معنى «رنم»

رنِمَ يَرنَم، رَنَمًا ورَنيمًا، فهو رَنِم • رنِم المُغنِّي ونحوُه: رجَّع صوتَه وتغنَّى، طرَّب صوته.

ترنَّمَ يترنَّم، ترنُّمًا، فهو مُترنِّم • ترنَّم المُغنِّي ونحوُه: رنِم، رجَّع صوته وتغنَّى في تطريب وتَحنان "ترنَّم الطائرُ في هديره".

رنَّمَ يُرنِّم، ترنيمًا، فهو مُرَنِّم • رنَّم المُغَنِّي ونحوُه: رنِمَ؛

طرَّب بصوته وتغنّى "رنَّم الحَمامُ".

ترنيمة [مفرد]: ج ترنيمات وترانيمُ: ١ - (سق) أنشودة؛

أغنية صغيرة خفيفة اللَّحن "تعجبني هذه التَّرانيم الشَّجيّة".

٢ - (دن) نشيد يُتغنَّى به في الكنائس المسيحيَّة أثناء القُدَّاس، وموضوعه الابتهال إلى الله وحده وشكره على نعمه وقد يُصاحب بالموسيقى على آلات خاصّة.

• لازمة التَّرنيمة: (سق) لازمة تتألَّف من أربعة مقاطع أو أكثر لعدد من المغنِّين، أو ينضم الجمهور للمغنِّي الأصلي، أو تكون تكرارًا لجملة الافتتاح.

رَنَم [مفرد]: مصدر رنِمَ.

رَنيم [مفرد]: مصدر رنِمَ.

رَنِم [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رنِمَ.

ترنُّم [مفرد]: مصدر ترنَّمَ.

• تنوين التَّرنُّم: (نح، عر) إبدال المدّ في القافية نونًا.

رنم بِهِ والمؤذن فِي أَذَانه كرر الشَّهَادَتَيْنِ جَهرا بعد مخافتة وَالْحمام فِي شدوه والناقة فِي حنينها قطعته والنقش وَالْكِتَابَة أعَاد عَلَيْهِمَا السوَاد مرّة بعد أُخْرَى(ارتجع) على الْغَرِيم وَالْمُتَّهَم طَالبه وَالشَّيْء إِلَيْهِ رده وَأَعَادَهُ إِلَيْهِ وَيُقَال ارتجع بِهِ شَيْئا استبدل وَالْمَرْأَة رجعها إِلَى نَفسه بعد الطَّلَاق والناقة اشْتَرَاهَا بِثمن أُخْرَى مثلهَا وَالْمَرْأَة جلبابها ردته على وَجههَا وتجللت بِهِ(تراجع) الْقَوْم رجعُوا إِلَى محلهم وَالْقَوْم الْكَلَام بَينهم تداولوه(ترجع) فلَان رَجَعَ وَفِي الْمُصِيبَة أرجع وَفِي صَدْرِي كَذَا تردد والناقة ارتجعها(اسْترْجع) عِنْد الْمُصِيبَة وفيهَا أرجع وَالْحمام فِي شدوه رَجَعَ وَالشَّيْء استرده(الرَّاجِع) الْمَرْأَة ترجع إِلَى أَهلهَا بعد وَفَاة زَوجهَا (ج) رواجع(الراجعة) الغدير وَنَوع من الْحمى تذْهب وَترجع (ج) رواجع والرياح الرواجع الْمُخْتَلفَة لمجيئها وذهابها(الرجاع) الزِّمَام وَمَا وَقع مِنْهُ على أنف الْبَعِير (ج) أرجعة وَرجع(الرجع) ال

(الرَّنَمُ) بِفَتْحَتَيْنِ الصَّوْتُ وَقَدْ (رَنِمَ) مِنْ بَابِ طَرِبَ.

وَ (تَرَنَّمَ) إِذَا رَجَّعَ صَوْتَهُ، وَ (التَّرْنِيمُ) مِثْلُهُ.

وَ (تَرَنَّمَ) الطَّائِرُ فِي هَدِيرِهِ وَتَرَنَّمَ الْقَوْسُ عِنْدَ الْإِنْبَاضِ.

رنم] الرَنَمُ بالتحريك: الصوت.

وقد رَنِمَ بالكسر وتَرَنَّمَ، إذا رجَّع صوته.

والترنيم مثله.

وتَرَنَّمَ الطائر في هديره، وتَرَنَّمَ القوس عند الانباض.

والترنموت: الترنم، زادوا فيه الواو والتاء كما زادوا في ملكوت.

قال أبو تراب: أنشدني الغنوى في القوس: تجاوب الصوت بترنموتها (١) تستخرج الحبة من تابوتها يعنى حبة القلب من الجوف.

ترنم المغني ورنّم ورنم رنماً: رجع صوته، وسمعت له رنيماً ورنمة حسنة وترنماً وترنيماً.

وترنم الطائر في هديره.

وفي صوت المكاء ترنيم.

ومن المجاز: ترنمت القوس.

قال الشماخ:إذا أنبض الرامون عنها ترنمت .

ترنّم ثكلى أوجعتها الجنائزوعود رنم.

قال علقمة:قد أشهد الشرب فيهم مزهر رنيم .

والقوم تصرعهم صهباء خرطوموتقول: نقرته بعنمه، فأنطقته برنمه.

رُّنُمُ، بضمتين: المُغَنِّياتُ المُجيداتُ، وبالتحريك: الصَّوْتُ.

والرَّنِيمُ والتَّرْنيمُ: تَطْرِيبُه،وقد رَنَّمَ الحَمامُ والجُنْدَبُ والقَوْسُ، وما اسْتُلِذَّ صَوْتُهُ،وتَرَنَّمَ.

وله رَنْمَةٌ والرَّتَمُ، محركةً: نَباتٌ كأَنه من دِقَّتِه شُبِّه بالرَّتْمِ، زَهْرُه كالخِيْرِيِّ، وبِزْرُه كالعَدَسِ، وكِلاهُما يُقَيِّئُ بِقُوَّةٍ، وشُرْبُ عُصارَةِ قُضْبانِه على الرِيقِ عِلاجٌ نافعٌ لعِرْقِ النَّسا، وكذلك الاحْتِقانُ بنَقيعِها في ماءِ البَحْرِ، وابْتِلاعُ إحْدى وعِشْرين حَبَّةً على الريقِ يَمْنَعُ الدماميلَ، الواحدةُ: رَتَمَةٌ، والمَزادَةُ المَمْلوءَةُ، والمَحَجَّةُ، والكلامُ الخَفِيُّ، والحياءُ التامُّ.

وكان من أرادَ سَفَراً يَعْمِدُ إلى شجرةٍ، فَيَعْقِدُ غُصْنَيْنِ منها، فإِن رَجَعَ وكانا على حالِهِما، قال: إنَّ أهلَه لم تَخُنه، وإلاَّ فقد خانَتْه،وذلك الرَّتْمُ والرَّتيمَةُ.

ورَتَمَ في بنني فُلانٍ: نَشَأ، وأخَذَه غَشْيٌ من أكْلِ الرَّتَمِ،وهُمْ رَتامَى، كسَكارَى،وـ المِعْزى: رَعَتْه.

والرَّتْماءُ: الناقةُ تَأْكُلُه، وتَألَفُه، وتَكلَفُ به، والتي تَحْمِلُ المَزادَة المَمْلوءةَ.

وكغُرابٍ: الرُّفاتُ.

وما رَتَمَ بكَلمَةٍ: ما تَكَلَّمَ.

ومازالَ راتِماً: مُقيماً.

وأرْتَمَ الفصيلُ: أجْذَى في سَنامِهِ.

وشَرٌّ تُرْتُمٌ، كقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ: دائمٌ.

وخالِدَةُ بنتُ أرْتَمَ: أُمُّ كَ

رنم: الترنيم: ما استلذذت من صوت الطّرب وتطريب الصَّوْت، وهو تَرَنُّم الصَّوتِ للقَوْس والعُود والحمامةِ ونحوها.

وهو يُرَنِّم الصَّوْتَ، ويَتَرَنَّمُ في صوته.

رنم: أَبُو عُبَيد، عَن الأصمعيّ: مِن نَبات السهل: الحُرْبُثُ، والرَّنَمة، والتَّرِبَة.

قَالَ شَمِر: رَواه المِسْعِريّ، عَن أبي عُ

رنم: الرَّنِيمُ والتَّرْنِيمُ: تَطْرِيبُ الصَّوْتِ.

وَفِي الْحَدِيثِ:مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ أَذَنَه لِنَبِيٍّ حَسَنِ التَّرَنُّمِ بِالْقُرْآنِ، وَفِي رِوَايَةٍ:حَسَنِ الصَّوْتِ يتَرَنَّمُ بِالْقُرْآنِ؛

التَّرنُّمُ: التَّطْرِيبُ والتغَنِّي وَتَحْسِينُ الصَّوْتِ بِالتِّلَاوَةِرِزاماً، وَيَكُونُ رِزاماً جَمْعَ رازِمٍ، وإِبل

وَيُقَال للشّاة إِذا كَانَت مَهْزُولة: مَا {يُرِمُّ مِنْهَا مَضْرِبٌ أَي: إِذا كُسِر عَظْم من عِظامِها لم يُصَبْ فِيهِ مُخٌّ، نَقله الجَوْهَري.

ونَعْجَةٌ} رَمّاءُ: بَيْضاءُ لَا شِيَةَ فِيهَا، نَقله الْجَوْهَرِي.

{ورَمْرَم: أصلَح شَأْنه.

ومَرْمَر إِذا غَضِب.

} والرُّمَّانُ: فُعْلان فِي قَول سيبويهِ، وفَعّال عِنْد أبي الْحسن، وسيَأْتِي فِي النُّون.

وهُناكَ ذَكَره الجَوْهَرِي.

{والرّمّانة الَّتِي فِيهَا عَلَف الفَرَس.

} ورَمِيمُ: اسمُ امْرأَة قَالَ:(رَمَتْنِي وسِتْرُ اللهِ بَيْني وبَيْنُها .

عَشِيَّةَ أَحْجارِ الكِناسِ {رَمِيمُ)} وأَرَمُّ، بالتَّحريك وَتَشْديد الْمِيم؛

: مَوْضِعٌ عَن نَصْر.

{وإرْمِيم، بالكَسْر: مَوْضِع آخر.

وَمن المَجازِ: أَحيا رَمِيمَ المَكارِم.

} وارتَمَّ مَا على الخِوان واقْتَمَّه: اكْتَنَسَه.

{وترمَّم العَظْم: تَعَرَّقه أَو تَركَه} كالرِّمّة.

وأَمْرُ فلَان {مَرْمُومٌ،} وتَرَّمَمه: تَتَبَّعه بالإِصْلاح.

وَفِي مَذْحِج: {رَمّانُ بنُ كَعْبِ بنِ أَوْد بن أبي سَعد العَشِيرة.

وَفِي السّكون رَمّانُ بنُ معاويةَ بنِ عُقْبةَ بنِ ثَعْلَبةَ كِلاهُما بالفَتْح.

} والرمّانِيّون مُحدِّثون يأتِي ذكرُهم فِي النُّون.

[ر ن م](الرُّنُم بِضَمَّتَيْن: المُغَنِّيات المُجِيداتُ) ، عَن ابنِ الأَعرابي.

(و) الرَّنَم (بالتَّحْرِيك: الصَّوتُ) .

وَقد رَنِم بالكَسْر: إِذا رَجَّع صَوْتَه كَمَا فِي الصِّحَاح، (والرَّنِيم والتَّرْنِيم: تَطْرِيبُه) كَمَا فِي المُحْكَم.

وَقَالَ الجوهريّ: والتَّرْنِيم: تَرْجِيعُ الصَّوت، (وَقد رَنَّم الحَمامُ) والمُكَّاءُ (والجُنْدَبُ) ، قَالَ ذُو الرُّمّة:(كأَنَّ رِجْلَيْهِ رِجْلا مُقْطِفٍ عَجَلٍ .

إِذا تجاوَبَ من بُرْدَيْه تَرْنِيمُ)(و) رَنَّم (القَوْسُ) تَرْنِيمًا: وَذَلِكَ عِنْد الإنباض، (و) كَذَلِك العُودُ.

وكل (مَا استُلِذَّ صَوْتُه) ، وأَراد ذُو الرُّمَّة ببُرْدَيْه جَناحَيْه، وَله صَرِير يَقَع فِيهِما إِذا رَمِض فطار، وَجعله تَرْنِيمًا.

(وتَرَنَّمَ) : رَجَّ صوتَه، وتَرنَّم الطَّائِرُ فِي هَدِيره والقَوسُ عِنْد الإنْباض، وأَنْشَد الزَّمَخْشَرِيّ للشَّمَّاخ:(إِذا أَنْبَضَ الرّامون عَنْهَا تَرَنَّمَت .

تَرَنُّمَ ثُكْلَى أَوْجَعَتْها الجنائِزُ)وَهُوَ مَجاز، (و) كُلُّ مَا سُمِع (لَهُ رَنْمَةٌ حَسَنَة) فَلهُ تَرْنِيمٌ وتَرنُّم، ظاهِرُه أَنَّه بالفَتْح، ويُفْهَم من سِياقِ الزَّمَخْشَرِيّ أَنه بالتَّحرِيك؛

فَإِنَّهُ قَالَ: تَقُول: نَقَرَتْهُ بِعَنَمِه فَأَنْطَقَتْهُ بِرَنَمِه.

وَفِي الحَدِيث: " مَا أَذِن اللهُ لشَيْءٍ أَذَنَه لِنَبِيٍّ حَسَنِ التَّرنُّم بِالْقُرْآنِ ".

وَفِي روايةٍ: " حَسَنِ الصّوتِ يَترَنَّم بِالْقُرْآنِ ".

(و) لَهُ (تَرْنَمُوتَةٌ) حَسَنَةٌ (أَي: تَرَنُّم) ، قَالَ الجَوْهَرِيّ: التَّرْنَمُوت: التَّرَنُّم، زادُوا فِيهِ الْوَاو وَالتَّاء كَمَا زادوا فِي مَلَكوت.

قَالَ أَبو تُراب: أنشدَنِي الغَنَوِي فِي القَوْس:تُجاوِبُ القَوسَ بِتَرَنَمُوتِها تَسْتَخْرِج الحَبَّةَ من تَابُوتِهايَعْنِي حَبَّة القلبِ من الجَوْفِ.

(وقَوسٌ تَرْنَموتٌ: لَهَا حَنِين عِنْد الرَّمْي) ، عَن ابنِ دُرَيْد، فَهُوَ يكون