معنى طحح

طحح] الطح: أن تسحج الشئ بعَقِبِكَ.

وقد طَحَحْتُه أطُحُّه طحاًّ.

و

طُّحْحُ، بضمَّتين: المَساحِجُ.

وانْطَحَّ: انْبَسَطَ.

والمِطَحَّةُ، كمِذَبَّةٍ: مُؤَخَّرُ ظِلْفِ الشاةِ، أو هَنَةٌ كالفَلَكَةِ في رِجْلِها تَسْحَجُ بها الأرضَ.

• طَرَحَهُ، وـ به، كمَنَعَ: رَماهُ، وأبْعَدَهُ،كاطَّرحَهُ وطَرَّحَهُ.

والطَّرَحُ، بالكسْرِ وكقُبَرٍ والطريحُ المَطْروحُ والطَّرَحُ مُحرَّكةً: المكانُ البَعيدُ،كالطَّروحِ والطَّراحِ.

ونِيَّةٌ طَرَحٌ: بعيدةٌ.

والطَّروحُ من القِسِيِّ: الضَّروحُ،وـ من النَّخْلِ: الطَّويلةُ العَراجينِ، والرَّجُلُ الذي إذا جامَعَ أحْبَلَ.

وطَرَّحَ بناءَهُ تَطْريحاً: طَوَّلَهُ، كطَرْمَحَهُ.

وسَنامٌ إطْريحٌ: طَويلٌ.

وطَرْفٌ مِطْرَحٌ، كمِنْبَرٍ: بَعيدُ النَّظَرِ.

ورُمْحٌ مِطْرَحٌ: طويل، وفَحْلٌ بَعيدُ مَوْقِعِ الماءِ من الرَّحِمِ.

وطَرِحَ، كفَرِحَ: ساءَ خُلُقُهُ، وتَنَعَّمَ تَنَعُّماً واسعاً.

والطَّرْحَةُ: الطَّيْلَسانُ.

ومشى مُتَطَرِّحاً: كمَشْي ذي الكَلالِ.

وسَمَّوا: طَراحاً ومَطْروحاً ومُطَرَّحاً، كمُعَظَّمٍ، وطُرَيْحاً، كزُبَيْرِ.

وسَيْرٌ طُراحِيُّ، بالضم: بعيدٌ.

ومُطارَحةُ الكَلامِ: م.

وطَرْحانُ: ع قُرْبَ الصَّيْمَرَةِ.

• ال

والحَطَاطُ مثل البَثْرِ فِي بَاطِن الحُوقِ.

وَقيل: حَطَاطُ الكَمَرَةِ: حُرُوفُها.

وحَطَّ البعيرُ حِطاطا وانَحَطَّ: اعتَمَدَ فِي الزِّمامِ على أحَد شِقَّيْهِ، قَالَ ابْن مُقْبلٍ:برَأسٍ إِذا اشْتَدَّتْ شَكيمَةُ شأوه .

اسر حِطاطا ثمَّ لَان فَبَغَّلاَونَجيبةٌ مُنْحَطَّةٌ فِي سَيرهَا وحَطُوطٌ، قَالَ النَّابِغَة:فَما وَخَدتَ بِمثْلِك ذاتُ غَرْبٍ .

حَطُوطٌ فِي الزَّمامِ وَلَا لجُونُويُرْوَى: فِي الزَّماعِ.

وحَطَّ الْبَعِير وحَطَّ عَنْهُ إِذا طَنِىَ فالْتَوَتْ رِئَتُهُ بجَنْبه فَحَطَّ الرَّحْلَ عَنْ جَنْبه بِساعدِه دَلْكا عَلى حِيَال الطَّنَى حَتَّى يَنْفَصِلَ عَن الجَنْبِ.

وَقَالَ اللحياني: حُطَّ الْبَعِير الطَّنِيُّ - وَهُوَ الَّذِي لَزِقَتْ رِئَتُهُ بجَنبه - وَذَلِكَ أَن يُضْجَعَ على جَنْبه ثمَّ يُؤْخَذ وَتِدٌ فَيُمَرَّ على اضلاعه إمراراً لاُ يحْرِقٌ.

وحَطَّ الجِلْدَ يَحُطُّهُ حَطّا: سَطَّرَه وصَقَله ونَقَشَهُ.

والمِحَطُّ والمِحَطَّةُ: حَدِيدَةٌ أَو خشبةٌ يُصْقَل بهَا الْجلد حَتَّى يَلينَ ويَبْرُقَ.

والحُطاط: الرَّاِئحَةٌ الخَبيثةُ.

ويَحْطُوطٌ: وَاد مَعْرُوفٌ.

وحَطْحَطَ فِي مَشْيه وعَمَله: أسَرَعَ.

[مقلوبه: (ط ح ح)]الطَّحُّ: الْبَسُطُ.

