معنى سمنت

سمنت (السلى) غشاء رَقِيق يُحِيط بالجنين وَيخرج مَعَه من بطن أمه وَيُقَال انْقَطع السلى فِي الْبَطن إِذا بلغ الْأَمر غَايَته وانقطعت فِيهِ الْحِيَل (ج) أسلاء وَيُقَال للخسيس اللَّئِيم هُوَ آكل الأسلاء (سمأل) الْخلّ علاهُ السموأل (اسمأل) الظل اضمحل وَالْحَيَوَان ضمر بَطْنه وَالثَّوْب وَنَحْوه بلي (السمأل) الظل (السموأل) الظل وذباب الْخلّ(سمت) سمتا حسن

التَّسْمِيتُ: ، وَهُوَ قولُك لَهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ.

وَقيل: معناهُ: هَداكَ اللَّهُ إِلى السَّمْتِ، وذالك لِمَا فِي العاطِس من الانْزِعاجِ والقَلَقِ؛

وَهَذَا قولُ الفارسيّ.

وَقد سَمَّتَه: إِذا عَطَسَ، فَقَالَ: يَرْحمُكَ اللَّهُ، أُخِذَ من السَّمْتِ إِلى الطَّرِيق والقَصْد، كأَنَّه قَصَده بذالك الدُّعَاءِ؛

أَي: جعَلَك اللَّهُ على سَمْتٍ حَسَنٍ.

وَقد يَجعلُون السِّينَ شِيناً، كسَمَّرَ السَّفينةَ، وشَمَّرَها: إِذا أَرْسَاهَا.

وَقَالَ النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ: التَّسْمِيتُ: الدُّعاءُ بالبَرَكَةِ، تقولُ: بارَكَ اللَّهُ فِيه.

قَالَ أَبو العَبّاس: يُقالُ: سَمَّتَ العاطسَ تَسميتاً، وشَمَّته تَشميتاً: إِذا دَعا لَهُ بالهَدْيِ وقَصْدِ السَّمْتِ الْمُسْتَقيم.

والأَصلُ فِيهِ السِّين، فقُلِبَتْ شيناً قَالَ ثعلبٌ: والاختيارُ بالسّين، لأَنّه مأْخوذٌ من السَّمْتِ، وَهُوَ القصدُ والمَحَجَّةُ.

وَقَالَ أَبو عُبَيْد: الشِّينُ أَعلَى فِي كَلَامهم، وأَكثَرُ.

وَفِي حديثِ الأَكْلِ: ، أَي: إِذا فَرَغْتُم، فادْعُوا بالبَرَكَةِ لِمَنْ طَعِمْتُم عندَهُ.

والسَّمْتُ: الدُّعَاءُ.

التَّسْمِيتُ: ، وقَصْدُه، وَفِي حَدِيث عَوْفِ بن مالكِ: ، أَي: أَلْزَمُ سَمْتَ الطّرِيقِ يَعْنِي قَصْدَه، وقيلَ: هُوَ بِمَعْنى أَدعو اللَّهَ.

وسامَتَهُ مُسَامَتَةً، بِمَعْنى: قابلَهُ، ووازَاهخ.

[سمنت]: ة بالصَّعِيدِ) ، تُناوِحُ قُوصَ.

[سمرت]: ، أَهمله الجماعَةُ.

وَقَالَ ابنُ السِكِّيتِ فِي الأَلْفاظِ: هُوَ، : (سَمَنْتُ، كسَمَنْد: ة بالصَّعِيدِ) ، تُناوِحُ قُوصَ.

[سمرت]: (السُّمْرُوتُ) ، أَهمله الجماعَةُ.

وَقَالَ ابنُ السِكِّيتِ فِي الأَلْفاظِ: هُوَ،وَنَقله ابنُ السِّكِّيت أَيضاً هاكذا.