معنى جنح

جنَحَ/ جنَحَ إلى/ جنَحَ لـ يَجنَح ويَجنُح، جَنْحًا وجُنوحًا، فهو جانِح، والمفعول مجنوحٌ إليه • جنَح الشَّخصُ: انقاد، حاد عن الطريق السَّويّ.

• جنَحتِ الشَّمسُ: مالت للمغيب.

• جنَح اللَّيلُ: مال لذهاب أو مجيء، أقبل، أظلم "جنح الظلامُ".

• جنَحتِ السَّفينةُ: انتهت إلى الماء القليل فلزقت بالأرض فلم تمض.

• جنَح إلى الكفاح/ جنَح للكفاح: مال إليه ورغب فيه، اتَّجه إليه، تابعه "كان يجنح دائما للتفاؤل/ للخير- {وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} ".

أجنحَ يُجنح، إجناحًا، فهو مُجْنِح، والمفعول مُجْنَح • أجْنح الشَّيءَ: أماله.

جَناح [مفرد]: ج أجْنُح وأجنحة: ١ - ما يطير به الطائر ونحوه، وهما جَناحان "لم ترفرف أجنحة السَّلام على المنطقة بعد- طائر كسير الجناح- جناح بعوضة [مثل]: أمر تافه حقير- {جَاعِلِ الْمَلاَئِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ} " ° خافض الجَناح: أبيّ، وقور، ساكن- خفَض له جناحَه: خضَع وذلّ- رجَع على جناح السُّرعة: عاد بسرعة فائقة، على عجل- ركِب جَناحي النَّعامة: جدّ في أمره، عجَّل فيه واحتفل به- على جناح الأَثير: بواسطة المذياع أو الرَّاديو والموجات الكهربائيّة- على جناح سفر: إذا كان يريده، مستعد له- مقصوص الجناح/ مهيض الجناح: ذليل، عاجز، قصير الباع- هو في جناح فلان: في كنَفه ورعايته.

٢ - جانب أو ركن "حجز جناحًا في الفندق: غرفة بمنافعها- {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ}: ألن جانبك" ° الجناح الأيمن والجناح الأيسر: لاعبان من لاعبي كرة القدم الأحد عشر- جناحا العسكر/ جناحا الجيش: جانباه- جناحا الوادي: مجريان عن يمينه وشماله- جناح المسرح: أحد الجانبين الأيمن والأيسر لمنصّة المسرح وهو الذي لايظهر للمتفرّج- جناح الموت: جزء من السّجن مخصّص للمحكوم عليهم بالإعدام ريثما ينفّذ فيهم الحكم- نشَر الليل جناحيه: امتدَّ وساد.

٣ - جَيْب " {وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} ".

• قائد الجناح: (سك) ضابط يحمل رتبة ملازم ثان فيما فوق، كما في سلاح الجوّ الملكيّ.

• ذو جناحين: ١ - (حن) صفة للحشرات ذوات زوج واحد من الأجنحة هو في الحقيقة الزوج الأماميّ، أما الزوج الخلفيّ فمتخلِّف النمو ومتحوِّر إلى دبوسي توازن.

٢ - (نت) صفة لكلّ ما له زائدتان كالجناحين مثل بعض أنواع البذور أو الأوراق أو البتلات.

جانِح [مفرد]: ١ - اسم فاعل من جنَحَ/ جنَحَ إلى/ جنَحَ لـ.

٢ - (نف) جامِح، حَدَثٌ ينتهك حرمة القانون حين لا يكون الذَّنبُ خطيرًا بحيث يُوصف بالجريمة "مشرَّدٌ جانح".

جانِحة [مفرد]: ج جانحات وجوانحُ: ١ - مؤنَّث جانِح.

٢ - ضِلع قصيرة ممّا يلي الصَّدر وهي ستٌّ: ثلاثٌ عن يمينك وثلاثٌ عن شمالك "ملأت السَّكينةُ جوانحَه" ° بين جوانحه/ في جوانحه: في قلبه أو أعماقه.

جنَّحَ يجنِّح، تجنيحًا، فهو مُجنِّح، والمفعول مُجنَّح • جنَّح الطَّائرةَ: جعل لها جناحين "رسومات مُجنَّحة" ° جنَّح بخياله.

• جنَّح المخالفةَ/ جنَّح الجِنايةَ: عدّها جُنْحَة.

جَنْح [مفرد]: مصدر جنَحَ/ جنَحَ إلى/ جنَحَ لـ.

جُنْح [مفرد] • جُنْح اللَّيْل: ظلامه ° تحت جُنْح اللَّيل/ في جُنْح اللَّيل: في ظلامه.

جِنْح [مفرد]: ناحية.

• جِنْح اللَّيْل: ظلامه "تسلّل إلى خطوط العدوّ في جِنْح الليل".

جُناح [مفرد]: ١ - إثم وجُرْم (وعادة ما يأتي في سياق النفي) " {فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} ".

٢ - جرائم المراهقين وعقوبتها سجنُ الإصلاحيّة.

٣ - ما يتحمّل من الهمّ والأذى.

٤ - (مع) إخفاق الفرد في القيام بواجباته وتبعاته.

جُنْحة [مفرد]: ج جُنُحات وجُنْحات وجُنَح: (قن) جريمة يُعاقب عليها القانون أساسًا بالحبس مدَّة تزيد على أسبوع، أو الغرامة بمبلغ مُعيَّن "محكمة جُنَح- جُنْحة أدبيَّة".

جُنوح [مفرد]: ١ - مصدر جنَحَ/ جنَحَ إلى/ جنَحَ لـ.

٢ - (مع) إخفاق الفرد في القيام بواجباته وتبعاته.

مُجنَّحات [جمع]: مف مُجَنّحة • المُجنَّحات: (حن) الأفراد ذات الأجنحة من أنواع المَنّ وغيرها من الحشرات التي يكون فقد أجنحتها ظاهرة موسميَّة غير مرتبطة بتكوين الفئات أو توزيع العمل.

جْنِحَة النَّحْل وأبدانها (الجث) مَا أشرف من الأَرْض كالأكمة الصَّغِيرَة (الجثة) الْ

(جَنَحَ) مَالَ، وَبَابُهُ خَضَعَ وَدَخَلَ وَ (جُنُوحُ) اللَّيْلِ إِقْبَالُهُ.

وَ (الْجَوَانِحُ) الْأَضْلَاعُ الَّتِي تَحْتَ التَّرَائِبِ وَهِيَ مِمَّا يَلِي الصَّدْرَ كَالضُّلُوعِ مِمَّا يَلِي الظَّهْرَ الْوَاحِدَةُ (جَانِحَةٌ) .

وَ (جَنَاحُ) الطَّائِرِ يَدُهُ وَجَمْعُهُ (أَجْنِحَةٌ) .

وَ (الْجُنَاحُ) بِالضَّمِّ الْإِثْمُ.

وَ (جُنْحُ) اللَّيْلِ بِضَمِّ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا طَائِفَةٌ مِنْهُ.

جنح] جَنَحَ، أي مالَ، يَجْنَحُ، ويَجْنِحُ جُنوحاً.

واجْتَنَحَ مِثْلُهُ.

وأَجْنَحَهُ غَيرُه.

وجُنوح الليل: إقْباله.

والجَوانِحُ: الأضلاع التي تحت الترائب، وهي مما يلي الصَدْر كالضُّلوع مما يلي الظهر، الواحدة جانِحةٌ.

وجُنِحَ البعير: انكسرت جَوانِحُهُ من الحِمْل الثقيل.

وجناح الطائر: يده.

والجمع أَجْنِحَةٌ.

وجَنَحْتُهُ: أَصَبْتُ جَناحَهُ.

والجُناح بالضم: الإثم.

وجُنْح الليل وجِنْحُهُ: طائفةٌ منه.

وجِنْح الطريق جانبه.

قال الشاعر (الاخضر بن هبيرة الضبى) : وما كنتُ ضَغَّاطاً ولكنَّ ثائِراً * أَناخَ قليلاً عِندَ جِنْح سَبيلِ وجِنْحُ القوم: ناحيتُهم وكنفهم.

