معنى بسء وتعريفُها مجموعةً من 5 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«بسء»: بسأ)بِهِ بسئا وبسوءا أنس وبالأمر أَلفه ومرن عَلَيْهِ وَبِه تهاون(بسئ) بِهِ بسأ وبساء بسأ(أبسأه) آنسه وَيُقَال أبسأه بِكَذَا(…
محتويات صفحة بسء
(بسأ) بِهِ بسئا وبسوءا أنس وبالأمر أَلفه ومرن عَلَيْهِ وَبِه تهاون (بسئ) بِهِ بسأ وبساء بسأ (أبسأه) آنسه وَيُقَال أبسأه بِكَذَا (
(بَسَأْتُ) بِالشَّيْءِ بَسْأً أَنِسْتُ بِهِ.
بسأ:بَسَأَ (كذا في الأصول، وهو تصحيف فاحش، والصواب (سَبَأ) كما في العين والتهذيب والمقاييس والصحاح والعباب واللسان والتاج) فلانٌ على يَمِيْنٍ كاذِبَةٍ: إذا مَرَّ عليها غَيْرَ مُكْتَرِثٍ (غير مكترس).
وبَسَأَ بالأمْرِ: مَرَنَ عليه؛
يَبْسَأُ به بَسْأً.
وكذلك إذا ألِفْتَه وأَنِسْتَ به وناقَةٌ بَسُوْءٌ: أي تَسْتَأْنِسُ بالحالِبِ.
وهو يَبْسَؤُه ويَبْسُوْه-في مَعْناه؛
بلا هَمْزٍ-: أي يُخَادِعُه.
بسأ: أَبُو
فَأَوْرَدَهَا عَيْناً مِنَ السِّيفِ رَيَّةًبِهَا {بُرَأٌ مِثْلُ الفَسِيلِ المُكَمَّمِوَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:} تَبَرَّأْنَا: تَفارَقنا.
{وأَبْرأْته: جَعلته} بَرِيئاً من حَقِّي.
{وَبَرَّأْته: صحَّحْتُ} بَراءَته، والمُتباريَان لَا يُجَابَان، ذكره بعضُ أَلِ الْغَرِيب فِي المَهموز، وَالصَّوَاب ذِكرُه فِي المُعتَلِّ، كَمَا فِي ، {وأَبرأْتُه مَالِي عَلَيْهِ} وَبَرَّأَته {تَبرِئَةً.
} وتَبَرَّأْتُ من كَذَا.
{والبَرِيَّةُ: الخَلْق، وَقد تركت العربُ هَمزها، وقرأَ نافعٌ وَابْن ذَكْوان على الأَصلِ قولَه تَعَالَى: {١.
٠١١ خير} البريئة} و {١.
٠١١ شَرّ البريئة} .
وَقَالَ الْفراء: إِن ايخذْتَ البَرِيَّة مِن البَرَى وَهُوَ التُّراب، فأَصلُها غيرُ الهمزِ، وَقد أَغفلها المُصنِّف هُنَا، وأَحال فِي المُعتَلِّ على مَا لم يَذْكُر، وَهُوَ عجيبٌ.
{واستبرأْتُ مَا عِندك،} واستبرَأَ أَرْضَ كَذَا فَمَا وجَدَ ضالَّته، واستبرَأْتُ الأَمْرَ، طلبْتُ آخِرَه لأَقطَعَ الشُّبْهة عني.
{والبَرَاءُ بن عبد عَمْرو الساعديُّ، شهِد أُحُداً، والبَرَاء بن الجَعْد بن عَوْف: ذَكره ابْن الجَوْزِي فِي التَّلْقيح.
وَبَرَاء ابْن يَزيِدَ الغَنَوِيُّ، وبراءُ بن عبْدِ الله بنَ يزِيد، ذكرهمَا النسائيُّ.
[بسأ]: أَي بِالرجلِ {وَبَسِىءَ } تَبْسَأ بِفَتْح فَسُكُون محرّكَة بالمدّ كقُعود إِذا بِهِ، يُقَال: فَبَسِيءَ بِي.
وَمن سَجعات الأَساسِ قد} بَسِىءَ بِكَرمك، وأَنِس بحُسن خُلُقِك.
عَلَيْهِ.
{بَسَأَ .
يُقَال كصبور إِذا كَانَت لِحُسن خُلقها.
وَفِي العُباب: التَّرْكِيب يدُلُّ على الإِنْسِ بالشِّيءِ.
: (} بَسأَ بِه) أَي بِالرجلِ {وَبَسِىءَ (كَجَعَلَ وفَرِحَ) } تَبْسَأ ( {بَسْأً) بِفَتْح فَسُكُون (} وَبَسَأً) محرّكَة ( {وَبسَاءً) بالمدّ (} وبُسُوءًا) كقُعود إِذا (أَنِسَ) بِهِ، (و) يُقَال: ( {أَبْسَأْتُه) فَبَسِيءَ بِي.
وَمن سَجعات الأَساسِ قد} بَسِىءَ بِكَرمك، وأَنِس بحُسن خُلُقِك.
(وبَسَأَ بالأَمر بَسْأً وبُسُوءًا: مَرَنَ) عَلَيْهِ.
(و) {بَسَأَ (بِهِ: تَهَاوَنَ) .
(و) يُقَال (نَاقَةٌ} بَسُوءٌ) كصبور إِذا كَانَت (لَا تَمْنَع الحَالِبَ) لِحُسن خُلقها.
وَفِي العُباب: التَّرْكِيب يدُلُّ على الإِنْسِ بالشِّيءِ.
إِلى جَمِّها، والأُخرى مَوضِعُ وُقوفِ سائقِ السَّانِيَةِ.
الفَرَّاء: {بَاءَ، بوزنِ بَاعَ إِذا تَكَبَّر، كأَنَّه مَقلُوب بَأَي، كَمَا قَالُوا رَاءَ وَرَأَى، وسيُذكر فِي المعتلّ:
جذورٌ تشترك مع «بسء» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
بسأ)بِهِ بسئا وبسوءا أنس وبالأمر أَلفه ومرن عَلَيْهِ وَبِه تهاون(بسئ) بِهِ بسأ وبساء بسأ(أبسأه) آنسه وَيُقَال أبسأه بِكَذَا(
جذر بسء هو (بسء)، وقد ورد في 5 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
بسء تتكوّن من 3 أحرف: ب، س، ء؛ تبدأ بحرف ب وتنتهي بحرف ء.