معنى بزغ

بزَغَ يَبزُغ، بُزوغًا وبَزْغًا، فهو بازِغ • بزَغ القمرُ وغيرُه: طلَع، ظهر وأشرق "بزغ الفجرُ/ النهارُ- {فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً}: " ° بزغ نجمُه: أصبح مشهورًا بعد خمول.

• بزَغتِ السِّنُّ: شقَّت اللِّثةَ وظهرتْ "فرحت الأمّ عندما بزغت سنُّ طفلها".

بازِغ [مفرد]: ج بَوازِغُ: اسم فاعل من بزَغَ.

بَزْغ [مفرد]: مصدر بزَغَ.

بُزوغ [مفرد]: مصدر بزَغَ.

(بزغت) السن بزغا وبزوغا شقَّتْ اللَّحْم فَخرجت وَالشَّمْس أَو الْقَمَر أَو النَّجْم بَدَأَ طلوعه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَلَمَّا رأى الْقَمَر بازغا} والطبيب الْجلد بزغا شَرطه فأسال دَمه وَدَمه أساله (بزغه) بزغه والبيطار الدَّابَّة وخزها وخزا خَفِيفا فَوق الْحَافِر لَا يبلغ العصب علاجا لَهَا (ابتزغ) الرّبيع جَاءَ أَوله (البازغة) السن (المبزغ) المشرط (ج) مبازغ (

(بَزَغَتِ) الشَّمْسُ طَلَعَتْ وَبَابُهُ دَخَلَ.

وَ (الْمِبْزَغُ) بِالْكَسْرِ الْمِشْرَطُ.

وَ (بَزَغَ) الْحَاجِمُ وَالْبَيْطَارُ أَيْ شَرَطَا وَبَابُهُ قَطَعَ.

بزغ] بَزَغَتِ الشمسُ بُزوغاً، أي طلعتْ.

وبَزَغَ نابُ البعير: طلع.

وابْتَزَغَ الربيعُ: جاء أوَّلُه.

والمِبْزَغُ: المشرطُ.

وبَزَغَ الحاجمُ والبَيطارُ، أي شرط.

ومنه قول الاعشى:كبزغ البيطر الثقف رهص الكوادن (البراذين.

قال ابن برى: هو الطرماح، والرهص: جمع رهصة، وهى مثل الوفرة وهى أن يدوى حافر الدابة من حجر تطؤه.

وصدره:يساقطها تترى بكل خميلة:)[بطغ] بطغ بالشئ: تلطخ به، لغة في بدغ.

وبطغ بالارض، أي تمسح بها وتزحف.

قال الراجز رؤبة: والملغ يلكى بالكلام الاملغ لولا دبوقاء استه لم يبطغ (النذل الاحمق يتكلم بالفحش.

ولكى بالشئ: أولع به.

والدبوقاء: العذرة)[

[(باب الباء والزاء وما يثلثهما)][بزع]الباء والزاء والعين أصل واحد وهو الظَّرْف، يقال للظَّريف يَزيع، وتَبَزَّع الغُلامُ ظَرُف، ولا يكونُ ذلك إلا مِنْ صِفَة الأحداث.

وربما قالوا تَبَزَّعَ الشّرُّ إذا تفاقَمَ، فإن كان صحيحاً فهو أصلٌ ثان.

[بزغ]الباء والزاء والغين أصل واحد، وهو طُلوع الشَّئِ وظُهورُه.

يقال بَزَغَتِ الشمسُ وبَزَغ نابُ البَعيرِ إذا طلع.

ويقولون للبَيْطار إذا أُوْدَجَ الدَّابّةَ قد بَزَغه، وهو قياسُ الباب.

[بزق]الباء والزاء والقاف أصلٌ واحد، وهو إلقاء الشئ، يقال بَزَق الإنسانُ، مثلُ بَصَق.

وأهل اليَمَن يقولون: بَزَق الأرَضَ إذا بَذَرَها («ندرها»، صوابه من اللسان (بزق))[بزل]الباء والزاء واللام أصلان: تفتُّح الشئ، والثانى الشدّةُ والقُوّة.

فأمّا الأوّل فيقال بَزَلْتُ الشَّرابَ بالمِبْزَل أَبْزُلُه بَزْلاً.

ومن هذا قولهُم بَزَل البعيرُ إذا فَطَر نابُه، أى انشقَّ، ويكون ذلك لحجّتِه التّاسعة.

وشَجّةٌ بازِلة إذا سَالَ دَمُها.

وانبَزَل الطَّلْع إذا تفَتَّق.

ومن الباب البَأْزَلَة وهى المِشْيَةُ السريعة؛

لأن المُسْرِع مُفتِّح فى مِشْيته.

قال:* فأدْبَرَتْ غَضْبَى تَمَشَّى البازَلَهْ (* قد كان فيما بيننا مشاهله *) *

بزغ البيطار الدابة بزغاً، وبزغها تبزيغاً إذا شق أشعرها بمبزغه.

وبزغ الناب إذا شق اللحم فخرج.

ألا ترى إلى قولهم: شق الناب وفطر، ومنه بزغت الشمس وبزغ القمر ونجوم بوازغ.

بزغ: بَزَغَت الشَّمْسُ بُزُوغاً

بزغ:بَزَغَتِ الشَّمْسُ بُزُوغاً: إذا بَدا منها طُلوعٌ.

ونُجُومٌ بَوَازِغُ.

والبَزْغُ والتَّبْزِيْغُ: تَشْرِيطُ أشْعَرِ الدابَّةِ بمِبْزَغٍ من حَدِيدٍ.

زبغ:مُهْمَلٌ عنده (واستُدرك في التكملة والقاموس).

بزغ: مستعملة.

