معنى حصم

(حصم) الشَّيْء حصما دقه (انحصم) الْعود انْكَسَرَ(الحصيم) صغَار الْحَصَى (المحصمة) مدقة الْحَدِيد (حصن) الْمَكَان حصانة منع فَهُوَ حُصَيْن وَالْمَرْأَة حصنا وحصانة عفت وَتَزَوَّجت فَهِيَ حصان (ج) حصن (أحصن) الرجل تزوج وعف فَهُوَ مُحصن وَهِي مُحصنَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالْمُحصنَات من النِّسَاء} وَالْفرس ولدت حصانا فَهِيَ مُحصن وَالشَّيْء مَنعه وصانه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَالَّتِي أحصنت فرجهَا} وَالْمَرْأَة زَوجهَا (حصن) الشَّيْء أحصنه وَالْحَيَوَان وَالْإِنْسَان من الْمَرَض اتخذ الحيطة للوقاية مِنْهُ(تحصن) اتخذ لَهُ حصنا ووقاية وبالحصن احتمى بِهِ وَالْمَرْأَة عفت وَالْمهْر صَار حصانا (الحاصن والحاصنة) من النِّسَاء العفيفة أَو المتزوجة (الحصان) الذّكر من الْخَيل (ج) حصن وأحصنة (الحصناء) من النِّسَاء الحاصن (الْحصن) الْموضع المنيع (ج) حصون وأحصان وحصنة وَأَبُو الْحصن كنية الثَّعْلَب (الْحصين) الْمُحكم أَو المنيع (الْحصين) أَبُو الْحصين كنية الثَّعْلَب (الْمُحصن) الْحصن (حصاه) حصوا مَنعه (الحصو) المغص فِي الْبَطن (حصاه) حصيا ضربه بالحصى أَو رَمَاه بِهِ(حصيت) الأَرْض حَصى كثر حصاها فَهِيَ حصية (حصي) الرجل أَصَابَته عِلّة الْحَصَاة فَهُوَ محصي (أحصى) الشَّيْء عرف قدره وَيُقَال أحصى الْكتاب حفظه (حَصى) الشَّيْء وَقَاه (تحصى) توقى (استحصى) اشْتَدَّ عقله (الْحَصَى) صغَار الْحِجَارَة وَالْعدَد الْكثير (الْحَصَاة) الْوَاحِدَة من صغَار الْحِجَارَة (ج) حَصى وحصي وخثورة الْبَوْل فِي المثانة حَتَّى يصير كالحصاة وَالْعقل والرزانة وَيُقَال مَا لَهُ حَصَاة وَلَا أصاة رَأْي يرجع إِلَيْهِ وحصاة اللِّسَان طلاقته (الحصي) الشَّديد الْعقل (المحصاة) أَرض محصاة كَثِيرَة الْحَصَى (حضأت) النَّار حضئا التهبت واستعرت وَيُقَال حضأت الْحَرْب وَالنَّار ألهبها وسعرها وَيُقَال حضأنا الْحَرْب والحوادث الهموم أثارتها (احتضأ) النَّار حضأها (الحضاء) لهيب النَّار (ال

حصم] حصم بها (حصم بها يحصم، من باب ضرب) ، أي حبق.

وانحصم العود: انكسَر.

قال ابن مُقبِل: وبَياضاً أَحْدَثَتْهُ لِمَّتي مثل عيدان الحصاد المنحصم[

حصَمَ بها يَحْصِمُ: ضَرِطَ، أو خاصٌّ بالفَرَسِ.

والحَصومُ: الضَّروطُ.

والحَصيمُ: الحَصَى الصِغارُ.

والحَصْماءُ: الأتانُ الخَضَّافَةُ.

وانْحَصَمَ: انْكَسَرَوالمِحْصَمَةُ، كمكْنَسَةٍ: مِدَقَّةُ الحَديدِ.

• ال

حصم: حَصَمَ الفرس وخَبَجَ الحمار: إذا ضَرَط.

والحَصُومُ: الضَرُوط.

[باب الحاء والسين والطاء معهما س ط ح، س ح ط يستعملان فقط]

حصم:حَصَمَ الفَرَسُ يَحْصِمُ: إِذا ضَرَطَ.

والمِحْصَمَةُ: شَيْءٌ من حَدِيْدٍ يُدَقُّ به حِجارَةُ الفِضَّةِ والذَّهَبِ، حَصَمَه يَحْصِمُه حَصْماً.

حصم: قَالَ اللَّيْث: حَصَم الفرَسُ، والحَصُومُ: الضَّرُوط.

أَبُو عُبَيْد عَن الْأَصْمَعِي: يُقَ

حصم: حَصَم بِهَا يَحْصِم حَصْماً: ضرطَ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الفَرس؛

وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ:فباسَتْ أَتانٌ باتَتِ الليلَ تَحْصِموالحَصُومُ: الضَّرُوطُ.

يُقَالُ: حَصَم بِهَا ومَحَصَ بِهَا وحَبَجَ بِهَا وخَبَجَ بِهَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ.

والمِحْصَمَةُ: مِدَقَّةُ الْحَدِيدِ.

قَالَ: والحَصْماءُ الأَتانُ الخَضَّافة، وَهِيَ الضَّرَّاطة.

وانْحَصَمَ العُودُ: انْكَسَرَ؛

قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ:وَبَيَاضًا أَحْدثَتْهُ لِمّتي، .

مِثْلَ عِيدانِ الحَصادِ المُنْحَصِمْ

ذِكْرُه فِي ) ، وَضَبطه أَبُو سَعْدِ بن السَّمْعانيّ بِفَتْح الشِّين، والصَّواب أَنَّه بِالكَسْر كَمَا ضَبَطَهُ الْأَمِير.

[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: يقالُ للمُنْقَبِض عَن الطَّعامِ: مَا الَّذي حَشَّمَكَ، بِمَعْنى أَحْشَمَك، من الحِشْمَة، وَهِي الاسْتِحْياء.

وهُوَ يَتَحَشَّمُ المَحارِمَ، أَي يَتَوَقَّاها.

والمَحْشُوم: المَغْضُوب، وَأنْشد الجوهريّ:وَقَالَ أَبُو عَمْرٍ و: قَالَ بعضُ العَرَبِ إِنَّهُ لَمُحْتَشِمٌ بِأَمْرِي، أَي: مُهْتَمٌّ [بِهِ] .

والحُشُم، بِضَمَّتَيْنِ: المَمالِيكُ، عَن ابنِ الأعرابيّ.

وَقيل: الأَتْباعُ مَمالِيكًا كانُوا أَو أَحْراراً.

وحَشْم بن جُذام هَكَذَا ضَبَطه أَبُو سَعْدٍ، وَالصَّوَاب بالكَسْرِ كَمَا تَقَدَّم، مِنْهُم السَّلْمُ بنُ مالِكِ بن سَلَمَة بن حشْم.

[ح ص م] حَصْمًا: ، وَفِي الصِّحَاح: حَبَقَ، وكذلِكَ مَحَصَ بهَا، وَفِي الفَرْق لِابْنِ السِّيد: الحَصْمُ: الضَّرْط الشَّدِيدُ، قَالَ كَعْبُ بن زُهَيْرٍ: ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي: