معنى عذلج وتعريفُها مجموعةً من 4 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«عذلج»: ونهر عجاج: لمائه صَوت. وفَحْل عَجَّاج في هديره، أي صياح. وقد يجئ ذلك في كلِّ ذي صوتٍ من قوس وريح. والعجعجة في قضاعة، يحولون الياء جيما مع العين، يقولون: هذا راعج خرج معج،…
محتويات صفحة عذلج
ونهر عجاج: لمائه صَوت.
وفَحْل عَجَّاج في هديره، أي صياح.
وقد يجئ ذلك في كلِّ ذي صوتٍ من قوس وريح.
والعجعجة في قضاعة، يحولون الياء جيما مع العين، يقولون: هذا راعج خرج معج، أي هذا راعى خرج معى.
وحكى اللِحيانيُّ رجل عَجْعَاج، أي صيَّاح.
وطريق عاج، أي طريق ممتلئ.
وعاج بكسر الجيم مخفف: زجر للناقة.
وقد عجعجت بها.
وفلان يلف عجاجته على بني فلان، أي يُغير عليهم.
وقال (الشنفرى) : وإنِّي لأهوَى أَنْ أَلُفَّ عجاجتي * على ذي كِساءٍ من سُلامان أو بُرْدِ أي أكْتَسِحُ غَنِيَّهُمْ ذا البُرْدِ، وفقيرهم ذا الكساء.
[عذلج] عَذْلَجَ فلانٌ وَلَده، أي أحسن غذاءه.
والمعذلج الممتلئ.
قال أبو ذؤيب يصف صيادا: له من كسبهن معذلجات * قعائد قد ملئن من الوشيق[عرج] عَرَجَ في الدَرجة والسلَّم يَعْرُج عُروجاً، إذا ارْتَقى.
وعَرَجَ أيضا، إذا أصابه شئ في رجله فَخَمَع ومشى مشْيةَ العُرْجان وليس بخلقة.
فإذا كان ذلك خِلْقةً قلت: عَرِجَ بالكسر، فهو أعرج بيِّن العَرَج، من قوم عُرْجٍ وعُرْجانٍ.
وأعرجه الله، وما أشدُّ عَرجَه.
ولا تقل: ما أعْرَجَهُ، لأنَّ ما كانَ لوناً أو خِلقةً في الجسد لا يقال منه ما أفْعَلَه إلا مع أشَدَّ.
والعَرَجان، بالتحريك: مِشية الأعرج.
وأمرٌ عَريج، إذا لم يُبْرَم.
وعَرَّج البناءِ تَعْريجاً، أي ميله فتعرج.
والتعريج على الشئ: الإقامة عليه.
يقال: عَرَّج فلانٌ على المنزل، إذا حَبَس مطّيته عليه وأقام.
وكذلك التعرُّج.
تقول: مالى عليه عرجة ولا عِرْجَة ولا تَعْريج ولا تَعَرُّج.
وانعرج الشئ، أي انعطف.
ومنعرج الوادي: مُنْعَطَفُهُ يمنةً ويسرةً.
والمِعْراج: السُلَّم، ومنه ليلة المِعْراج، والجمع مَعارج ومَعاريج، مثله مَفاتِح ومَفاتيح.
قال الأخفش: إن شئت جعلت الواحد مِعْرَج ومَعْرَج مثل مِرْقاةٍ ومَرْقاةٍ.
والمَعارج: المصاعِدُ.
والعَرَج: غيبوبة الشمس، ويقال انْعراجُها نحو المغرب.
وأنشد أبو عمرو:حتَّى إذا ما الشمس همت بعرج (ظلت بعد فاء بيوم ذى وهج =) عذلج] عَذْلَجَ فلانٌ وَلَده، أي أحسن غذاءه.
والمعذلج الممتلئ.
قال أبو ذؤيب يصف صيادا: له من كسبهن معذلجات * قعائد قد ملئن من الوشيق[
عذلج: المُعَذْلَجُ: الناعمُ.
