معنى جحلم

جحلم] جحلمه: أي صرعه.

جَحْلَمَهُ: صَرَعَهُ.

• الجَخْدَمَةُ: السرعةُ في العَدْوِ والمَشْيِ.

• ال

جحلم: جَحْلمه: صَرَعَه؛

قَالَ:هُمْ شَهِدُوا يومَ النِّسارِ المَلْحَمَهْ، .

وغادَرُوا سَراتَكُمْ مُجَحْلَمَهْوجَحْلَم الحبلَ: مِثْلُ حَمْلَجَه.

جخدم: الجَخْدَمَةُ: السُّرْعَةُ فِي عَدْوٍ؛

ذَكَرَهُ الأَزهري، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: السرعةُ فِي الْعَمَلِ وَالْمَشْيِ، وَاللَّهُ أَعلم.

جدم: الجَدَمةُ، بِالتَّحْرِيكِ: القصيرُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ والغنَم، وَالْجَمْعُ جَدَمٌ؛

قَالَ:فَمَا لَيلَى مِنَ الهَيْقاتِ طُولًا، .

وَلَا لَيْلى مِنَ الجَدَمِ القِصارِوَالِاسْمُ الجَدَم، عَلَى لَفْظِ الْجَمْعِ؛

هَذِهِ وَحْدَهَا عَنِ ابْنِ الأَعرابي خَاصَّةً؛

وَقَالَ الرَّاجِزُ فِي الجَدَمَةِ الْقَصِيرَةِ مِنَ النِّسَاءِ:لَمَّا تَمَشَّيْتُ بُعَيْدَ العَتَمَهْ، .

سَمِعْتُ مِنْ فَوْقِ البُيوتِ كَدَمَهإِذَا الخَرِيعُ العَنْقَفِيرُ الجَدَمَه، .

يَؤُرُّها فَحْلٌ شَديدُ الضَّمْضَمَهْالكَدَمَة: الْحَرَكَةُ، والخَرِيعُ.

الماجِنة، والعَنْقَفِيرُ: السَّلِطة، والجَدَمة: القصيرةُ؛

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُرْوَى الحُذَمة، بِالْحَاءِ عَلَى مِثَالِ هُمَزة، قَالَ: والأَوّل هُوَ المَشْهور، وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ أَبو عَمْرٍو.

وشاةٌ جَدَمَةٌ: رَدِيِئة.

والجَدَمُ: الرُّذالُ مِنَ النَّاسِ؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛

وَبِهِ فَسَّرَ قَوْلَهُ: مِنَ الجَدَمِ القِصارِ.

والجَدَمَةُ: مَا لَمْ يَنْدقَّ مِنَ السُّنْبُل وَبَقِيَ أَنصافاً.

والجَدَمة أَيْضًا: مَا يُغَرْبَلُ ويُعْزَل ثُمَّ يُدَقّ فَيَخْرُجُ مِنْهُ أَنْصافُ سُنْبُلٍ ثُمَّ يُدَقّ ثَانِيَةً، فالأُولى القَصَرة، وَالثَّانِيَةُ الجَدَمةُ والجُدامةُ، وَقِيلَ للحَبَّة قِشْرَتانِ: فالعُلْيا جَدَمةٌ والسُّفْلى قَصَرة.

ابْنُ سِيدَهْ: والجَدَم ضَرْب مِنَ التَّمْرِ.

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الجُدامِيُّ ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ بِالْيَمَامَةِ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الشُّهْرِيز [الشِّهْرِيز] بِالْبَصْرَةِ والتَّبِّيّ بِالْبَحْرَيْنِ؛

قَالَ مُلَيْح:بذِي حُبُكٍ مثلِ القُنِيِّ، تَزِينُه .

جُدامِيَّةٌ مِنْ نَخْل خَيْبرَ دُلَّخِالتَّهْذِيبُ: والجُدامُ أَصْل السَّعَف.

وَنَخْلَةٌ جُدامِيَّة: كَثِيرَةُ السَّعَف.

وَفِي نَوَادِرِ الأَعراب: أَجْدَم النخْلُ وزَبَّب إِذَا حَمل شِيصاً.

وَنَخْلٌ جادِم وجُدامِيّ: مُوقَرٌ.

وإجْدَمْ وهِجْدَم عَلَى البدَل كِلَاهُمَا: مِنْ زَجْر الْخَيْلِ إِذَا زُجِرت لِتَمْضِيَ.

وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ: إجْدَمْ وأَقْدِمْ إِذَا هِيجَ ليَمْضِيَ.

وأَقْدِمْ أَجْودها.

وأَجْدَمَ الفرسَ: قَالَ لَهُ إجْدَمْ، وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ مستوفى في هجدم.

جذم: الجَذْم: القَطْع.