وقال: فبات يجنح القوم حتَّى إذا بَدا * له الصُبْحُ سام القوم إحدى المهالك[

جنحوا للسلم، وجنحوا إليه وجنحت الشمس للغروب، وجنح الليل: مال للذهاب أو المجيء.

ويقال جنح الأصيل.

قال النمر:قطعت بسمحة كالفحل عجل .

مواشكة إذا جنح الأصيلوجنحت السفينة: بلغت ماء رقيقاً فلصقت بالأرض لا تمضي.

وجنح الطائر: كسر جناحيه للوقوع.

قال النابغة:إذا ما غزوا بالجيش أبصرت فوقهم .

عصائب طير تهتدي بعصائبجوانح قد أيقن أن قبيله .

إذا ما التقى الجمعان أول غالبوالجبال جنوح على الأرض.

قال النابغة:يقولون حصن ثم تأبى نفوسهم .

وكيف بحصن والجبال جنوحهو كقولهم حاف من النعل، وأقرع من الشعر.

وسطح أجم: لا سترة له.

وحصن أجم: لا شرف له، وقرية جماء.

وفي الحديث: " تبنى المساجد جماً والقرى شرفاً " وحذف جمة الجزرة ثم أكلها.

وفي حديث عائشة رضي الله عنها: " ألي كان يستجم مثابة سفهه " من استجم البئر إذا تركها حتى يجم ماؤها.

وسقاني في جمجمة وفي قحف يعني في قدح.

جنح: جَنَحَ الطائرُ جُنُوحاً: أي كَسَرَ من جَناحَيْه ثم أقبل كالواقع اللاجىء إلى موضع.

والرجُلُ يَجْنَحُ: إذا أقبَلَ على الشَيءِ يعَملُه بَيدَيْه وقد حَنَى إليه صدرهَ، قال: (هو (لبيد) كما في التهذيب واللسان والديوان ص ٧٨) جُنُوحَ الهالكي على يديه .

مكبا يَجْتَلي نُقَبَ النِصالوقال في جُنوح الطائر:تَرَى الطَّيْرَ العتاق يَطَلْنَ منه .

جنوحا.

(إن سمعن له حسيسا) .

جنح:جَنَحَ الطّائرُ جُنُوْحاً: كَسَرَ من جَنَاحَيْه شَيْئاً ثمَّ أقْبَلَ.

وكذلك الرَّجُلُ إِذا أقْبَلَ على الشَّيْءِ يَعْمَلُه بِجِدٍّ.

والسَّفِيْنَةُ إِذا انْتَهَتْ إلى الماءِ القَليلِ: جَنَحَتْ.

وجَنَحَ الظَّلامُ (جنح الظلام الليل) جُنُوْحاً: أقْبَلَ، وأجْنَحَ أيضاً، والاسْمُ: الجِنْحُ والجُنْحُ - لُغَتَانِ-.

ويُشَبَّه به العَسْكَرُ الجَرّارُ.

وجَنَاحا العَسْكَرِ: جانِبَاه.

والأضْلاعُ: جَوَانِحُ، والواحِدَةُ: جانِحَةٌ.

جنح: اللَّيْث: جَنَحَ الطائِرُ جُنوحاً إِذا كَسَر من جناحَيْه ثمَّ أقبل كالواقع اللاّجِىء إِلَى مَوضِع.

وَقَالَ الشَّاعِر:تَرَى الطيرَ العِتاق يَظَلْن مِنْهُجُنُوحاً إِن سَمِعْن لَهُ حسِيسَاوالرجلُ يَجْنح إِذا أقبل على الشَّيْء يعمله بيدَيْهِ، وَقد حَنَى عَلَيْهِ صدرَه، وَقَالَ لَبِيد:جُنُوحَ الهالِكِيّ على يَدَيْهِمُكِبّاً يَجْتَلي نُقَب النِّصالِوالسفينةُ تجنَح جُنُوحاً إِذا انْتَهَت إِلَى المَاء الْقَلِيل فلَزِقت بِالْأَرْضِ فَلم تمْضِ.

