معنى ضبطر

وكذلك فرسٌ مُضَبَّرُ الخَلْقِ، وناقةٌ مضبرة الخلق.

وقال: ضبر (" أضبر "، تحريف) الفرس، إذا جمع قوائمه ووثب.

قال العجاج يمدح عمر بن عبيد الله ابن معمر القرشى: لقد سما ابن معمر حين اعتمر * مغزى بعيدا من بعيد وضبر * تَقَضِّيَ البازي إذا البازي كَسَرْ * يقول: ارتفع قدره حين غزا موضعا بعيدا من الشام وجمع لذلك جيشا.

وفرس ضبر، مثال طمر، أي وثاب.

وضبر عليه الصخر يضبره، إذا نضده.

قال الراجز يصف ناقة: ترى شؤون رأسها العواردا * مضبورة إلى شبا حدائدا * ضبر براطيل إلى جلامدا * والاضبارة بالكسر: الإضمامة.

يقال: جاء فلان بإِضْبارَةٍ من كتبٍ، وهي الأضابير.

وقد ضَبَرْتُ الكتبَ أَضْبِرُها ضَبْراً، إذا جعلتها إضبارة، عن ابن السكيت.

[ضبطر] الضبطر، مثال الهزبر: الشديد.

ضبطر] الضبطر، مثال الهزبر: الشديد.

ضِّبَطْرُ، كهِزَبْرٍ: الشديدُ، والضَّخْمُ المُكْتَنِزُ، والأَسَدُ الماضِي،كالضَّبَيْطَرِ.

• الضَّبَغْطَرَى، مَقْصورَةً: الرجلُ الشديدُ، والطَّويلُ، والأَحْمَقُ، وكَلمَةٌ يُفَزَّعُ بها الصِّبْيانُ، وما حَمَلْتَه على رأسِكَ، وجَعَلْتَ يَدَكَ فَوْقَه لِئلاَّ يَقَعَ، واللَّعِينُ المَنْصوبُ في الزَّرْعِ، يُفَزَّعُ به الطَّيْرُ، والضَّبُعُ، أو أُنْثاها، وهُما ضَبَغْطَرانِ، ورأيتُ ضَبَغْطَرَيْنِ.

ضبطر: والضِّبَطْرُ: الضَّخمُ المُكْتَنِز، يقال: أَسَدٌ ضِبَطْرٌ، وجَمَل ضِبَطْرٌ وبَيْتٌ ضِبَطْرٌ.

وانشد:أَشْبَهَ أركانه ضِبَطرا (الرجز في التهذيب واللسان غير منسوب)

ضبطر: الضِّبَطْر، مِثَالُ الهِزَبْر: الضَّخْمُ المكتَنِزُ الشَّدِيدُ الضَّابِطُ؛

أَسد ضِبَطْرٌ وَجَمَلٌ ضِبَطْرٌ؛

وأَنشد:أَشبه أَركانه ضِبَطْرَاالضِّبَطْرُ والسِّبَطْرُ: مِنْ نَعْتِ الأَسد بالمَضَاء والشدة.

ضبغطر: الضَّبَغْطَرَى: كَلِمَةٌ يُفَزَّع بِهَا الصبيانُ.

والضَّبَغْطَرى: الشَّدِيدُ والأَحمق؛

مثَّل بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ.

وَرَجُلٌ ضَبَغْطَرَى إِذا حَمَّقْتَه وَلَمْ يُعْجبك، وتَثْنية الضَّبَغْطَرَى ضَبَغْطَرَانِ، ورأَيت ضَبَغْطَرَين.

ابْنُ الأَعرابي: الضَّبَغْطَرَى مَا حَمَلْتَهُ عَلَى رأْسك وَجَعَلْتَ يَدَيْكَ فَوْقَهُ عَلَى رأْسك لئلَّا يَقَعَ.

