معنى ززو وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«ززو»: الخَوارِجِ، وكانَ قد عابَ عُمَر بن عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ معمر بالجبْنِ:يَا أَيُّها {الزَّارِي على عُمَرٍقد قُلْتَ فِيهِ غَيْرَ مَا تَعْلَمْ قيلَ: .وَفِي الصِّحاح: عَتَبَ ع…
محتويات صفحة ززو
الخَوارِجِ، وكانَ قد عابَ عُمَر بن عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ معمر بالجبْنِ:يَا أَيُّها {الزَّارِي على عُمَرٍقد قُلْتَ فِيهِ غَيْرَ مَا تَعْلَمْ قيلَ: .
وَفِي الصِّحاح: عَتَبَ عَلَيْهِ.
وقالَ أَبو عَمْرٍ و: والزَّارِي على الإِنْسانِ الَّذِي لَا يَعُدُّه شَيْئا ويُنْكِرُ عَلَيْهِ فِعْلَه؛
قالَ الشاعِرُ:وإنِّي على لَيْلَى} لزَارٍ وإنَّنيعلى ذاكَ فِيمَا بَيْننَا نَسْتَدِيمُهاأَي عاتبٌ ساخِطٌ غَيْرُ راضٍ.
عَلَيْهِ؛
قالَهُ ابنُ سِيدَه.
كَذلكَ عَلَيْهِ؛
نقلَهُ الجَوْهرِيُّ.
يقالُ } إزْراءً: ؛
كَمَا فِي العَيْنِ.
كَمَا فِي المُحْكَم؛
نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
{أَزْرَى بِهِ وقَصَّرَ بِهِ.
، أَي يُعِيبُهم.
بَين الصَّغيرِ والكَبيرِ) ؛
نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
نقلَهُ الجوهريُّ.
، وليسَتِ السِّيْن للطَّلَب.
المُزْدَرِي: .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:{زَرَى بعِلْمِ} وأَزْرَى، حَكَاه اللّحْيانيُّ وَلم يُفَسِّرْه.
قالَ ابنُ سِيدَه: وعنْدِي أنَّه قَصَّرَ بِهِ.
[ززو]: : أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.
وَهُوَ أَبي بكْرٍ بنِ زَزَا بنِ مَمُّويه ، كَذَا فِي : (و (!
زَزَا) : أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.
وَهُوَ (اسمُ جَدِّ جَدِّ) أَبي بكْرٍ (محمدِ بنِ محمودِ بنِ إبراهيمَ بنِ نَبَا) بنِ زَزَا بنِ مَمُّويه (الفارِكانِيِّ) ، كَذَا فِيوَالَّذِي فِي التَّبْصيرِ للحافِظِ: الحافِظُ أَبُو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يُوسُفَ بنِ مَسْدِي الأنْدَلُسِيُّ المجاوِرُ بمكَّةَ، لَهُ تآلِيفٌ.
فلعَّل الَّذِي ذَكَرَه المصنِّفُ هُوَ ابنٌ لهَذَا.
وقَرَأْتُ فِي تاريخِ حلبَ مَا نَصّه: محمدُ بنُ يُوسُفَ بن موسَى بنِ يُوسُفَ بنِ موسَى بنِ يُوسُفَ بن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ المُغيرَةِ بنِ شرحبيلَ بنِ المُغيرَةَ بنِ الحَسَنِ بنِ يَزِيد، ويُسَمّى زيْداً ومُسْدَى أَيْضاً، ابْن رَوْحِ بنِ عبدِ اللَّهِ ابنِ حاتِم بنِ روحِ بنِ حاتِم بنِ قبيصَةَ بنِ المُهَلَّبِ بنِ أَبي صفْرَة، الحافِظُ المحدِّثُ أَبو بكْرٍ الأَزْدِيُّ العَتْكِيُّ الشَّهيرُ بابنِ مُسْد المُهَلَّبيُّ الغرْناطِيُّ نَزِيلُ مكَّةَ، ومسد فِي نَسَبِه.
قالَ الحافِظُ قطبُ الدِّيْن عبدُ الكَريم: رأَيْتُ بخطِّه على الميمِ ضمَّةً وعَلى السِّيْن المُهْملَةِ سكوناً وتحْتَ الدَّالِ المُهْملَةِ كَسْرَتَيْن، سَمِعَ بحلَبَ وبالقاهِرَة، ومِن شُيُوخه ابنُ المقيرِ وابنُ سكينَةَ والكِنْدِيّ والسبط، تُوفي بمكَّةَ سنة ٦٦٣.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:{الَّزادي: الحَسَنُ السَّيْرِ مِن الإِبِل.
} والمزْدَاءُ، بالمدِّ: لغةٌ فِي {المِزْداةِ، عَن القالِي.
جذورٌ تشترك مع «ززو» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
الخَوارِجِ، وكانَ قد عابَ عُمَر بن عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ معمر بالجبْنِ:يَا أَيُّها {الزَّارِي على عُمَرٍقد قُلْتَ فِيهِ غَيْرَ مَا تَعْلَمْ قيلَ: .وَفِي الصِّحاح: عَتَبَ عَلَيْهِ.وقالَ أَبو عَمْرٍ و: والزَّارِي على الإِنْسانِ الَّذِي لَا يَعُدُّه شَيْئا ويُنْكِرُ عَلَيْهِ فِعْلَه؛ قالَ الشاعِرُ:وإنِّ
جذر ززو هو (ززو)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
ززو تتكوّن من 3 أحرف: ز، ز، و؛ تبدأ بحرف ز وتنتهي بحرف و.