكِ واللَّهَواتِ، فَلَيْسَ لجُشائِه صَوْتٌ؛

قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا الَّذِي قِيلَ فِي الأَخيخة صَحِيحٌ، سُمِّيَتْ أَخيخة لِحِكَايَةِ صَوْتِ المُتَجَشِّئِ إِذَا تَجَشَّأَها لِرِقَّتِهَا.

والأَخُّ والأَخَّةُ: لُغَةٌ فِي الأَخِ والأُخْتِ، حَكَاهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّ؛

قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَا أَدري مَا صِحَّةُ ذَلِكَ.