وَقَالَ ابْن شُمَيل: جَنَح الرّجلُ إِلَى الْحَرورِيّة، وجَنَح لَهُم إِذا تَابعهمْ وخضع لَهُم.

وَقَالَ اللَّيْث: اجتنح الرّجل على رِجْله فِي مَقْعدِه إِذا انكَبّ على يديْه كالمتكىء على يَدٍ وَاحِدَة.

(جنح):{وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الحجر: ٨٨].

"جناح الطائر، معروف.

وجناحا النصل: شفرتاه، وجناحُ الرجل: عَضُدُه/ يدُه.

والجوانح: أوائل الضلوع تحت الترائب مما يلي الصدر ".

° المعنى المحوري امتداد - أو اندفاع - من الجوانب قوي أو حادّ.

كالجَناح من جسم الطائر {وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ} [الأنعام: ٣٨] {جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ} [فاطر: ١] وكشفرتي النصل من جِرمه، والعَضُد من جانب الصدر، وكأوائل الضلوع من مصدرها.

ومنه "جِنْحُ الطريق - بالكسر: جانبه، وجِنْح القوم: ناحيتهم.

وجَنَحت السفينة جُنوحًا: انتهت إلى الماء القليل فلزِقَتْ بالأرض فلم تمض " (انحرفت إلى الماء الضحل وهو يكون في جوانب المجرى).

ومن ذلك "الجُناح - كغُراب: الجناية والجُرْم (انحرافٌ عن الجادة المستقيمة إلى الجوانب)، وكذلك الإثم والذنب.

{إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: ١٥٨]، في [طب ٣/ ٢٣٠ وما بعدها] أنه كان عليهما في الجاهلية أصنام، وكانوا يَطُوفون بهما

١٩٧١ - جِناحالجذر:ج ن حمثال:كُسِرَ جِناحُ الطائرالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لضبط الجيم بالكسر.

الصواب والرتبة:-كُسِرَ جَناحُ الطائر [فصيحة] التعليق: «الجَنَاح» بفتح الجيم: ما يطير به الطائر، وقد وردت في المعاجم مفتوحة، لا مكسورة.

١٩٧٣ - جُنْحَةالجذر:ج ن حمثال:يُحاكَم على جُنْحَةٍ اقترفهاالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بمعنى الإثم.

المعنى:إثمالصواب والرتبة:-يُحاكَم على إثم اقترفه [فصيحة]-يُحاكَم على جُرْم اقترفه [فصيحة]-يُحاكَم على جُنْحَةٍ اقترفها [فصيحة] التعليق:كلمة «جُنْحة» كلمة محدثة صارت محدَّدة الدلالة عند القانونيين، فهي تشير إلى جريمة حَدَّدَ القانون عقوبة مخففة عليها، وقد ذكرها الوسيط والأساسي وغيرهما.

ساعِديْه فِي السُّجود عَن الأَرض وَلَا يَفْتَرِشَهما، ويُجافِيهما عَن جانبيَح، ويعتَمِد على كَفَّيْه، فيَصِيرانِ لَهُ مِثْلَ جَنَاحَي الطائِر.

واجْتَنحَ الرَّجلُ فِي مَقْعَدِه على رَحْلِه: إِذا انْكَبّ على يَدَيْه كالمُتَّكِىءِ على يدٍ وَاحِدَة.

وروى أَبو صالحٍ السَّمّان عَن أَبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ: ، وَفِي رِوَاية: كَذَا فِي .

الاجتناحُ قَالَه شَمِرٌ.

وأَنشد) :إِذا تَبَادرْن الطَّرِيقَ تَجْتَنِحْ الاجتناحُ فِيهَا: بحَفْزِها رِجْلَيْها إِلى صدْرِها؛

قَالَه ابْن شُميل.

الاجتناحُ ، قَالَه أَبو عُبيدة:وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الأَجْنَاح: جمعُ جانحٍ، بِمَعْنى المَائِلِ، كشاهِدٍ وأَشْهَادٍ.

وَقد جاءَ فِي شِعْر أَبي ذؤيْب.

وجَنَاحَا العَسْكَرِ: جانبَاهُ.

