معنى «دقدق»

دقدقَ يُدقدق، دَقْدَقةً، فهو مُدَقدِق، والمفعول مُدَقْدَق (للمتعدِّي) • دقدقتِ الدَّوابُّ: سُمِعت أصواتُ حوافِرها "دقدق القومُ: أَجْلَبوا".

• دقدق خُبزًا يابسًا: بالغَ في دَقِّه "دقدق حديدًا" ° ضرَبه حتَّى دقدقه: بالغ في إيذائه.

دقدق)الْقَوْم أجلبوا وَالدَّوَاب سَمِعت أصوات حوافرها وَالشَّيْء بَالغ فِي دقه(

دقدقة: حكاية أصوات حوافر الدواب، مثل الطقطقة.

[دلق] الانْدِلاقُ: التقدم.

وكلُّ ما نَدَر خارجاً فقد انْدَلَق.

وانْدَلَقَ السيفُ: خرج من غير سَلٍّ، وكذلك إذا انشقَّ جَفْنه وخرج منه.

ودَلَقْتُهُ أنا دَلْقاً، إذا أزلقته من غمده.

وسيف دالق ودَلوقٌ، إذا كان سلِسَ الخروج من غمده.

وكان يقال لعمارة بن زياد العبسى أخى الربيع بن زياد: " دالق " لكثرة غاراته.

ويقال: طعنه فاندلقت أقتابُ بطنِه أي خرجت أمعاؤه.

وانْدَلَقَ السيل على القوم، أي هَجَم.

وانْدَلَقَتِ الخيل.

وغارةٌ دَلوقٌ وخيل دُلُقٌ، أي مُنْدَلِقَةٌ شديدة الدُفْعَةِ.

قال طرفة: دُلُقٌ في غارةٍ مِسْفُوحَةٍ كرِعالِ الطيرِ أسراباً تمر والدلوق: النافة التى تكسرت أسنانها من الكبر فتَمُجُّ الماءَ، وهي الدَلْقاءُ والدِلْقِمُ أيضاً بالكسر، والميم زائدة، كما قالوا للدقعاء: دقعم، وللدرداء: دردم.

قال أبو زيد: يقال: للناقة بعد البزول شارف، ثم عوزم، ثم لطلط، ثم جحمرش، ثم جعماء، ثم دلقم، إذا سقطت أضراسها هرما.

والدلق بالتحريك دويبة، فارسي معرب.

دَّقْدَقَةُ: جَلَبَةُ الناسِ، وأصْواتُ حَوافِرِ الدَّوابِّ.

• طريقٌ

غَيره عدعد فِي عمله إِذا أسْرع فِيهِ.

[د غ د غ]الدغدغة مستعملة وأحسبها عَرَبِيَّة وَهِي شَبيهَة بالقرص بأطراف الْأَصَابِع.

[د ف د ف][فدفد] من معكوسه: الفدفد وَهِي الأَرْض الغليظة المرتفعة ذَات الْحَصَى فَلَا تزَال الشَّمْس تبرق فِيهَا فَلذَلِك خصوا بالتشبيه بهَا الرِّجَال فِي الْحَرْب إِذا برقتْ بَينهم السيوف.

[د ق د ق]الدقدقة: الْعَدو الشَّديد دقدق الرجل إِذا ركب رَأسه فِي عدوه كَأَنَّهُ يهوي.

قَالَ الراجز:(دقدقة البرذون فِي أُخْرَى الجلب .

)[د ك د ك]الدكدك والدكدك: أَرض فِيهَا غلظ وانبساط.

وَكَذَلِكَ الدكداك وَالْجمع الدكادك.

وَمِنْه اشتقاق نَاقَة دكاء إِذا كَانَت مفترشة السنام فِي ظهرهَا أَو مجبوبة.

وَقَالَ أَبُو عُثْمَان: سَمِعت الْأَخْفَش يَقُول: اشتقاق الدّكان من هَذَا.

[د ل د ل]الدلْدل زعم قوم أَنه الشيهم وَهُوَ هَذَا الْقُنْفُذ الطَّوِيل الشوك الْعَظِيم.

وَكَانَت بغلة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تسمى الدلْدل.

والدلدلة: تَحْرِيك الرجل رَأسه وأعضاءه فِي الْمَشْي.

والدلدلة: تَحْرِيك الشَّيْء المنوط.

وَقَالَ أَبُو حَاتِم: الدلدلة والنودلة وَاحِد.

يُقَال: مر يدلدل وينودل إِذا مر يضطرب فِي مَشْيه.

[د م د م]الدمدمة: الاستئصال وَهَكَذَا فسره أَبُو عُبَيْدَة فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم.

[د ن د ن]الدندن: حطام اليبيس.

قَالَ الشَّاعِر - هُوَ حسان // (بسيط) //:(وَالْمَال يغشى رجَالًا لَا خلاق لَهُم .

كالسيل يغشى أصُول الدندن الْبَالِي)قَالَ أَبُو بكر: العشب إِذا جف فِي أول سنة فَهُوَ اليبيس والقفيف فَإِذا حَال عَلَيْهِ الْحول فِي السّنة الثَّانِيَة فَهُوَ الدرين فَإِذا حَال عَلَيْهِ الْحول الثَّالِث وَفَسَد فَهُوَ دندن.

والدندنة نَحْو الهينمة والهتملة وَهُوَ الْكَلَام يردده الْإِنْسَان فِي صَدره وَلَا يفهم عَنهُ.

وَفِي الحَدِيث:فَأَما دندنتك ودندنة معَاذ فَلَا نحسنها فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:حولهما ندندن.

[د ود و]أهملت فِي التكرير.

[د هـ د هـ]دهدهت الشَّيْء من علو إِلَى سفل إِذا دَفعته وهدهدت.

والدهداه: حَوَاشِي الْإِبِل أَي صغارها أَو خساسها.

قَالَ الراجز:(قد جعل الدهداه مِنْهَا يركبه .

)(وَجعلت جلتها تجنبه .

)[هدهد] وَمن معكوسه: الهدهدة وَهُوَ صَوت الْحمام يُقَال: هدهد

دَّقْدَقةُ: حِكَايَةُ أَصْوَاتِ حَوَافِرِ الدَّوَابِّ فِي سُرعة تردُّدها مِثْلَ الطَّقْطَقةِ.

والمُداقَّةُ فِي الأَمر: التَّداقُّ.

والمُداقَّة: فِعْلٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ، يُقَالُ: إنه ليُداقُّه الحِساب.