وعَذْلَجَتْه النَّعمةُ، قال العجاج:مُعَذْلجٌ بَضٌّ قُفاخِريٌّ (ص ٣١٥: مغذلج بيض قفاخري.
وهو وهم من المحقق) يصف خَلْقَها.
عذلج: المُعَذْلَج: الناعِم عَذْلَجَتْهُ النِّعمة، وامرأَة مُعَذْلَجَة: حَسنة الخلْق ضَخْمَةُ القَصَب.
وَغُلَامٌ عُذْلُوجٌ: حَسَن الْغِذَاءِ.
وعيشٌ عِذْلاج: ناعِم.
وعَذْلَجَ السِّقاءَ: مَلأَه؛
قَالَ أَبو ذؤَيب يَصِفُ صيَّاداً:لَهُ منْ كَسْبِهِنَّ مُعَذْلَجاتٌ، .
قَعائِدُ قَدْ مُلِئْنَ مِنَ الوَشِيقِوالمُعَذْلَجُ: الْمُمْتَلِئُ.
وعَذْلَجْتُ الوَلَدَ وغيرَه، فَهُوَ مُعَذْلَجٌ إِذا كَانَ حسَن الغِذاء.
والصِّيصيّ.
وَفِي الأَساس: وَمن المُسْتَعَار: جاريةٌ عَجَّ ثَدْياهَا: تَكَعَّبَتْ.
ودَخلَ وَله رائحةٌ تَعِجّ بالمَسْجِد.
والعَجَاجَة: الهَبْوة، كالهَجَاجة، وسيأْتي فِي هَجّ.
[عدرج]: السَّرِيعُ الخفيفُ، واسمٌ) ، كَذَا عَن ابْن سَيّده.
يُقَال: .
أَي بالدَّار ، أَي .
[عذج]: .
عَذَجَ الماءَ يَعْذِجه عَذْجاً.
وَقيل: عَذَجه: جَرِعه، وَلَيْسَ بثَبتٍ.
وعَذَجَه عَذْجاً: شَتَمَه؛
عَن ابْن الأَعرابيّ.
والغَيْن أَعلى.
و بِالْكَسْرِ: فِيهِ، كَقَوْلِهِم: جَهْدٌ جاهِدٌ.
قَالَ هِمْيَان بن قُحافَة:تَلْقَى من الأَعْبُدِ عَذْجاً عاذِجاًأَي تَلقَى هاذه الإِبلُ من الأَعْبُدِ زَجْراً كالشَّتْم.
رجل مِعْذَجٌ ، الأَخيرُ عَن ابْن الأَعرابيّ، وأَنشد:فَعَاجَتْ عَلَيْنَا من طُوَالِ سَرَعْرَعٍعَلَى خَوْفِ زَوْجٍ سَيِّىءِ الظَّنِّ مِعْذَجِعذلج: ، وَقد عَذْلَجْت الدَّلْوَ.
عَذْلَجَ ، فَهُوَ مُعَذْلَجٌ.
بالضّمّ: حَسَنُ الغِذَاءِ.
، قَالَ أَبو ذُؤَيْب يَصف صَيَّاداً:لَهُ مِن كَسْبِهنّ مُعَذْلَجَاتٌقَعَائِدُ قد مُلِئْنَ من الوَشِيقِ
جذورٌ تشترك مع «عذلج» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
ونهر عجاج: لمائه صَوت. وفَحْل عَجَّاج في هديره، أي صياح. وقد يجئ ذلك في كلِّ ذي صوتٍ من قوس وريح. والعجعجة في قضاعة، يحولون الياء جيما مع العين، يقولون: هذا راعج خرج معج، أي هذا راعى خرج معى. وحكى اللِحيانيُّ رجل عَجْعَاج، أي صيَّاح. وطريق عاج، أي طريق ممتلئ. وعاج بكسر الجيم مخفف: زجر للناقة. وقد عج
جذر عذلج هو (عذلج)، وقد ورد في 4 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
عذلج تتكوّن من 4 أحرف: ع، ذ، ل، ج؛ تبدأ بحرف ع وتنتهي بحرف ج.