معنى بزق

بُزاق [مفرد]: ١ - مصدر بزَقَ.

٢ - بُصاق، ريقُ الفُم ونحوه إذا لُفِظَ.

٣ - (حن) جنس حيوان لا صدفة له، من الرخويّات المعدّيات، سُمِّى بذلك لأنّه يفرز في سيره لُعابًا لامعًا.

بزَقَ يَبزُق، بَزْقًا وبِزاقًا وبُزاقًا، فهو بازق، والمفعول مبزوق (للمتعدِّي) • بزَق الرَّجلُ: بصَق، طرح ما في فمه من مُفْرَزات.

• بزَقتِ الشَّمسُ: أشرقت.

• بزَق الأرضَ: بذرها، زرعها.

بِزاق [مفرد]: مصدر بزَقَ.

بَزْق [مفرد]: مصدر بزَقَ.

بُزُق [مفرد]: (سق) آلة طرب ذات أوتار وهي نوع صغير من الطُّنبور يشبه العود.

(بزق) بزقا وبزاقا بَصق وَالشَّمْس بزغت (البزق) آلَة موسيقية هِيَ نوع صَغِير من الطنبور تشبه الْعود (البزاق) البصاق (بزل) الناب بزلا وبزولا طلع فَهُوَ بازل وَالْبَعِير طلع نابه وَذَلِكَ فِي السّنة الثَّامِنَة أَو التَّاسِعَة فَهُوَ وَهِي بازل (ج) بزل للجمال وبوازل للنوق وَهُوَ وَهِي بزول (ج) بزل وبزل وَالرجل كملت تجربته فَهُوَ بازل والرأي وَالْأَمر استحكما وَالشَّيْء بزلا شقَّه وَالشرَاب ثقب إناءه ليسيل وصفاه فَهُوَ مبزول وبزيل وَالْأَمر أَو الرَّأْي قطعه والرأي ابتدعه وَالْحَاجة قَضَاهَا (بزل) الرَّأْي وَالْأَمر بزالة استقام (بطن) الشَّيْء بطونا خَفِي وَمن فلَان وَبِه صَار من بطانته والوادي وَالْبَيْت بَطنا توسطه وجال فِيهِ وَالْأَمر أَو الرجل خَبره وَعرف بَاطِنه وَالرجل أصَاب بَطْنه وَيُقَال بَطْنه الدَّاء (بطن) بَطنا أَصَابَهُ الْبَطن وبطر وَكثر مَاله فَهُوَ بطن (بطن) بطانة عظم بَطْنه وَيُقَال بطن الْمَكَان بعد فَهُوَ بطين (بطن) اعتل بَطْنه فَهُوَ مبطون (أبطن) الثَّوْب جعل لَهُ بطانة وَيُقَال أبطن فلَانا قربه وأطلعه على أسراره (بَطْنه) ضرب بَطْنه وَالثَّوْب وَنَحْوه أبطنه (تبطن) الْوَادي والكلأ توسطه وجول فِيهِ وَالْأَمر وَفُلَانًا خَبره وَعرف بَاطِنه (استبطن) الْوَادي وَنَحْوه دخله وَأمره عرف بَاطِنه وَالْأَمر أخفاه فِي نَفسه (الأبطن) عرق يستبطن ذِرَاع الْفرس حَتَّى ينغمس فِي عصب الوظيف وهما أبطنان (الْبَاطِن) من أَسمَاء الله تَعَالَى وَمَعْنَاهُ الْعَالم بالسرائر والخفيات والمحتجب عَن أبصار الْخَلَائق وأوهامهم وَمن كل شَيْء دَاخله وَمن الأَرْض مَا اطْمَأَن وانخفض (ج) أبطنة وبواطن (الْبَاطِنَة) من الرجل سَرِيرَته وَمن الْحَيَوَان رجعه (الباطنية) فرقة من الشِّيعَة تعتقد أَن للشريعة ظَاهرا وَبَاطنا وتمعن فِي التَّأْوِيل (البطان) حزَام يشد على الْبَطن وَيُقَال فلَان عريض البطان رخي البال (ج) أبطنة وبطن (البطانة) مَا يبطن بِهِ الثَّوْب وَهِي خلاف ظهارته والسريرة وصفي الرجل يكْشف لَهُ عَن أسراره و (فِي الطِّبّ) الطَّبَقَة الطلائية الَّتِي تبطن جَمِيع الأوعية الدموية واللمفاوية (مج) (ج) بطائن (الْبَطن) من كل شَيْء جَوْفه والمرة الْوَاحِدَة من النِّتَاج وَالزَّرْع وَيُقَال نثرت الْمَرْأَة بَطنهَا كثر وَلَدهَا وَأَلْقَتْ الدَّجَاجَة ذَا بَطنهَا باضت (ج) أبطن وبطون وبطنان (الْبَطن) مرض الْبَطن (البطنان) من الشَّيْء وَسطه (البطنة) الامتلاء الشَّديد من الطَّعَام (البطين) يُقَال كيس بطين ملآن (البطين) منزل من منَازِل الْقَمَر وَهُوَ ثَلَاثَة كواكب صغَار مستوية التَّثْلِيث كَأَنَّهَا أثافي وتجويف صَغِير وَيُطلق (اصْطِلَاحا) على التجويفين السفليين للقلب الَّذين يجْتَمع بهما الدَّم ثمَّ يدْفع فِي الشرايين (مج)(المبطان) الْعَظِيم الْبَطن وَالْكثير الْأكل (المبطن) الضامر الْبَطن وَمن الْخَيل مَا كَانَ أَبيض الْبَطن وَالظّهْر أيا كَانَ سَائِر لَونه (الباطية) إِنَاء عَظِيم من الزّجاج وَغَيره يتَّخذ للشراب (ج) بواط (مَعَ)(