بزغ: قَالَ اللَّيْث: بَزَغت الشمسُ بُزوغاً: إِذا بَدَا مِنْهَا طُلُوع، ونجومٌ بَوازِغُ،

(بزغ):{فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي} [الأنعام: ٧٧]"بزغت الشمس (قعد) بَزْغا وبزوغا: بدا منها طلوع أو طَلَعت وشَرَقت، وبَزَغ النجم والقمر: ابتدأ طلوعهما، وبَزَغ نابُ البعير: طَلعَ، وبَزَغ البَيْطار أشاعرَ الدابة: وخز ذلك المكان بمِبْضَع " (الأشعر: ما أحاط بالحافر، وبَزْغُه ليخرج الدم أو الصديد المتجمعُ تحته مسببًا عَرَج الدابة).

° المعنى المحوري نفاذ جرم حاد من بين ما يغيبه ببطء وضغط: كالشمس والنجم والقمر حين بدء طلوعها - وحدّتها قوة وقع أجرامها وقوة ضوئها، وكالناب، ونحو الدم - وغلظها صلابة الناب وألم خروجه، وألم تجمُّع الدم الفاسد وخروجه.

ثم إن بروز كل مما ذكر قليلًا قليلًا يوحي بعسر الخروج

بزغ: بَزَغَتِ الشمسُ تَبْزُغُ بَزْغاً وبُزُوغاً: بَدَا مِنْهَا طُلوعٌ أَو طَلَعَت وشَرَقَتْ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: ابتدأَت فِي الطُّلوع.

وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً.

وَفِي الْحَدِيثِ:حِينَ بَزَغَت الشمسُأَي طَلَعَتْ، ونجومٌ بَوازِغُ.

وبَزَغَ النَّجْمُ والقمَرُ: ابتدَأَ طُلُوعُهما، مأْخوذ مِنَ البَزْغِ، وَهُوَ الشَّقُّ كأَنها تُشَقُّ بنورِه الظُّلْمَةَ شَقًّا، وَمِنْ هَذَا يُقَالُ: بَزَغَ البَيْطارُ أَشاعِرَ الدَّابَّةِ وَبِضْعِهَا إِذا شَقَّ ذَلِكَ المكانَ مِنْهَا بِمِبْضَعِهِ.

وَيُقَالُ للسِّنِّ: بازِغةٌ وبازِمَةٌ.

وبَزغَ نابٌ الْبَعِيرِ: طَلَعَ، وَقِيلَ: ابتدأَ فِي الطُّلوع.

وابْتَزَغَ الربيعُ أَي جَاءَ أَوَّلُه.

والبَزْغُ والتَّبْزِيغُ: التَّشْرِيطُ، وَقَدْ بَزَّغَه، واسمُ الْآلَةِ المِبْزَغُ.

وبَزَّغَ الحاجِمُ والبَيْطارُ أَي شَرَّط.

وَفِي الْحَدِيثِ:إِن كَانَ فِي شَيْءٍ شِفاءٌ فَفِي بَزْغَةِ الحَجَّام؛

البَزْغُ: الشَّرْطُ.

وبَزَغَ دَمَهُ أَي أَساله؛

وَمِنْهُ قَوْلُ الطِّرِمَّاحِ يَصِفُ ثَوْرًا طَعَنَ الكلابَ بِقَرْنيهِ وهُما سِلَاحُهُ:يَهُزُّ سِلاحاً لَمْ يَرِثْها كَلالةً، .

يَشُكُّ بِهَا مِنْها أُصُولَ المَغابِنِيُساقِطُها تَتْرَى بِكُلِّ خَمِيلَةٍ، .

كبَزْغ البِيَطْر الثَّقْفِ رَهصَ الكَوادنوَهَذَا الْبَيْتُ نَسَبَهُ الْجَوْهَرِيُّ للأَعشى وردَّ عَلَيْهِ ابْنُ بَرِّيٍّ وَقَالَ: هُوَ للطِّرمّاحِ.

والرَّهْصُ: جُمَعُ رَهْصةٍ وَهِيَ مِثْلُ الوَقْرَة، وَهِيَ أَنْ يَدْوَى حافِرُ الدابةِ مِنْ حَجَرٍ تَطَؤُه، والكَوادِنُ: البَراذِينُ.

وَيُقَالُ لِلْحَدِيدَةِ الَّتِي يُشْرَطُ بِهَا: مِبْزَغٌ ومِبْضَعٌ.

قَالَ أَبو عَدْنَانَ: الوَخْزُ التَّبْزيغُ، وَالتَّبْزِيغُ والتَّغْزِيبُ وَاحِدٌ، غَزَّبَ وبَزَّغَ.

يُقَالُ: بَزَّغَ البَيْطارُ الْحَافِرَ إِذا عَمَدَ إِلى أَشاعِرِهِ بِمبْضع فَوَخَزَه بِهِ وَخْزاً خَفِيًّا لَا ي

بَزَغَت الشَّمْسُ، بَزْغاً، وبُزُوغاً: بَدَا منْهَا طُلُوعٌ، أَو شَرَقَتْ، وكذلكَ القَمَرُ، قالَ اللهُ تَعَالَى: فلمّا رأى القَمَرَ بازِغاً.

أَو البُزُوغُ: ابْتِداءُ الطُّلُوعِ، وَهَذَا هُوَ الأصْلُ، نَقَلَه الزَّجّاجُ.

وَمِنْه: بَزَغَ نابُ البَعِيرِ أَي: طَلَعَ ومنْهُ أُخِذَ بُزُوغُ الشَّمْسِمِبزَغَةُ ومِيزَغَةٌ.

وبازُوغاءُ: قَرْيَةٌ ببَغْدَادَ.