معنى «ضبس»

ضبسه)ضبسا ألح عَلَيْهِ(ضبس) الرجل ضبسا خبث وساء خلقه يُقَال ضبست نَفسه وحرص وبخل فَهُوَ ضبس وضبيس(الضبس) الْبَخِيل(الضبس) الأحمق الضَّعِيف الْبدن وَيُقَال هُوَ ضبس شَرّ صَاحبه(

ضبست نفسه بالكسر، أي لَقِسَتْ وخَبُثَتْ.

ورجلٌ ضَبِسٌ وضَبيسٌ، أي شرس عسر شكس.

[ضبر]الضاد والباء والراء أصلٌ صحيح واحدٌ يدل على جمعٍ وقُوّة.

يقال ضَبَر الشّئَ: جمَعَه، وضبَر الفرسُ قوائمَه، إذا جمعَها ليَثِب.

وفرسٌ ضِبِرٌّ من ذلك.

وإِضبارة الكُتُب (١) من ذلك.

واشتقاق ضَبَارةَ منه، وهو أبو عامر ابن ضَبَارة.

وناقة * مضبَّرةٌ ومضبورةُ الخَلْق، أى شديدة.

وقال فى صفة فرس:مُضَبَّرٌ خَلْقها تضبيراً … ينشقُّ عن وجهها السَّبيبُ (٢)والضَّبْر: الجماعة.

قال الهُذَلىّ:ضَبْرٌ لباسُهم القَتير مؤلَّبُ (٣)وأمّا الرُّمّان الجبلىّ فيقال إنّهم يسمونه الضَّبْر.

وقد قلنا إنّ النّباتَ والأماكنَ لا تكاد تنقاس.

[ضبس]الضاد والباء والسين أُصَيل إنْ صحَّ فليس إلا فى شئٍ مذمومٍ غير محمود.

قال الخليل: الضَّبِيس: الحريص، والضَّبيس: القليل الفِطنة لا يهتدى لشئ.

ويقال الضَّبِيس الجَبان.

[ضبز]الضاد والباء والزاء.

يقولون الضَّبْز: شدّة اللَّحظ ولا معنى لهذا.

[ضبط]الضاد والباء والطاء أصلٌ صحيح.

ضَبَط الشَّئَ ضبْطاً.

والأصبط: الذى يَعمل بيديه جميعاً.

ويقال ناقةٌ ضبطاء.

قال:

ضَبِسَتْ نَفْسُه، كفرحَ: لَقِسَتْ، وخَبُثَتْ.

والضَّبِسُ، ككتِفٍ: الشَّكِسُ العَسِر،كالضَّبيسِ، والداهيةُ، والخَبُّ.

وهو ضِبْسُ شَرٍّ، بالكسر،وضَبِيسُه: صاحِبُه.

والضَّبيسُ: الثقيلُ البَدَنِ والرُّوحِ، والجَبانُ، والأحْمَقُ الضعيفُ البَدَنِ.

والضَّبْسُ: الإِلْحاحُ على الغَريمِ.

• ال

ضبس: أهمله اللَّيْث: وَفِي حَدِيث عمر أَنه قَالَ فِي الزبير: ضرس ضبس.

هَكَذَا رَوَاهُ شمر فِي كِتَابه، قَالَ: وَقَالَ أَبُو عدنان: الضبس فِي لُغَة تَمِيم: الخب، وَفِي لُغَة

ضبس: الضَّبْسُ: البخيلُ.

والضَّبِسُ والضَّبِيسُ: الحريصُ الشَّرِسُ الخُلُق.

وَرَجُلٌ ضَبِسٌ وضَبِيسٌ أَي شَرِسٌ عَسِرٌ شَكِسٌ.

وَفِي حَدِيثِطَهْفَة: والفَلُوّ الضَّبِيس؛

الفَلُوُّ: المُهْرُ والضَّبِيسُ: الصَّعْبُ العَسِرُ.

والضَّبيسُ: الْقَلِيلُ الفِطْنة الَّذِي لَا يَهْتَدِي لِلْحِيلَةِ.

والضَّبِيسُ: الجَبانُ.

وَذَكَرَ شِمْرٌ فِي حَدِيثِعُمَرَ، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ، أَنه قَالَ فِي الزُّبَيْرِ: هُوَ ضَبِسٌ