(الْبُزَاقُ) الْبُصَاقُ، وَقَدْ (بَزَقَ) مِنْ بَابِ نَصَرَ.

[بزق] البزاق: البصاق.

وقد بزق بزقا.

[بسق] البُساقُ: البصاقُ.

وقد بَسَقَ بَسْقاً.

وبَسَقَ النخلَ بُسوقاً، أي طال.

ومنه قوله تعالى: {والنَخْلَ باسِقاتٍ} ويقال: بَسَقَ فلانٌ على أصحابه، أي عَلاهُم.

وأَبْسَقَتِ الناقةُ، إذا وقع في ضرعها اللِبَأُ قبل النِتاج، فهي مُبْسِقٌ، ونوقٌ مباسيق.

[بصق] البُصاقُ: البُزاقُ.

وقد بَصَقَ بَصْقاً.

والبُصاقُ: جنسٌ من النخل.

ويقال لحجرٍ أبيضَ يتلألأُ: بُصاقَةُ القمر.

[بطق] البِطاقَةُ بالكسر: رُقَيْعَةٌ تُوضَع في الثوب فيها رَقْم الثمن بلغة أهل مصر.

يقال سمِّيَتْ بذلك لأنها تُشَدَّ بِطاقَةٍ من هدب الثوب.

[بطرق] البِطْريقُ: القائدُ من قوّاد الروم، وهو معرّب، والجمع البَطَارِقَةُ.

[بعق] البُعاقُ بالضم: سحابٌ يتصبَّب بشدَّة.

وقد انْبَعَقَ المُزْنُ، إذا انبعج بالمطر.

وتبعق مثله.

قال رؤبة: بزق] البزاق: البصاق.

وقد بزق بزقا.

بَزَقَ،وـ الشاةَ: حَلَبَها وفي بَطْنِها ولَدٌ.

وكثُمامَةٍ أو غُرابٍ: ع قُرْبَ مكةَ.

وبُصاقَةُ القَمَرِ: الحَجَرُ الأَبْيَضُ الصافِي.

والبَصْقَةُ: حَرَّةٌ فيها ارْتِفاعٌ، ج: كقِصاعٍ.

والبَصوقُ: أقَلُّ الغَنَمِ لَبَناً.

وأبْصَقَتِ الشاةُ: أنْزَلَتِ اللَّبَنَ.

• البِطْريقُ، ككِبْريتٍ: القائِدُ من قُوَّادِ الرُّومِ، تَحْتَ يَدِهِ عَشَرَةُ آلافِ رجُلٍ، ثم الطَّرْخانُ على خَمْسَةِ آلافٍ، ثم القَوْمَسُ على مِئَتَيْنِ، والرجُلُ المُخْتالُ المَزْهُوُّ، والسَّمينُ من الطَّيْرِ، ج: بَطارِقَةٌ.

والبِطْريقانِ: اللذانِ على ظَهْرِ القَدَمِ من شِراكِ النَّعْلِ.

وكعُلابِطٍ: الطَّويلُ.

والتَّ

بزق: البَزْق: البصق وهو البُزاقُ والبصاق.

وبزقوا الأرض أي بذروها، وهي يمانية.

[باب القاف والزاي والميم معهما ق ز م، ز ق م، م ز ق مستعملات]

بزق:البَزْقُ والبَسْقُ (والسبق): لُغَتانِ في البُزَاق.

وبَزَقُوا الأرضَ: [أي] (زيادة من ت) بَذَرُوْها.

وأبْزَقَتِ الشاةُ وأبْسَقَتْ: أنْزَلَتِ اللَّبَنَ.

[القاف والزاي والميم]

بزق: قَالَ اللَّيْث: بَزَق وبصق وَاحِد، وَهُوَ البُزاق والبصاق، قَالَ: ولُغة لأهل الْ

بزَقت الشَّمْسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِساحةِ قَوْمٍ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ؛

قَالَ الأَزهري: هَكَذَا رُوِيَ بِالْقَافِ وَالْمَعْرُوفُ بزَغَت، بَالْغَيْنِ، أَيْ طَلَعَتْ، قَالَ: وَلَعَلَّ بَزَقَتْ لُغَةٌ، وَالْغَيْنُ وَالْقَافُ مِنْ مَخْرَجٍ وَاحِدٍ، قَالَ: وَأَحْسَبُ الرِّوَايَةَ برقَت، بالراء.