معنى «سكواي»

فَهَذَا من غسا يَغسو ويَغسي.

ثمَّ قَالَ رؤبة: ومرِّ أيّامٍ وليل مُغْسي فَهَذَا من أغسى يُغسي.

[سفواي]الأسَف: مَعْرُوف، أَسِفَ يأسَف أسَفاً.

والأسيف: الْأَجِير، زَعَمُوا، وَقَالُوا: العَبْد.

والسُّؤاف: الْهَلَاك.

وسِيفَت أصابعُه، إِذا تقشّر مَا حول الظفر.

وساف مالُه، إِذا افْتقر، وَالِاسْم السُّواف.

وأسافه الله: أهلكه.

والسَّفَى: شوك البُهْمَى، الْوَاحِد سَفاة.

والسَّفَى: التُّرَاب.

قَالَ الشَّاعِر:(فَلَا تُلْمِس الأفعى يديكَ تُرِيغُها .

ودَعْها إِذا مَا غيَّبَتْها سَفاتُها)والسَّفا: خِفّة نَاصِيَة الدابّة، الذّكر أَسْفى وَالْأُنْثَى سَفْواء، وَهُوَ عيب فِي الْخَيل مَحْمُود فِي البغال.

وَرجل سَفِيه: بيِّن السَّفاهة والسَّفاء، مَمْدُود.

[سقواي])السِّقاء: القِربة الصَّغِيرَة، وَالْجمع أسقِية.

والسَّقّاء: الَّذِي يَسْتَقِي المَاء.

والسُّقْيا: مَا يسْقِي اللهّ عبادَه من الْغَيْث.

وَيُقَال: كم سِقْيُ أرضِك أَي: كم حظها من المَاء والسِّقْي أَيْضا: جلدَة تكون على وَجه الفصيل إِذا خرج من بطن أُمّه.

والسَّقِيّ: البَرْديّ الَّذِي يُسقى المَاء، وَيُقَال: السَّقِيّ: النّخل.

وَبَنُو قاسٍ: بطن من قُضاعة، ويُروى: بَنو فاس، بِالْفَاءِ.

قَالَ الشَّاعِر:(وجالدَ من غَسّان أهل حِفاظها .

وهِنْبٌ وقاسٌ جالدتْ وشَبيبُ)وقَسىً: مَوضِع.

وبيني وَبَينه قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ، فِي معنى قَدر رمحٍ.

[سكواي]الكِساء الملبوس: مَعْرُوف.

والأكساء: النواحي، الْوَاحِدَة كُسْء.

والكُوسيّ: الرجل.

وَيُقَال للْفرس الهجين: كُوسيّ.

قَالَ الراجز: وبَرْذَنَ الكُوسيّة المَحامرُ جمع مِحْمَر.

والكَيْس: ضد الحُمق.

وَقد سمّوا كَيْسان وكَيِّساً.

والكَيِّس النَّمَريّ: أحد النُسّاب.

والسِّواك: مَعْرُوف.

وظليم أَسَكُّ ونعامة سَكّاءُ.

وأصل السَّكَك صِغَر الأُذنين.

قَالَ النَّابِغَة يصف قَطاةً:(سَكّاءُ مُقْبِلةً حَذّاءُ مُدْبِرَةً .

للْمَاء فِي النَّحْر مِنْهَا نَوطةٌ عَجَبُ)[سلواي]السَّلَى، مَقْصُور: المَشِيمة من النَّاس والدوابّ.

قَالَ الشَّاعِر:(فَجَاءَت بمُدٍّ نصفُها الدِّمنُ آجِنٍ .

كَمَاء السَّلَى فِي صِغوها يترقرقُ)الصِّغْو: الدَّلْو المائل إِذا لم يمتلىء.

والسَّلْء: مَهْمُوز: مصدر سَلأتُ السمنَ أسلَؤه سَلأً، والسِّلاء: السّمن بِعَيْنِه.