جَذَمه يَجْذِمه جَذْماً: قطَعه، فَهُوَ جذِيم.

وجَذَّمه فانْجَذم وتَجَذَّم.

وجَذَب فلانٌ حَبْلَ وِصَالِهِ وجَذَمه إِذَا قطَعه؛

أَبو الْعَبَّاسِ فِي الْفَصِيحِ: عِنْدَهُ جِمام القَدَح وجُمام المَكُّوكِ، بِالرَّفْعِ، دَقيقاً.

وجَمَمْتُ المكيالَ جَمّاً.

الْجَوْهَرِيُّ: جِمامُ المَكُّوك وجُمامُه وجَمامُه وجَمَمُه، بِالتَّحْرِيكِ، وَهُوَ مَا عَلَا رأْسَه فوق طَفافه [طِفافه].

وجَمَمْتُ المكيالَ وأَجْمَمْتُه، فَهُوَ جَمّان إِذا بَلَغَ الكيلُ جُمامَه.

وَقَالَ الْفَرَّاءُ: عِنْدِي جِمامُ القَدَحِ مَاءً، بِالْكَسْرِ، أَي مِلْؤُه.

وجُمامُ المَكُّوك دَقيقاً، بِالضَّمِّ؛

وجَمامُ الْفَرَسِ، بِالْفَتْحِ لَا غَيْرَ، وَلَا يُقَالُ جُمام بِالضَّمِّ إِلا فِي الدَّقِيقِ وأَشباهه، وهو ما علا رأْسَه بَعْدَ الِامْتِلَاءِ.

يُقَالُ: أَعْطِني جُمامَ المَكُّوك إِذا حَطَّ مَا يَحْمله رأْسُه فأَعطاه، و

وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: الجَدَمُ: الرُّذالُ من النَّاس.

الجَدَمَةُ: ، نَقله الجوهريُّ.

الجَدَمَةُ: ، ويُرْوَى بالذالِ.

الجَدَمَةُ وَبَقِيَ أنصافاً.

الجَدَمُ، .

أَيْضا: .

الأَسدِيَّة، هاجَرَت مَعَ قَوْمها رَوَتْ عَنْهَا عَائِشَة، وَلها حديثٌ صَحِيح عِنْد مالِكٍ: " لقد هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَن الغِيلَة " رَوَاهُ عُرْوَةُ عَن عائشةَ عَنْهَا.

وَحكى مُسْلِمٌ عَن خَلَفِ بن هِشام إِعْجامَ ذالِها.

وَقَالَ السُّهَيْلِيُّ فِي الرَّوْض: والمعروفُ إِهُمالها، قَالَ: وَقد يُقال فِيهَا: جُدَّامَة، بِالتَّشْدِيدِ.

جُدامَةُ أُخْتُ حَليِمَةَ، قيل: هِيَ الشَّيماء: رَضِيَ الله عنهنّ.

أَي: الجُدامَةُ: ، وَهُوَ مَا يُغَرْبَلُ ويُعْزَل ثمَّ يُدَقُّ فَتخرج مِنْهُ أنْصافُ سُنْبُلِ ثمَّ يُدَقُّ ثَانِيَة، فالأُولَى القَصَرَةُ، والثانِيَة الجَدَمَةُ.

: إِذا .

، كَغُرابِيّ: ، وَقَالَ أَبُو حنيفَة: ضَرْبٌ من التَّمْرِ باليَمامَة بِمَنْزِلَة الشِّهْرِيزِ بالبَصْرةِ.

الجُدامِيَّة ، قَالَ مُلَيح: [ج ح ل م] جَحْلَمَةً: ، كَمَا فِي الصِّحَاح، قَالَ:[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:جَحْلَمَ الحَبْلَ مثل حَمْلَجَهُ وجَلْحَمَهُ.

ج خَ د م وَالْخَاء مُعْجَمة، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الأزهريّ: هُوَ قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخر: السُّرْعَةُ فِي العَمَلِ و .

[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:الجَخْدَمَةُ: رجلٌ من الصَّحَابَة لَهُ رِواية، قَالَه أَبُو خَبَّابٍ عَن إياد عَنهُ.

[ج د م] القَصِيرُ) من الرِّجالِ والنِّساء والغَنَم، ، قَالَ:وَالِاسْم الجَدَم على لَفْظ الجَمْعِ، هذِهِ وَحْدَها عَن ابْن الأعرابيّ.

وَقَالَ الراجز فِي الجَدَمَة: القَصِيرَةِ من النِّسَاء:قَالَ ابنُ بَرِّي: ويُرْوَى الحُذَمَهْ بِالْحَاء على مِثال هُمَزَة، والأَوَّلُ هُوَ المَشْهُور، وَكَذَلِكَ ذكره أَبُو عَمْروٍ.