معنى «خثي»

خثير وَهُوَ خثير النَّفس (ج) خثراء وخثرى(أخثر) فلَان خثر والزبد تَركه خاثرا فَلم يذبه وَفِي الْمثل (مَا يدْرِي أيخثر أم يذيب) يضْرب للمتحير المتردد(خثر) اللَّبن جعله خاثرا(التخثر التاجي) (فِي علم الطِّبّ) تجلط الدَّم فِي الشرايين التاجية بِسَبَب تغير مرضِي بجدرها (مج)(الخثار) من كل شَيْء فضلته وبقيته يُقَال خثار الْمَائِدَة(الخثارة) الخثار(الخثارم)الغليظ الشّفة والمتطير(ال

(الْخِثْيُ) لِلْبَقَرِ وَالْجَمْعُ (أَخْثَاءٌ) مِثْلُ حِلْسٍ وَأَحْلَاسٍ وَ (خَثَى) الْبَقَرُ مِنْ بَابِ رَمَى أَلْقَى ذَاتَ بَطْنِهِ.

(*) على فعل ثبتت نحو قولك محيى من حيا يحيى.

وقولهم: حَيَّ على الصلاة، معناه هَلُمَّ وأقبل.

وفتحت الياء لسكونها وسكون ما قبلها، كما قيل ليت ولعل.

والعرب تقول: حى على الثريد، وهو اسم لفعل الامر.

وقد ذكرنا (حيهل) في باب اللام.

وحاحيت مكتوب في آخر الكتاب.

[فصل الخاء][خبا] الخابِيَةُ: الحُبُّ، وأصلها الهمز، لأنَّها من خَبَأْتُ: إلاّ أنَّ العرب تركت همزها.

والخِباءُ: واحد الأَخْبِيَةِ من وبَر أو صوف، ولا يكون من شَعَر، وهو على عمودين أو ثلاثة، وما فوق ذلك فهو بيتٌ.

واسْتَخْبَيْنا الخِباءَ، أي نَصَبْناهُ ودخَلْنا فيه.

وأَخْبَيْتُ الخِباءَ وتَخَبَّيْتُهُ، إذا عمِلْتَهُ.

وكذلك التخيية.

وخبت النار تخبو خُبُوّاً، أي طُفِئَتْ.

وأَخْبَيْتُها أنا.

[خثى] الخِثْيُ للبقر، والجمع أَخْثاءٌ مثل حلس وأحلاس.

(٢٩٣ - صحاح - ٦)

عز عليهم الحطب فلا يستوقدون إلا بالغثاء والأخثاء: جمع خثي وهو رجيع البقر، وقد خثت البقرة تخثي خثياً.

خثي: خَثَي البقر يَخْثي خَثْيا، وهو خِثْيُها، وجمعه أخْثاءٌ.

خثى:خَثى البَقَرُ يَخْثي خَثْياً، وهو خِثْيُها (٣)، والأخْثَاءُ جَماعَةٌ.

وخِثْيٌ من الناس: أي (٤) جَماعةٌ مُتَفَرِّقة.

والمِخْثى: الخَرِيْطَةُ والجِرَابُ الصَّغير يَجْعَل الشائرُ فيه العَسَلَ.

خثى: أَبُو عبيد _ عَن الفرَّاء والأصمعيِّ _ خَثَى الثَّوْرُ يَخْثِي خَثْياً.

قَالَ: وواحدُ الأخْثَاءِ: خِثْيٌ.

وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: الْخِثْيُ: للثّوْر.

: (ى ( {خَثَى البَقَرُ) ؛

وَفِي بعضِ نسخِ الصِّحاحِ: الثَّوْرُ بَدَل البَقَر؛

(أَو الفِيلُ} يَخْثِي {خَثْياً: رَمى بذِي بَطنِهِ) .

وخَصَّ أَبو عبيدٍ بِهِ الثَّوْرَ وَحْده دونَ البَقَرةِ.

(والاسْمُ:} الخِثْيُ، بالكَسْرِ، ج!

أَخْثاءٌ) ، مِثْل حِلْسٍ وأحْلاسٍ.

{خَجَوْجَاةٌ.

(و) فِي اللّسانِ: (رِيحٌ خَجَوْجاةٌ: دائِمَةُ الهُبوبِ) شَديدَةُ المَمَرِّ؛

قالَ ابنُ أَحْمَر:هَوْجَاءُ رَعْبَلَةُ الرَّواحِ خَجَوْجَاةُ الغُدُوِّ رَواحُها شَهْرُ (