وَكَذَا جَنَاحَا الوَادِي: جانِبَاه، وهُما مَجْرَيانِ عَن يَمِينِه وَعَن شِمَالِه.

وَهُوَ مقْصُوصُ الجَنَاحِ، للعَاجِز.

وكلّ ذالك مَجَازٌ.

وجَنَاحُ الرَّحَى: ناعُورُها.

وجِنَاحَا النَّصْلِ: شَفْرَتاه.

ونَاقَةٌ مُجْتَنِحَةُ الجَنْبَيْنِ: واسِعَتُهَما.

وَمَا تُحُمِّلَ من الهمّ والأَذَى، أَنشد ابْن الأَعْرابيّ:ولاقِيْتُ من جُمْلٍ وأَسْبابِ حُبِّهَاجُنَاحَ الَّذِي لَاقَيْتُ مِن تِرْبِهَا قَبْلُوَقَالَ أَبو الهَيْثَم فِي قَوْله تَعَالَى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} الجُنَاح: الجِنَايَةُ والجُرْمُ.

وَقَالَ غيرُه: هُوَ التَّضييق.

وَفِي حَدِيث ابْن عبّاس فِي مَال الْيَتِيم: : وَقد تكرّر الجُنَاحُ فِي الحَدِيث، فأَيْنَ وَرَدَ فَمَعْنَاه الإِثْمُ والمَيْلُ.

(والجِنْح، بالكَسر: الجانِب) من اللَّيْل والطَّريق.

قَالَ الأَخْضَرُ بنُ هُبَيْرَةَ الضَّبِّيّ:أَناخَ قَليلاً عِنْد جِنْحِ سَبيلِ الجِنْحُ: قَالَ:فباتَ بجِنْحِ القَوْمِ حتَّى إِذا بَدَالَهُ الصُّبْحُ سَام القَوْمِ إِحْدَى المهالِكِ الجِنْ ، لُغتانِ.

وَقيل: جِنْحُ اللَّيْلِ: جانِبُه.

وَقيل: أَوّلُه.

وَقيل: قِطْعَةٌ مِنْهُ نحْو النِّصف.

وَيُقَال: كأَنّه جِنْحُ لَيْلٍ: يُشَبَّه بِهِ العسْكرُ الجَرّارُ.

وَفِي الحَدِيث: المُرَاد بِهِ أَوَّل اللَّيْل.

الجِنْح، بِالْكَسْرِ و ، لَقبُ ككَتِف .

الجَنّاح .

الرَّجلُ ، قَالَه شَمِرٌ.

وَقَالَ ابْن الأَثير: هُوَ أَن يَرْفَع كَسَر مِن جَنَاحَيْه ثمَّ أَقبلَ كالوَاقِعِ اللاّهىء إِلى مَوْضِع.

قَالَ الشَّاعِر:تَرَى الطَّيْرَ العِنَاقَ يَظَلْنَ مِنْهُجُنوحاً إِنْ سَمِعْنَ لَهُ حَسِسَا .

حكى الأَخيرةَ ابنُ جِنِّي، وَقَالَ: كَسَّروا الجَنَاحَ، وَهُوَ مُذكَّر، على أَفْعَلٍ، وَهُوَ من تكسير المُؤنَّثِ، لأَنُّهم ذَهَبوا بالتأْنيث إِلى الرِّيشة.

وكُلُّه راجِعٌ إِلى مَعنَى المَيْلِ، لأَنّ جَنَاحَ الإِنسانِ والطائرِ فِي أَحَدِ شِقَّيْه.

فِي الْقُرْآن الْمجِيد {٦.

٠١٩ واضمم اليك جناحك من الرهب} قَالَ الزَّجّاح: معنَى جَنَاحِك .

وَيُقَال: اليَدُ كُلُّهَا جَنَاحٌ الجَنَاحُ: .

قَالَ الله تَعَالَى: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلّ مِنَ الرَّحْمَةِ} أَي أَلِنْ لَهما جانِبَك.

وخَفَضَ لَهُ جَنَاحَه، مَجَازِ.

الجنَاحُ: .

وَمِنْه قَول عَدِيّ بن زيد:وأَحْورُ العَيْنِ مَرْبوبٌ لَهُ غُسَنٌمُقَلَّدٌ من جَناحِ الدُّرِّ تِقْصَارَا يُقَال: الجَنَاحُ مِنْهُ : فَهُوَ جَنَاحٌ.

من المَجاز: الجَنَاحُ: .

يُقَال: أَنا فِي جَناحِه، أَي دارِه وظِلِّه وكَنَفه.

الجَنَاحِ: كجَوْهَرٍ، .

الجَنَاحُ: التَّمِيمِيّ، .

الجَنَاحُ: رَجلٍ، واسْم ذِئْب.

قَالَ:مَا راعَني إِلَاّ جَناحٌ هابِطَاعلى الجِدَارِ، قَوْطَها العُلابِطَا وجَنّاحُ، اسمُ خِباءٍ من أَخْبِيتِهم.

قَالَ:عَهْدِي بجَنّاحٍ إِذا مَا وأَذْرَتُ الرَّحُ تُرَاباً نَزَّاأَنْ سَوفَ تُمْضِيه وَمَا ارْمَأَزَّا (وجَنَاحْ جَنَاحْ) ، هاكذا مَبنيًّا على السُّكون: .

: لقب الهاشميّ، وَيُقَال لَهُ: الطّيَار، أَيضاً.

وَكَانَ من قِصَّته أَنه غٍ زْوَةِ ، وَكَانَ حاملَ رايتِها.

وسيرَتُه فِي الكتبِ مشهورةٌ.

قَالَ الأَزهريّ: للْعَرَب أَمْثالٌ فِي الجَنَاحِ.

يُقَال: ، هَكَذَا فِي سَائِر النُّسخ، والَّذي فِي : جَنَاحَيِ الطَّائِر: إِذا .

وأَنشد الفرَّاءُ.

كَأَنَّما بجَنَاحَيْ طائرٍ طَارُواوَيُقَال: فُلانٌ فِي جناحَيْ طَائِر، إِذا كَانَ قَلِقاً دَهِشاً، كَمَا يُقَال: كأَنّه على قَرْنمِ أَعْفَرَ، وَهُوَ مجَاز.

يَقُولُونَ: فلانٌ ، إِذا قَالَ الشّمّاخ:فمنْ يَسْعَ أَو يَرْكَبْ جَنَاحَي نَعَامَةٍليُدْرِك مَا قَدّمْتَ بالأَمْسِ يُسْبَقِوَهُوَ مجازٌ.

يَقُولُونَ: ، وَهُوَ أَيضاً مَجازَ.

الجُنَاحُ : الميْلُ إِلى .

وَقيل: هُوَ الإِثم عامّةً ولذالك أُنِّثت.

وَفِي الحَدِيث: : أَي خَرَجَ مائِلاً مُتَّكِئاً عَلَيْهِ.

وَيُقَال: جَنَحَ الرَّجلُ واجْتَنَحَ: مَالَ على أَحَدِ شِقَّيْهِ وانْحَنَى فِي قَوْسِه.

، هَكذا رُباعيًّا فِي سَائِر النُّسخ الّتي بأَيدينا.

والّذي فِي و و وَغَيرهمَا من الأُمَّهات: جَنَحَه جَنْحاً: أَصاب جَناحَه، هاكذا ثُلاثيًّا.

قَالَ شيخُنا: وَهُوَ الصَّواب، لأَن الْقَاعِدَة فِيمَا تَقْصِد إِصابتَه من الأَعضاءِ أَن يكون فعْله ثُلاثيًّا، كعَانَه: إِذا أَصاب عَيْنَه.

وأَذَنَه: إِذا أَصَابَ أُذُنه.

وَمَا عداهما.

فالصّواب مَا فِي والأَفعال، وَمَا فِي الأَصل غَفلَة.

بالضّمّ: .

وجَنَحَ الظَّلَامُ: أَقْبَلَ اللَّيْلُ: وَجَنَحَ اللَّيّلُ يَجْنَح جُنوحاً: أَقبل.

: أَوائلُ تَحتَ التَّرائبِ ممّا يَلِي الصَّدْرَ) ، كالضُّلُوعِ ممّا يَلِي الظَّهْر، سُمِّيتْ بذالك لجُنوحِها على القَلْب.

وَقيل: الجَوانِحُ: الضُّلوعُ القِصَارُ الّتي فِي مُقَدَّمِ الصَّدْر.

وَقيل: الجَوَانِحُ من البعيرِ والدَّابَّة: مَا وقَعَتْ عَلَيْهِ الكَتفُ، وَمن الإِنسانِ مَا كَان من قِبَلِ الظَّهْرِ، وهُنَّ سِنٌّ: ثلاثٌ عَن يَمينك، وثلاثٌ عَن شِمَالِك.

انْكَسَرَت جَوَانِحُه لثِقَلِ حِمْلِه) .

وَقيل: جنَحَ البعِيرُ جُنُوحاً: انْكَسر أَوَّلُ ضُلوعه ممّا يَلِي الصَّدْرَ.

من الإِنسانِ: .

ويَدا الإِنسانِ: جناحاه، وَكَذَا من الطَّائِر.

وَقد جَنَح يَجْنَح جُنوحاً: إِذا الرَّجل يَجْمَحُ فَيرْفَع رَأْسَه، وه وَمِنْهَا يكون مَشروحاً أَي مَفْتُوحًا.

جُمَحُ .

كصَبورٍ: .

الجَمْوحُ: ، وَهُوَ مَجاز، لشَبَهه لَهُ بالجَمُوحِ من الخَيْلِ الّذي لَا يَرُدُّ لِجامٌ.

وكلُّ شَيْءٍ مَضَى على وَجْهِه فقد جَمَحَ، وَهُوَ جَموحٌ.

قَالَ الشَّاعِر:خَلَعْتُ عِذارِي جامِحاً مَا يَرُدُّنيعَن البِيضِ أَمْثَالِ الدُّمَى زَجْرُ زَاجِرِوَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:جَمَحَتِ السَّفِينَةُ تَجْمَحُ جُمُوحاً: تَرَكتْ قَصْدَهخَا فَلم يَضْبِطْها المَلَاّحونَ.

وجَمَحتِ المَفَازَةُ بالقَوْمِ: طَرَحَتْ بهم، لبُعْدِها، وهما من المَجاز.

وَبَنُو جُمَحَ من قُريشٍ: هم بَنو جُمَحَ بنِ عَمْرِو بنِ هُصَيْصِ بنِ كَعْبِ بن لُؤٍ يّ.

وسَهْمٌ: أَخو جُمَحَ، جَدٌّ بني سَهْمٍ.

وزَعَمَ الزُّبَيْرُ بن بَكَّارٍ أَنّ اسْمَ جُمَحَ تَيْمٌ، واسْمَ سَهْمٍ زَيْدٌ، وأَنّ زَيداً سابَقَ أَخَاه إِلى غايةٍ، فجمَحَ عَنْهَا تَيْمٌ فسُمِّيَ جُمَحَ، ووقف عَلَيْهَا زَيْد فقِيل: قد سَهَمَ زيْدٌ، فسُمِّي سَهْماً.

وجَمَحَ بِهِ مُرادُه: لم يَنَلْه، وَهُوَ مَجَازٌ.

[جنح]: إِليه ، كيَمْنَع، على الْقيَاس، لُغَةُ تَميم، وَهِي الفصيحة ، بالضّمْ لُغة قَيْسٍ، بِالْكَسْرِ، وَقد قُرِىء بهما شاذًّا، كَمَا فِي المُحْتَسب وَغَيره، نَقله شيخُنا بالضّمّ .

قَالَ الله عز وَجل: {٦.

٠١٩ وان جنحوا للسلم فاجنح لَهَا} أَي إِن مالُوا إِليك فمِلْ إِليها، والسَّلْم: المُصَالَحة، : (يَجْنَح) إِليه (يَجْنَح) ، كيَمْنَع، على الْقيَاس، لُغَةُ تَميم، وَهِي الفصيحة (ويَجْنُح) ، بالضّمْ لُغة قَيْسٍ، (ويَجْنِح) بِالْكَسْرِ، وَقد قُرِىء بهما شاذًّا، كَمَا فِي المُحْتَسب وَغَيره، نَقله شيخُنا (جُنوحاً) بالضّمّ (: مالَ) .

