معنى «ضحن»

ضَّحَنُ، محرَّكةً: د، عن ابنِ سِيدَه، وأنْشَدَ بَيْتَ ابنِ مُقْبِلٍ الذي أنْشَدَهُ الجوهَرِيُّ في ض ج ن، فأَحَدُهُما مُصَحِّفٌ.

• ضَدَنَهُ يَضْدِنُهُ: أصْلَحَهُ، وسَهَّلَهُ.

وضَدْنَى، كَسكْرَى: ع.

وضَدْوانٌ وضَدْيانٌ: جَبَلانِ، أو النُّونُ زائِدَةٌ، فَيُعادُ في الياء.

• الضَّيْزَنُ، كحَيْدَرٍ: الحافِظُ الثِّقَةُ، وَوَلَدُ الرَّجُلِ، وعِيالُهُ، وشُرَكاؤُهُ، والساقِي الجَلْدُ، والبُنْدارُ الخَرَّانُ، ونُحاسٌ بينَ قَبِّ البَكَرَةِ والسَّاعِدِ، ومَنْ يُزاحِمُ أباهُ في امْرأتِهِ، ومَنْ يُزَاحِمُكَ عندَ الاسْتِقَاءِ، وصَنَمٌ.

والضَّيْزانُ: فَرَسٌ لم يَتَبَطَّن الإِناثَ، ولم يَنْزُ قَطُّ.

و

وحَضَنني مِنْهُ، أخرجني فِي نَاحيَة.

وَفِي الحَدِيث عَن الْأَنْصَار حَيْثُ أَرَادوا أَن تكون لَهُم شركَة فِي الْخلَافَة فَقَالُوا لأبي بكر: أتريدون تحضنونا من هَذَا الْأَمر؟

وَالِاسْم الحِضْنُ.

وحَضَنَ الرجل عَن الْأَمر يَحضُنُه حَضْنا وحضانة واحتَضَنَه، خزله دونه وَمنعه مِنْهُ.

وحَضَن عَنَّا هديته يَحْضِنُها حَضْنا، كفها وصرفها.

وَقَالَ الَّلحيانيّ: حَقِيقَته، صرف مَعْرُوفَة وهديته عَن جِيرَانه ومعارفه إِلَى غَيرهم.

وَحكى: مَا حُضِنَتْ عَنهُ الْمُرُوءَة إِلَى غَيره، أَي مَا صرفت.

وأحضَنَ بِالرجلِ وأحضَنَه، أزرى بِهِ.

والحَضُونُ من الْغنم وَالْإِبِل وَالنِّسَاء، الَّتِي أحد خلفيها وثدييها اكبر من الآخر.

وَقد حَضُنَتْ حِضانا.

والحَضُونُ من الْإِبِل، الَّتِي قد ذهب أحد طبييها، وَالِاسْم الحِضَانُ، هَذَا قَول أبي عبيد، اسْتعْمل الطبي مَكَان الْخلف.

والحِضانُ، أَن تكون إِحْدَى الخصيتين أعظم من الْأُخْرَى.

وَرجل حضُونٌ إِذا كَانَ كَذَلِك.

والحَضُون من الْفروج، الَّذِي أحد شفريه أعظم من الآخر.

وَأخذ فلَان حَقه على حُضْنِه، أَي قسرا.

والأعنز الحَضَنِيَّةُ، ضرب شَدِيد السوَاد، وَضرب شَدِيد الْحمرَة.

والحضَنُ: العاج، فِي بعض اللُّغَات.

وحَضَنٌ: اسْم جبل فِي أعالي نجد وَفِي الْمثل: أنجد من رأى حَضَنا.

وحَضَنٌ: قَبيلَة.

أنْشد سِيبَوَيْهٍ:بِمَا جمَّعْتَ من حَضَنٍ وعمرٍو .

وَمَا حضَنٌ وعمرٌو والجيادا؟

وحَضَنٌ: اسْم رجل، قَالَ:يَا حَضَنَ بنَ حضَنٍ مَا تَبغُونْ[مقلوبه: (ض ح ن)]الضَّحَنُ: اسْم بلد، قَالَ ابْن مقبل:

ضحن: الضَّحَنُ: اسم بَلَد.

[باب الحاء والضاد والفاء معهما ف ض ح، ح ف ض يستعملان فقط]

ضحن:الضَّحَنُ: اسمُ بَلَدٍ في قَوْلِه (٥٠):أوْ من قِنَانٍ تَؤُمُّ السَّيْرَ للضَّحَنِ … (٥١)وأُقَدِّرُ أنَّه بالجِيْم (٥٢).

[الحاء والضاد والفاء]

ضحن: الضَّحَنُ: اسْمُ بَلَدٍ؛

قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ:فِي نسوةٍ مِنْ بَنِي دَهْيٍ مُصَعِّدة، .

