معنى حشا

(حشان) الْوِعَاء الْمُتَغَيّر الرّيح (الحشنة) الحقد (الحشور) من الدَّوَابّ الشَّديد الْخلق المنضم بعضه إِلَى بعض (ج) حشاور وحشورة (الحشورة) مؤنث الحشور وَجمعه وَمن النِّسَاء الْعَجُوز المتظرفة (ج) حشاور (حَشا) الوسادة وَنَحْوهَا حَشْوًا ملأها بالقطن وَنَحْوه وَفُلَانًا أصَاب حشاه وَيُقَال حشاه سَهْما (حشي) السقاء حشى صَار لَهُ من اللَّبن شبه الْجلد فلصق بِهِ من بَاطِن فَلَا يعْدم أَن ينتن وَيروح وَفُلَان وَجَعه حشاه وأصابه الربو فَهُوَ حش وحشيان وَهِي حشية وحشيا (حشي) فلَان غيظا وكبرا امْتَلَأَ وَمِنْه قَول الشَّاعِر (فَمَا حشي الْإِنْسَان شرا من الْكبر .

) وَيُقَال حشي فلَان نفسا لجوجة وَحشِي بهَا (أحشاه) أعطَاهُ يُقَال أَتَيْته فَمَا أجلني وَمَا أحشاني مَا أَعْطَانِي جليلة وَلَا حَاشِيَة (حاشا) من الْقَوْم فلَانا اسْتَثْنَاهُ يُقَال شتمتهم وماحاشيت مِنْهُم أحدا وَيُقَال حاشى لله وحاش لله بَرَاءَة لله وَمعَاذًا (حشى) الْكتاب جعل لَهُ حَاشِيَة (مو) وَالثَّوْب جعل لَهُ حَاشِيَة (احتشى) امْتَلَأَ وَيُقَال احتشى من الطَّعَام وَنَحْوه والمستحاضة حشت نَفسهَا بالمفارم وَنَحْوهَا وَالْمَرْأَة الحشية وَبهَا لبستها (انحشى) صَوت فِي صَوت وحرف فِي حرف دخل (تحاشى) عَن كَذَا تنزه (تحشت) الْمَرْأَة وضعت الحشية على عجيزتها لتعظمها وَمن فلَان تذمم وَفِي بني فلَان إِذا اضطموا عَلَيْهِ وآووه وَمن الْقَوْم فلَانا اسْتَثْنَاهُ(حاشا) كلمة يسْتَثْنى بهَا وَقد تكون حرفا وَقد تكون فعلا فَإِن جَعلتهَا فعلا نصبت بهَا تَقول ضربتهم حاشا زيدا وَإِن جَعلتهَا حرفا خفضت بهَا (الْحَاشِيَة) من كل شَيْء جَانِبه وطرفه وَمن الْإِبِل صغارها الَّتِي لَا كبار فِيهَا والأهل والخاصة يُقَال هَؤُلَاءِ حَاشِيَته وَمَا علق على الْكتاب من زيادات وإيضاح (ج) حواش وَيُقَال عَيْش رَقِيق الْحَوَاشِي ناعم فِي دعة وَكَلَام رَقِيق الْحَوَاشِي لين وَرجل رَقِيق الْحَوَاشِي لطيف الصُّحْبَة (الحاشيتان) ابْن الْمَخَاض وَابْن اللَّبُون وحاشيتا الثَّوْب جانباه الطويلان وَلَا هدب فيهمَا (الحشا) مَا دون الْحجاب مِمَّا يَلِي الْبَطن كُله من الكبد وَالطحَال والكرش وَمَا تبع ذَلِك والربو والخصر وَيُقَال هُوَ لطيف الحشا إِذا كَانَ أهيف ضامر الخصر والناحية وَيُقَال أَنا فِي حشاه فِي كنفه أَو ناحيته (ج) أحشاء (الحشاة) أَرض حشاة سَوْدَاء لَا خير فِيهَا (الحشو) مَا يحشى بِهِ الشَّيْء وَمن الْإِبِل صغارها وَمن النَّاس الَّذِي لَا يعْتَمد عَلَيْهِ وَمن الْكَلَام الْفضل الَّذِي لَا خير فِيهِ وحشو الرجل نَفسه وحشو الْبَيْت من الشّعْر أجزاؤه غير عروضه وضربه (الحشوة) جَمِيع مَا فِي الْبَطن عدا الشَّحْم وَمن الشَّاة جوفها وَمن النَّاس رذالتهم وَيُقَال مَا أَكثر حشْوَة أرضه مَا فِيهَا من دغلها (الحشوة) الحشوة (الحشوية الحشوية) نِسْبَة إِلَى الحشو أَو الحشا طَائِفَة تمسكوا بالظواهر وذهبوا إِلَى التجسيم وَغَيره (الحشي) الَّذِي يشتكي حشاه واليابس وَمن النبت مَا فسد أَصله وعفن (الحشية) الْفراش المحشو ومرفقه تعظم بهَا الْمَرْأَة عجيزتها (ج) حشايا (

(حَشَا) الْوِسَادَةَ وَغَيْرَهَا مِنْ بَابِ عَدَا.

وَالْحَائِضُ (تَحْتَشِي) بِالْكُرْسُفِ لِتَحْبِسَ الدَّمَ.

وَ (الْحَشَا) مَا اضْطَمَّتْ عَلَيْهِ الضُّلُوعُ وَالْجَمْعُ (أَحْشَاءٌ) وَ (حِشْوَةُ) الْبَطْنِ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَضَمِّهَا أَمْعَاؤُهُ.

وَ (الْحَاشِيَةُ) وَاحِدَةُ (حَوَاشِي) الثَّوْبِ وَجَوَانِبِهِ.

وَعَيْشٌ رَقِيقُ الْحَوَاشِي أَيْ رَغْدٌ.

وَ (الْحَشِيَّةُ) وَاحِدَةُ (الْحَشَايَا) .

قُلْتُ: قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: (الْحَشِيَّةُ) الْفِرَاشُ الْمَحْشُوُّ.

وَ (الْحَشْوُ) مَا حَشَوْتَ بِهِ فِرَاشًا أَوْ غَيْرَهُ وَيُقَالُ: (حَاشَاكَ) وَ (حَاشَى لَكَ) وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ.

وَيُقَالُ: (حَاشَى لِلَّهِ) أَيْ مَعَاذَ اللَّهِ.

وَقُرِئَ حَاشَ لِلَّهِ بِلَا أَلِفٍ اتِّبَاعًا لِلْكِتَابِ وَإِلَّا فَالْأَصْلُ حَاشَى بِالْأَلِفِ.

وَ (حَاشَى) كَلِمَةٌ يُسْتَثْنَى بِهَا، وَقَدْ تَكُونُ حَرْفًا وَقَدْ تَكُونُ فِعْلًا فَإِنْ جَعَلْتَهَا فِعْلًا نَصَبْتَ بِهَا فَقُلْتَ: ضَرَبْتُهُمْ حَاشَى زَيْدًا وَإِنْ جَعَلْتَهَا حَرْفًا خَفَضْتَ بِهَا.

وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: حَاشَى لَا تَكُونُ إِلَّا حَرْفَ جَرٍّ لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ فِعْلًا لَجَازَ أَنْ تَكُونَ صِلَةً لِمَا كَمَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي خَلَا فَلَمَّا امْتَنَعَ أَنْ يُقَالَ جَاءَنِي الْقَوْمُ مَا حَاشَى زَيْدًا دَلَّ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ فِعْلًا.

وَقَالَ الْمُبَرِّدُ: قَدْ يَكُونُ فِعْلًا وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِ النَّابِغَةِ: وَلَا أَرَى فَاعِلًا فِي النَّاسِ يُشْبِهُهُ وَمَا أُحَاشِي مِنَ الْأَقْوَامِ مِنْ أَحَدٍ فَتَصَرُّفُهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ فِعْلٌ.

وَلِأَنَّهُ يُقَالُ حَاشَى لِزَيْدٍ، وَحَرْفُ الْجَرِّ لَا يَجُوزُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى حَرْفِ الْجَرِّ.

وَلِأَنَّ الْحَذْفَ يَدْخُلُهَا كَقَوْلِهِمْ حَاشَ لِزَيْدٍ، وَالْحَذْفُ إِنَّمَا يَقَعُ فِي الْأَسْمَاءِ وَالْأَفْعَالِ لَا فِي الْحُرُوفِ.

(*)[حشا] حشوت الوسادة وغيرها حشوا.

والحائض تحتشى بالكرسف لتحبس الدم.

والحشا: ما اضطمت عليه الضلوع، والجمع أحشاء.

وقول الشاعر (هو المعطل الهذلى) :بأى الحشا أمسى الخليط المباين (يقول الذى أمسى إلى الحزن أهله:) * يعنى الناحية.

وحشوة البطن وحشوته، بالكسر والضم: أمعاؤه.

وفلان من حشوة بنى فلان بالكسر، أي من رذالهم.

والحاشية: واحدة حواشى الثوب، وهى جوانبه.

وعيش رقيق الحواشى، أي رغد.

والحشو والحاشية: صغار الابل لا كبار فيها، وكذلك من الناس.

قال ابن السكيت: الحاشيتان: ابن المخاض وابن اللبون.

يقال: أرسل بنو فلان رائدا فانتهى إلى أرض قد شبعت حاشيتاها.