طَحَّه يَطُحُّه طَحاًّ فانطح.

قَالَ:قد رَكِبَتْ مُنْبَسِطا مُنْطَحَّا .

تَحسبُه تَحْتَ السَّرَابِ مِلْحَايَصِف خَرْقا قد علاهُ سَرَابٌ.

والطَّحُّ أَيْضا: أَن تَضَعَ عَقِبَكَ على شَيْء ثمَّ تَسْحَجَهُ بهَا.

[طحح]: .

} طَحَّه {يَطُحُّه} طَحًّا: إِذا بَسَطَه {فانْطَحَّ.

قَالَ:قد رَكِبتْ مُنْبسِطاً} مُنْطَحَّاتَحْسِبَهُ تحْتَ المِلْحَا الطَّحّ: ، أَو أَن تَضَع عَقِبَكَ على شيْءٍ ثمَّ تَسْحَجه.

قَالَ الكِسائيّ: {طَحّانُ: فَعْلانُ من} الطَّحِّ، مُلْحَقٌ بِبَاب فَهْلان وفَعْلَى، وَهُوَ السَّحْج.

الشّيْءَ، إِذا إِهلاكاً.

} طحْطحَه: إِذا هُ.

قَالَ اللّيث: {الطَّحْطَحة: تَفْرِيقُ الشيْءِ إِهلاكاً، وأَنشد:فيُمْسِي نابِذاً سُلْطَانَ قَسْرٍكضَوْءِ الشَّمْسِ} طَحْطَحَه الغُرُوبُويُروَى: طَخْطَخَه، بالخاءِ.

طَحْطَحَ بهم {طَحْطَحةً} وطِحْطَاحاً، بِكَسْر الطّاءِ، إِذا هُمْ روَى أَبو العبّاس عَن عَمْرو عَن أَبيه قَالَ: يُقَال: {طَحْطَحَ فِي ضَحِكِه، إِذا مثلِ طَخْطَخَ وطَهْطه وكَتْكَتَ وكَدْكَدَ وكَرْكَرَ.

كَمَا تَقول: طِحْرِيَةٌ؛

عَن اللِّحْيانيّ.

مَا على رأْسه {طِحْطِحةٌ، أَي ؛

عَن أَبي زيد.

، بتَشْديد الطّاءِ: .

، بِالْفَتْح ، من ذَلِك.

المَساحِج) ؛

عَن ابْن الأَعرابيّ.

الشَّيْءُ: .

وَقد طَحَّه طحَّا.

مُؤَخَّرُ ظِلْفِ الشّاةِ) ، عَن ابْن الأَعرابيّ.

وتحتَ الظِّلْفِ فِي موضِعِ!

المِطَحَّة عُظَيمٌ كالفَلَكة، هِيَ ، قَالَه أَحمدُ بن يحيى؛

كَذَا فِي .

: ( {الطَّحّ: البَسْطُ) .

} طَحَّه {يَطُحُّه} طَحًّا: إِذا بَسَطَه {فانْطَحَّ.

قَالَ:قد رَكِبتْ مُنْبسِطاً} مُنْطَحَّاتَحْسِبَهُ تحْتَ المِلْحَا (و) الطَّحّ: (أَنْ تَسْحَجَ الشيْءَ بعَقِبِك) ، أَو أَن تَضَع عَقِبَكَ على شيْءٍ ثمَّ تَسْحَجه.

قَالَ الكِسائيّ: {طَحّانُ: فَعْلانُ من} الطَّحِّ، مُلْحَقٌ بِبَاب فَهْلان وفَعْلَى، وَهُوَ السَّحْج.

( {وطَحْطَحَ) الشّيْءَ، إِذا (كَسَرَه) إِهلاكاً.

(و) } طحْطحَه: إِذا (فرَّقَ) هُ.

قَالَ اللّيث: {الطَّحْطَحة: تَفْرِيقُ الشيْءِ إِهلاكاً، وأَنشد:فيُمْسِي نابِذاً سُلْطَانَ قَسْرٍكضَوْءِ الشَّمْسِ} طَحْطَحَه الغُرُوبُويُروَى: طَخْطَخَه، بالخاءِ.

(و) طَحْطَحَ بهم {طَحْطَحةً} وطِحْطَاحاً، بِكَسْر الطّاءِ، إِذا (بَدَّدَ) هُمْ (إِهْلاكاً.

و) روَى أَبو العبّاس عَن عَمْرو عَن أَبيه قَالَ: يُقَال: {طَحْطَحَ فِي ضَحِكِه، إِذا (ضَحِك ضَحِكاً دُوناً) مثلِ طَخْطَخَ وطَهْطه وكَتْكَتَ وكَدْكَدَ وكَرْكَرَ.

(وَمَا عَلَيْهِ} طحْطِحةٌ، بِالْكَسْرِ، أَي شيْءٌ) كَمَا تَقول: طِحْرِيَةٌ؛

عَن اللِّحْيانيّ.

(أَبو) مَا على رأْسه {طِحْطِحةٌ، أَي (شَعرٌ) ؛

عَن أَبي زيد.

(} وأَطَحَّه) ، بتَشْديد الطّاءِ: (أَسْقَطَه ورَمَاهُ) .

( {والطَّحْطَاحُ) ، بِالْفَتْح (: الأَسَدُ) ، من ذَلِك.

(} والطُّحُحُ، بضمّتين: المَساحِج) ؛

عَن ابْن الأَعرابيّ.

( {وانْطَحَّ) الشَّيْءُ: (انْبَسَطَ) .

وَقد طَحَّه طحَّا.

(} والمِطَحَّة، كمِذَبَّة: مُؤَخَّرُ ظِلْفِ الشّاةِ) ، عَن ابْن الأَعرابيّ.

وتحتَ الظِّلْفِ فِي موضِعِ!

المِطَحَّة عُظَيمٌ كالفَلَكة، (أَو) هِيَ (هَنعةٌ كالفَلَكَةِ فِي رِجْلِها تَسْحَجُ بهَا الأَرضَ) ، قَالَه أَحمدُ بن يحيى؛

كَذَا فِي (اللّسان) .

وأَعْلَاه.

وخَصَّ بعضُهم بِهِ البنَاءَ، فَقَالَ: طَرَّحَ (بَناءَه تَطْريحاً) ، إِذا (طَوَّلَه) جِدًّا، قَالَ الجوهريّ: (كطَرْمَحَه) ، وَالْمِيم زَائِدَة.

(وسَنَامٌ إِطْرِيحٌ) بِالْكَسْرِ: (طَويلٌ) مائلٌ فِي أَحَد شِقَّيْه.

وَمِنْه قَولُ تِلك الأَعْرَابيَّةِ شَجَرةُ أَبِي الإِسْليح، رَغْوة وصَرِيح، وسَنامٌ إِطْريح.

حَكَاهُ أَبو حَنيفَةَ، وَهُوَ الّذي ذَهَبَ طَرْحاً، بِسُكُون الرّاءِ، وَلم يُفسِّره، وأَظنُّه طَرَحاً، أَي بُعْداً، لأَنه إِذا طالَ تَباعَدَ أَعْلَاه من مَرْكزِه؛

كَذَا فِي (اللّسان) .

(و) من الْمجَاز: (طَرْفٌ مِطْرَحٌ كمِنْبر: بعيدُ النَّظَر) ، كطَرِيح.

واطْرَحْ: انْظُرْ، من ذالك.

(و) من الْمجَاز أَيضاً: (رُمْحٌ مِطْرَحٌ) كمِنْبَر: (طَوِيلٌ.

وفَحْلٌ) مِطْرَحٌ: (بَعِيدُ مَوْقِعِ الماءِ من) ، وَفِي نُسْخَة: فِي (الرَّحِم) .

(وطَرِحَ الرَّجُلُ كفَرِحَ: ساءَ خُلُقُه) ، عَن ابْن الأَعرابيّ: (و) طَرِحَ، إِذا (تَنَعَّمَ تَنَعُّماً واسِعاً) .

(و) رأَيْت عَلَيْهِ طَرْحَةً مَلِيحةً.

(الطَّرْحَةُ: الطَّيْلَسانُ) .

(و) التَّطّرِيح: بُعْدُ قَدْرِ الفَرسِ إِذا عَدَا.

يُقَال: (مَشَى مُتَطَرَحاً) ، أَي متساقِطاً (كمَشْيِ ذِي الكَلَال) والضَّعْف.

(وسَمَّوْا طَرَاحاً) ، كسَحعابَ هاكذا عندنَا، وَفِي أُخْرَى: كشدَّاد (ومَطْرُوحاً، ومُطَرَّحاً كمُعَظَّم، وطُرَيْحاً كزُبَيْر) .

(و) يُقَال: (سَيْرٌ طُرَاحِيٌّ، بالضّمّ) أَي: (بعيدٌ) .

وَقيل: شَدِيدٌ.

وأَنشد الأَصمعيّ لمُزاحِمٍ العُقَيليّ:بسَيْرٍ طُرَاحِيَ تَرَى من نَجَائهجُلُودَ المَهْارَى بالنَّدَى الجَوْنِ تَنْبعُ(و) من الْمجَاز: (مُطَارَحَةٌ الكلامِ) : وَهُوَ (م) ، أَي معروفٌ.

يُقَال: طَرَحَ عَلَيْهِ المسأَلةَ، إِذا أَلْقَاهَا، قَالَ ابْن سَيّده: وأُراه مُوَلَّداً.

والأُطْرُوحَة: المسأَلة تَطْرَحُها.

(وطَرْحانُ) ، بِالْفَتْح (: ع قُرْبَ