أَو مِنْ قَنانٍ تَؤُمُّ السيرَ للضَّحَن.

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةٍ ضجن، بِالْجِيمِ الْمُعْجَمَةِ، مَا اخْتُلِفَ فيه من ذلك.

ضدن: ضَدَنْتُ الشيءَ أَضْدِنُه ضَدْناً: سَهَّلْتُه وأَصلحته، لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ، وضَدَنَى، عَلَى مِثَالِ جَمَزى: موضع.

: (الضَّحَنُ، محركةً) : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

(وَهُوَ (د عَن ابنِ سِيْدَه) فِي المُحْكَم، (وأَنْشَدَ بيتَ(و) أَيْضاً: (نُحاسٌ) يكونُ (بينَ قَبِّ البَكَرَةِ والسَّاعِدِ.

) ، والساعِدُ خَشَبَةٌ تُعَلَّقُ عَلَيْهَا البَكَرَةُ؛

قالَهُ أَبو عَمْرٍ و.

(و) أَيْضاً: (مَنْ يُزاحِمُ أَباهُ فِي امْرأَتِهِ) ؛

قالَ أَوْسُ بنُ حَجَر:والفارِسِيَّةُ فيهم غيرُ مُنْكَرةٍ فكُلُّهم لأَبيهِ ضَيْزَنٌ سَلِفُيقولُ: هُم مثْل المَجُوس يتزوَّجُ الرَّجلُ مِنْهُم امْرأَةَ أَبيهِ وامْرأَةَ ابْنِه.

وقالَ ابنْ الأعْرابيِّ: الضَّيْزَنُ الَّذِي يتزوَّجُ امْرأَةَ أَبيهِ إِذا طلَّقَها أَو ماتَ عَنْهَا.

(و) قيلَ: الضَّيْزَنُ: (مَنْ يُزاحِمُكَ عنْدَ الاسْتِقاءِ) فِي البِئْرِ.

وَفِي المُحْكَم: الَّذِي يُزاحِمُ على الحَوْضِ؛

وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابيِّ:إِن شَرِيبَيْكَ لَضَيْزنانِهْوعن إِزاءِ الحَوْضِ مِلْهَزانِهْخالِفْ فأَصْدِرْ يومَ يُورِدانِهْوقالَ اللَّحْيانيُّ: كلُّ رجُلٍ زَاحَمَ رجلا فَهُوَ ضَيْزَنٌ لَهُ.

(و) ضَيْزَنُ: (صَنَمٌ) .

ويقالُ: الضَّيْزَنانِ: صَنَمانِ للمُنْذِرِ الأَكْبرِ كانَ اتَّخَذَهما ببابِ الحِيرَةِ ليسْجِدَ لَهما مَنْ دَخَلَ الحِيرَةَ امْتِحاناً للطَّاعَةِ.

(والضَّيْزَانُ: فَرَسٌ لم يَتَبَطَّن الإِناثَ وَلم يَنْزُ قَطُّ) ؛

عَن أَبي عُبَيْدَةَ.

(وضَزَنَهُ يَضْزُنُهُ ويَضْزِنُه) ، مِن حَدَّيْ نَصَرَ وضَرَبَ، ضَزناً: (أَخَذَ على مَا فِي يَدِهِ دُونَ مَا يُرِيدُهُ.

(وتَضازَنا: (تَعاطَيَا فتَغالَبَا) .

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:الضَّيْزَنُ: نُحَاس البَكَرَةِ،ابنِ مُقْبِلٍ الَّذِي أَنْشَدَه الجَوْهرِيُّ فِي (ض ج ن) فأحَدُهُما مُصَحِّفٌ) .

وقالَ الأَكثَرُونَ: الحاءُ تَصْحيفٌ إلَاّ أَنَّ نَصْراً قالَ: هُوَ بلَدٌ فِي دِيارِ بَني سُلَيْم بالقُرْبِ مِن وادِي بيضان.

وقيلَ: هُوَ بالصَّادِ المُهْمَلَةِ.

[ضدن]: (ضَدَنَهُ يَضْدِنُهُ) : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

(وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي (أَصْلَحَهُ وسَهَّلَهُ) ؛

لُغَةٌ يمانِيَّةٌ.

(وضَدْنَى، كسَكْرَى) ، هَكَذَا فِي النسخِ، والصَّوابُ كجَمَزَى، كَمَا هُوَ نَصُّ اللِّسانِ: (ع.

(وضَدْوانٌ وضَدْيانٌ: جَبَلانِ) مِن شقِّ اليَمامَةِ؛

(أَو النُّونُ زائِدَةٌ فيُعادُ فِي الياءِ) ، وَهُوَ الصَّوابُ.