قَالَ الله عز وَجل: {٦.

٠١٩ وان جنحوا للسلم فاجنح لَهَا} (الأَنفال: ٦١) أَي إِن مالُوا إِليك فمِلْ إِليها، والسَّلْم: المُصَالَحة،قَالَ: وإِنّما قَضَينَا على {مَجَاحٍ أَنّ أَلِفَه واوٌ، لأَنّ العَيْنَ واواً أَكثرُ مِنْهَا يَاء، وَقد يكونُ} مَجَاحٌ فَعَالاً، فَيكون من غيرِ هاذا البَابِ، وَقد تَقدّمت الإِشارةُ إِليه، وسيأْتي فِيمَا بعدُ.

جيح: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: {جيح، واستُعْمِل مها} جَيْحَانُ {وجَيْحُونُ، مثلُ سَيْحَانَ وسَيْحُونَ: وهما نهرانِ عَظِيمَانِ مَشْهُورانِ؛

وَقد ذِكِر سَيْحَانُ فِي سَاح.

} وجَيْحَانُ: وادٍ معروفٌ.

وَقد جاءَ فِي الحَدِيث ذِكْرُهما، وهما نَهْرانِ بالعَواصِمِ عِنْد أَرْضِ المَصِّيصةِ وطَرَسُوسَ؛

كَذَا فِي (اللِّسَان) .

وَقد جاحَهم اللَّهُ {جَيْحاً} وجائحة: دَهَاهُم، مَصْدَرٌ كالعافِيَةِ.

(فصل الحاءِ) الْمُهْملَة مَعَ نَفسهَا) حدح: يُقَال (امرأَةٌ حُدُحَّةٌ، كعُتُلَّةٍ، أَي قَصيرةٌ) .

كحُدْحُدَةٍ.

حرح: (الحِرُ) بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيف، وهاذا هُوَ الأَكثر: فِي معنَى فَرْجِ المرأَةِ.

(و) يُقَال: (الحِرَةُ) بِزِيَادَة الهاءِ فِي آخرِه، وَهُوَ غَرِيبٌ.

قَالَ الهُذَليّ:جُرَاهِمِةٌ لَهَا حِرَةٌ وثِيلُوهما مخَفَّفانِ.

و (أَصْلُهُمَا حِرْحٌ، بِالْكَسْرِ) ، ممّا اتّفقت فِيهِ الفاءُ وَاللَّام، وَهُوَ قَلِيل، كسَلس وبابه و (ج أَحْرَاحٌ) ، لَا يُكَسَّر على غير ذالك.

قَالَ:إِنّي أَقود جَمَلاً مِمْراحَاذَا قُبَّة مَملوءَةٍ أَحْرَاحَاقَالَ أَبو الْهَيْثَم: الحِرُّ حِرُ المَرْأَة،مَبْحَث اشتقاق الْعَرَب أَفعالاً من الأَصوات، مَا نصُّه: وهاذا من قَوْلهم فِي زَجْرِ الإِبل: {حاحَيْتُ وعَاعَيْت وهَاهيْت: إِذا صِحْتَ فقلْتَ: حا، و: عا و: هَا.

ثمَّ قَالَ شَيخنَا: وَبِه تعلم أَنها أَفعالٌ بُنِيَتْ من حِكايةِ أَصوَاتٍ وأَمثالُه مَشْهُورَة فِي مصنفات النَّحْو.

وأَشار إِلى مثله.

ابنُ مَالك وغيرُه فَمَا معني قَوْله: لم تُفسَّرْ، فتأَمَّلْ.

ثمَّ قَالَ: وَبَقِي عَلَيْهِ من الْمَشْهُور:} حاحَةُ: بلَدَةٌ واسِعَةٌ بَين مَرَّاكُشَ وسُوسٍ.

وحِيحَةُ، بِالْكَسْرِ: قبيلةٌ من قبائلِ سُوس مَشْهُورَة أَيضاً.

(فصل الدّال) الْمُهْملَة مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة)