معنى «جنبل»

جنبل: قدح غيلظ من خشب.

وأنشد أبو عمرو (١) : وكل هنيئا ثم لا تزمل وادع هديت بعتاد جنبل (٢)[

جُنْبُلُ، كقُنْفُذٍ: قَدَحٌ غَليظٌ من خَشَبٍ، وجَدٌّ لأبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ عِصْمَةَ الضَّبِّيِّ المحدِّثِ.

• جَنْثَلٌ، كَجَعْفَرٍ: اسْمٌ، والثاءُ مثلثةٌ.

• الجَنْدَلُ، كجعفَرٍ: ما يُقِلُّهُ الرَّجُلُ من الحِجَارَةِ، وتُكسَرُ الدالُ.

وكعُلَبِطٍ: المَوْضِعُ تَجْتَمِعُ فيه الحِجَارَةُ.

وأرْضٌ جُنَدِلَةٌ، كعُلَبِطة، وقد تُفْتَحُ: كثيرتُها.

وكعُلابِطٍ: القوِيُّ العظيمُ.

ودَوْمَةُ الجَنْدَلِ: ع.

وجَنْدَلُ، مَعْرِفَةً: بُقْعَةٌ.

• ال

جنبل: وَقَالَ اللَّيْث: الجُنْبلُ العُسُّ الضخمُ، وَأنْشد:مَلمُومَةٌ لَمَّا كَظَهرِ الجُنْبُلِثَعْلَب، عَن ابْن الأعرابيّ: الجنْبلُ: القَدَحُ الضخم، وَهُوَ المِجْوَلُ أَيْضا.

منجنون: وَقَالَ أَبُو الْحسن اللّحياني: الْمَنجَنُون هِيَ الَّتِي تَدور، جعلهَا مُؤَنّثَة.

وَأما قَول عَمْرو بن أَحْمَر:ثَمِلٌ رَمَتْهُ الْمَنْجَنُونُ بِسَهْمِهافإنَّ أَبَا الْفضل أَخبرني عَن شيخٍ من أهل الْأَدَب، سمع أَبَا سعيد المكفوف يَقُول: هُو الدَّهْر فِي بَيت ابْن أَحْمَر.

قَالَ أَبُو الْ

جنبل: الجُنْبُل: العُسُّ الضَّخْم الخَشِبُ النَّحْت الَّذِي لَمْ يَسْتَو؛

وأَنشد:مَلْمومة لَمًّا كظَهْرِ الجُنْبُلالجُنْبُل والمِجْوَل: القَدَح الضَّخم.

والجُنْبُل: قَدَح غَلِيظٌ مِنْ خَشَبٍ؛

وأَنشد أَبو عَمْرٍو لأَبي الْغَرِيبِ النَّصْرِيِّ:وكُلْ هَنِيئاً ثُمَّ لَا تُزَمِّل، .

وادْعُ، هُدِيتَ، بعَتَادٍ جُنْبُلوَقَالَ آخَرُ فِي مِثْلِهِ:إِذا انبَطَحتْ جافَى عَنِ الأَرض بَطنُها، .

وخَوَّأَها رَابٍ كهامَةِ جُنْبُلجنثل: جَنْثَل: اسم.

وَفِي التَّهْذِيب: صَخْرةٌ كرأسِ الْإِنْسَان.

وتُكْسَرُ الدالُ وَقَالَ سِيبَويه: قَالُوا: جَنَدِلٌ يَعْنُون الجَنادِلَ، وصَرفُوه لنُقْصان البِناء عمّا لَا يَنْصَرِف.

الجُنَدِلُ كعُلَبِطٍ: المَوضِعُ تَجْتَمِعُ فِيهِ الحِجارَةُ عَن كُراع، قَالَ ابنُ سِيدَ: وَلَا أَحُقّه.

وأَرضٌ جُنَدِلَةٌ كعُلَبِطَةٍ، وَقد تُفْتَح وَهَذِه عَن الصاغانِي: أَي كَثِيرَتُها.

الجُنادِلُ كعُلابِطٍ: القَوِىُّ الشَّدِ يدُ العَظِيمُ.

ودُومَةُ الجَنْدَلِ: ع قَالَ:(حَمامَةَ جَزعا دُومَةِ الجَنْدَلِ اسْجَعِى .

فَأَنت بمَرأًى مِن سُعادَ ومَسمَعِ)وجَنْدَلُ مَعْرِفَةً: بُقْعَةٌ معروفةٌ، قَالَ: يَلُحْنَ مِن جَنْدَلَ ذِي مَعارِكِ قَالَ ابنُ سِيدَه: كَأَنَّهُ يُسَمَّى بجَنْدَلَ، وبذِى مَعارِك، فأبْدَل ذِي مَعارِك مِن جَنْدَلَ، وأحسَنُ الروايَتيْن: مِن جَنْدَلِ ذِي مَعارِك: أَي مِن حجارةِ هَذَا الْموضع.

وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:) جَنْدَلٌ: اسمٌ.

وجَنْدَلُ بن الرّاعِي: شاعِرٌ.

وجَنْدَلَةُ بنُ نَضْلَةَ بنِ عَمْرو، صحابِيٌّ، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ، ذكره أَبُو عُمر بن عبد البَرّ.

والجَنادِلُ: موضعٌ فوقَ أُسْوانَ بِثَلَاثَة أَمْيَال، كَمَا فِي العُباب.

والجَنْدَلَةُ: واحِدُ الجَنْدَل، قَالَ أُمَيَّةُ الهُذَلِيُّ:(يَمُرُّ كجَنْدَلَةِ المَنْجَنِي .

قِ يُرمَى بهَا السُّورُ يَوْمَ القِتالِ) والمَتاعَ: إِذا كَوَّرْتَه، والمُجْمَعِلُّ: المَجْمُوعُ المَكْبُوب.

وَيُقَال للحَيس: جمْعُولَةٌ، والجَمعُ: جَماعِيلُ لأنّ الحَيسَ جَمعُ التَّمرِ والسَّمْنِ والأَقِط.

ويُقال للكَباب: الجَماعِيلُ، والبجر أعْظَمُ مِن الجَماعِيل، قَالَه ابنُ خالَوَيْه فِي كتاب لَيْسَ.

[ج ن ب ل]الجُنْبُلُ، كقُنْفُذٍ: قَدَحٌ غليظٌ مِن خَشَبٍ عَن ابنِ الأعرابيّ، أوردهُ الجوهريّ فِي ج ب ل، وقلَّده المصنِّفُ هُنَاكَ، على أَن النّونَ زائدةٌ، وَأَعَادَهُ ثَانِيًا إِشَارَة إِلَى أنّ النُّونَ فِي ثَانِي الْكَلِمَة لَا تُزادُ إلّا بثَبَتٍ، وَأنْشد أَبُو عَمْرو: وكُلْ هَنِيئاً ثُمّ لَا تُزَمِّلِ وادْعُ هُدِيتَ بِعَتادٍ جُنْبُلِ وَقَالَ الأزهريُّ: هُوَ العُسُّ الضَّخْمُ، وأنشَد: مَلْمُومَة لَمّاً كظَهْرِ الجُنْبُلِ وَقَالَ غيرُه: هُوَ الخَشَبُ النَّحْتُ الَّذِي لم يَستَوِ جُنْبُلٌ: جَدٌّ لأبي عبدِ الله محمدِ بن عُصْمٍ الضَّبيّ الهرَوِيّ المُحَدِّثِ عَن الذُّهْلِيّ، ومحمدِ بن رافِعٍ، نَقله الحافِظُ.

[ج ن ث ل]جَنْثَلٌ، كجَعْفرٍ أهمله الجوهريّ والصاغانيُّ، وَهُوَ سمُ رَجُلٍ والثاء مُثَلَّثة.

[ج ن د ل]الجَنْدَلُ، كجَعْفَرٍ: مَا يُقِلُّه الرجُلُ مِن الحِجَارَةِ وقِيل: هُوَ الحَجَرُ كُله، قَالَ امرُؤ القَيسِ:(وتَيماء لم يَتْرُكْ بهَا جِذْعَ نَخْلَةٍ .

وَلَا أُجُماً إلّا مَشِيداً بِجَنْدَلِ)