معنى «شبج»

شَّبَجُ، مُحَرَّكَةً: البابُ العالي البِناءِ، أو الأَبْوابُ، واحِدُها بهاءٍ.

وأشْبَجَه: رَدَّه.

• شَجَّ رأسَهُ يَشِجُّ ويَشُجُّ: كسَرَه،وـ البَحْرَ: شَقَّهُ،وـ المَفازَةَ: قَطَعَها،وـ الشَّرابَ: مَزَجَه.

ورجُلٌ أشَجُّ، بَيِّنُ ال

[مقلوبه: (ش ب ج)]الشَّبَج: الْبَاب العالي الْبناء، هذلية، قَالَ أَبُو خرَاش:وَلَا وَالله لَا يُنْجيكَ دِرعٌ .

مظاهَرةٌ وَلَا شَبَج وشِيدوأشبجه: إِذا رده.

الْجِيم والشين وَالْمِيمجَشِم الْأَمر جَشْما، وجَشَامة، وتجشَّمه: تكلَّفه على مشقة، وأجشمني إِيَّاه، وجَشَّمنيه.

والجُشَم: الْجوف.

وَقيل: الصَّدْر وَمَا اشْتَمَل عَلَيْهِ من الضلوع.

وجُشَمُ الْبَعِير: مَا غشى بِهِ الْقرن من صَدره وَسَائِر خلقه.

وَرمى عَلَيْهِ جَشْمَه، وجَشَمه: أَي ثقله.

والجَشِم: الغليظ، عَن كرَاع.

وجُشَم بن بكر: حَيّ من مُضر.

وجُشَم بن هَمدَان: حَيّ من الْيمن.

وَبَنُو جَوْشَم: حَيّ من جُرْهُم، درجوا.

[مقلوبه: (ج م ش)]الجَمْش: الصَّوْت.

والجَمْش: ضرب من الْحَلب بأطراف الْأَصَابِع.

والجَمْش: المغازلة ضرب بقرص وَلعب.

وَقد جمَّشه.

وجَمَش شعره يَجْمِشه، ويَجْمُشه: حلقه.

وجَمَشت النُّورة الشّعْر جَمْشاً: حلقته.

وجَمَشَتْ جِسمَه: أحرقته.

شبج:مُهْمَلٌ [عنده] (٥٣).

الخارزنجيُّ: الشَّوْبَجُ: المِحْوَرُ الذي يُبْسَطُ به العَجِيْنُ.

[الجيم والشين والميم]

شبج: الشَّبَجُ: البابُ الْعَالِي البناءِ، هُذَلِيَّةٌ؛

قَالَ أَبو خِراشٍ:وَلَا وَاللَّهِ لَا يُنْجِيكَ دِرْعٌ .

مُظاهَرَةٌ، وَلَا شَبَجٌ، وشِيدُوأَشْبَجَه إِذا رَدَّه.

: (الشَّبَج، محرَّكَةً: البابُ العاليرَوَاهُ الحُمَيْديّ فِي كِتَابه.

وَقَالَ: مَعْنَاهُ قَطَعَتِ الشُّرْبَ، من: {شَجَجْتُ المَفَازَةَ: إِذا قَطَعْتَهَا بالسَّيْرِ.

قَالَ: واّلذي رَوَاهُ الخطَّابيّ فِي غَرِيبه وَغَيره: (} فَشَجَتْ) ، على أَنّ الفاءَ أَصليّة والجيمُ مخففَّة، وَمَعْنَاهُ تَفَاجَّتْ أَي فَرَّقَت مَا بَين فَخِذَيْها لِتَبُولَ.

(و) من الْمجَاز: شَجَّ الخَمْرَ بالماءُ {يَشِجُّهَا، بِالْكَسْرِ،} ويَشُجّها، شَجًّا: مَزَجَها.

وَفِي حَدِيث جابرٍ، أَرْدَفَني رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فالْتَقَمْتُ خاتَمَ النُّبُوّةِ فكانَ {يَشُجُّ عليَّ مِسْكاً) أَي أَشمُّ مِنْهُ مِسْكاً، وَهُوَ من: شَجّ (الشَّرابَ) : إِذا (مَزَجَه) بالماءِ، كأَنّه كَانَ يَخْلِط النَّسيمَ الواصلَ إِلى مَشَمِّه بريحِ المِسْك، وَمِنْه قَول كَعْبٍ:} شُجَّتْ بِذِي شَبَمٍ من مَاءِ مَحْنِيَةٍأَي مُزِجَت وخِلِطت.

(و) {الشَّجَجَ، محرَّكَة: أَثَرُ الشَّجَةِ فِي الجَبين.

و (رجلٌ} أَشَجُّ بَيِّنُ {الشَّجَجِ) ، إِذا كَانَ (فِي جَبِينه أَثَرُ} الشَّجَّةِ) .

{والشَّجَّة أَيضاً: المَرَّة من} الشَّجِّ.

(و) كَانَ (بَيْنَهُم {شَجَاجٌ، أَي) } تَشَاجٌّ ( {شَجَّ بعضهُم بَعْضًا) .

} والشَّجَّة: واحدةُ شِجَاجِ الرَّأْسِ وَهِي عشرٌ: الحارِصَة، والدّامِيَة، والبَاضِعَة، والسِّمْحاق، والمُوضِحَة، والهاشِمة، والمُنَقِّلة، والمأْمومة، والدامِغَة، وسيأْتي فِي دمغ.

( {وشَجَجَى، كجَمَزَى: العَقْعَق) .

(} والتَّشْجِيجُ: التَّصْمِيمُ) .

والأَشَجُّ) : هُوَ المُنْذِر بن الْحَارِث بن عَصَرَ (العَصَرِيّ، صحابيّ) مَشْهُور، (واسمُ جماعةٍ) .

البِنَاءِ) ، هُذَلِيّة.

قَالَ أَبو خِرَاشٍ:وَلَا وَاللَّهِ لَا يُنْجِيكَ دِرْعٌمُظَاهَرَةٌ وَلَا شَبَجٌ وَشِيدُ(أَو) الشَّبَجُ: (الأَبوابُ.

واحِدُهَا) شَبَجَةٌ (بهاءٍ) .

(وأَشْبَجَه) : إِذا (رَدَّه) .

قَالَ شَيخنَا: وَبَقِي من هَذِه الْمَادَّة:شَبَجَ: إِذا سَار بشدّة، ذكره أَربابُ الأَفعال، وأَغفله المصنّف.

قلت: وأَنا أَخشى أَن يكون هَذَا مُصَحَّفاً من: شَجّ يالشين وَالْجِيم فَقَط: إِذا سَار بشدّة، كَمَا سيأْتي فِي الَّذِي يعده.