والضَّبَغْطَرَى أَيضاً: اللَّعِينُ الَّذِي يُنصب فِي الزَّرْعِ يُفَزَّع بِهِ الطيرُ.

[ضبطر]: الشَّدِيدُ) .

الضِّبَطْرُ: الضَّابِط.

الضِّبَطْرُ: الشَّدِيدُ، ، يُقَال: أَسَدٌ ضِبَطْرٌ، وجمَلٌ ضِبَطْرٌ، وكذالك السِّبَطْرُ، وَقد تَقَدَّم.

[ضبغطر]: ، والغينُ مُعْجَمَة، أَهملَه الجوهَرِيّ، وَنقل شيخُنَا عَن اللُّبَاب: أَنّ أَلفه للتّكْثِير، كَمَا فِي قَبَعْثَرَى، قَالُوا: وَلم يَرِدْ على هاذا المِثَال غيرُهما، قَالَ أَحمدُ بنُ يَحْيَى: هُوَ .

قَالَ أَبو حَاتِم: وَزْنُه فَعَلَّلَى، هُوَ من الرِّجال.

الضِّبَغْطَرَى: ، مثّلَ بِهِ سِيبَوَيْهٍ، وفسّره السِّيرَافِيّ، وَيُقَال: رجلٌ ضبغُطَرَى، إِذا حَمَّقْتَه وَلم يُعْجِبْك.

وَقيل: هُوَ الضَّبَغْطَى، هُوَ أَو شَيْءٌ ، قَالَه ثعلبٌ.

قَالَ ابنُ الأَعرابيّ: الضَّبَغْطَرى: ونصُّ ابْن الأَعرابيّ يَدَيْك .

الضَّبَغْطَرَى: ، هاكذا فِي النُّسخ كلِّهَا، ومثلُه فِي التكملة، وَفِي نُسخة اللِّسَان الْعين .

الضَّبَغْطَرَى: ، وَعَلِيهِ اقْتصر الصاغانيّ، ، قَالَ شيخُنَا: قد يُقَال: إِنّ الضَّبُعَ خاصٌّ بالأُنثى، والذَّكَر ضِبْعَانٌ، ، يَعْنِي أَنّ تثنيةَ ضَبَغْطَرَى ضَبَغْطَرَانِ، ذَكَرَهُ ابنُ الأَعرابيّ، كَمَا نَقله عَنهُ الصّاغانِيّ.

[ضجر]: ، يَضْجَرُ ضَجَراً، وقَلِقَ من غَمَ، ، ككَتِف، ومُتَضَجِّرٌ، .

وَقَالَ أَبو بَكْر: فُلانٌ ضَجِرٌ، مَعْنَاهُ: ضَيِّقُ النَّفْسِ.

من قَوْل العَرَب: مَكَانٌ ضَجِرٌ، أَي ضَيِّقٌ.

قَوْمٍ ، قَالَ أَوْس:تَنَاهَقُون إِذَا اخْضَرَّتْ نِعَالُكُمُوَفِي الحَفِيظَةِ أَبْرَامٌ مَضَاجِيرُ ضَجِرَ البَعِيرُ: كَثُرَ رُغَاؤه، قَالَ الأَخْطَلُ يَهْجُو كَعْبَ بنَ جُعَيْلٍ:فإِنْ أَهْجُهُ يَضْجَرْ كَمَا ضَجْرَ بازِلٍمِنَ الأُدْمِ دَبْرَتْ صَفْحَتاهُ وغارِبُهْوَقد خفّفَ ضَجِرَ ودَبِرَتْ فِي الأَفْعَال، كَمَا يُخَفّف فَخِذٌ فِي الأَسماءِ.

وَقَالَ ابنُ سِيدَه: ، كصَبُورٍ: ، وَمِنْه المَثَل: أَي قد تُصِيبَ اللِّينَ من السَّيِّىءِ الخُلُقِ.

وَقَالَ أَبو عُبَيْد: من أَمثالِهم فِي الْبَخِيل يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ المالُ على بُخْلِه: ، أَي إِنّ هاذا وإِنْ كَانَ مَنُوعاً فقد يُنَالُ مِنْهُ الشيْءُ بعدَ الشيْءِ، كَمَا أَنّ النَّاقَةَ الضَّجُورَ قد يُنَال من لَبَنِها.

قَالَ أَبو عَمْرو: وضَجِرٌ ضَيِّقٌ) ، وَقَالَ دُرَيْد:مَتَى مَا أُمْسِ فِي جَدَثٍ مُقِيماًبمَسْهَكَةٍ من الأَرْوَاحِ ضَجْرِأَي ضَيّق.

: (الضَّبَطْرُ، كهِزَبْرٍ: الشَّدِيدُ) .

(و) الضِّبَطْرُ: (الضَّخْمُ المُكْتَنِزُ) الضَّابِط.

(و) الضِّبَطْرُ: (الأَسَدُ الماضِي) الشَّدِيدُ، (كالضَّبَيْطَرِ) ، يُقَال: أَسَدٌ ضِبَطْرٌ، وجمَلٌ ضِبَطْرٌ، وكذالك السِّبَطْرُ، وَقد تَقَدَّم.

[ضبغطر]: (الضَّبَغْطَرَى، مَقْصُورَةً) ، والغينُ مُعْجَمَة، أَهملَه الجوهَرِيّ، وَنقل شيخُنَا عَن اللُّبَاب: أَنّ أَلفه للتّكْثِير، كَمَا فِي قَبَعْثَرَى، قَالُوا: وَلم يَرِدْ على هاذا المِثَال غيرُهما، قَالَ أَحمدُ بنُ يَحْيَى: هُوَ (الرَّجُلُ الشَّدِيدُ) .

(و) قَالَ أَبو حَاتِم: وَزْنُه فَعَلَّلَى، هُوَ (الطَّوِيلُ) من الرِّجال.

(و) الضِّبَغْطَرَى: (الأَحْمَقُ) ، مثّلَ بِهِ سِيبَوَيْهٍ، وفسّره السِّيرَافِيّ، وَيُقَال: رجلٌ ضبغُطَرَى، إِذا حَمَّقْتَه وَلم يُعْجِبْك.

وَقيل: هُوَ الضَّبَغْطَى، (و) هُوَ (كَلِمَةٌ) أَو شَيْءٌ (يُفَزَّعُ بِهِ الصِّبْيانُ) ، قَالَه ثعلبٌ.

(و) قَالَ ابنُ الأَعرابيّ: الضَّبَغْطَرى: (مَا حَمَلْتَه على رَأْسُكَ وجَعَلْتَ يَدَكَ) ونصُّ ابْن الأَعرابيّ يَدَيْك (فَوْقَه؛

لئلاّ يَقَعَ) .

(و) الضَّبَغْطَرَى: (اللَّعِينُ) ، هاكذا فِي النُّسخ كلِّهَا، ومثلُه فِي التكملة، وَفِي نُسخة اللِّسَان الْعين (الَّذِي يُنْصَبُ فِي الزَّرْعِ يُفَزَّعُ بِهِ الطَّيْرُ) .

(و) الضَّبَغْطَرَى: (الضَّبُعُ) ، وَعَلِيهِ اقْتصر الصاغانيّ، (أَو أُنْثاهَا) ، قَالَ شيخُنَا: قد يُقَال: إِنّ الضَّبُعَ خاصٌّ بالأُنثى، والذَّكَر ضِبْعَانٌ، (وهما ضَبَغْطَرانِ، ورأَيْتُ ضَبَغْطَرَيْنِ) ، يَعْنِي أَنّ تثنيةَ ضَبَغْطَرَى ضَبَغْطَرَانِ، ذَكَرَهُ ابنُ الأَعرابيّ، كَمَا نَقله عَنهُ الصّاغانِيّ.