معنى غفلق

غَفَلَّقَةُ: العَفَلَّقَةُ، وبالمهملة أفْصَحُ.

• غَقَّ القارُ يَغِقُّ غَقّاً وغَقيقاً: غَلَى فَسُمِعَ صَوتُهُ،وـ الصَّقْرُ: صَوَّتَ،كغَقْغَقَ.

وامرأةٌ غَقَّاقٌ، كشَدَّادٍ، وصَبورٍ: يُسْمَعُ لفَرْجِها صَوْتٌ عندَ الجِماعِ.

وغَقُّ الماءِ،وغَقيقُه: صَوْتُه إذا صارَ من سَعَةٍ إلى ضِيقٍ.

والغَقُّ: حِكايَةُ صَوْتِ الغُرابِ إذا غَلُظَ صَوْتُهُ.

وال

غفلق: امرأَة غَفَلَّقَةٌ: عَظِيمَةُ الرَّكَب؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي.

وَقَالَ ثَعْلَبٌ: إِنَّمَا هِيَ عَفَلَّقَة، بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذكرها.

وَفِي الرّجَزِ.

نَص الجوهريّ فِي الصّحاح: قَالَ ابنُ الأعرابيّ: والمُنْغَفَق: المُنْصَرَف.

وَقَالَ الأصمعيُّ: المنعَطَفُ، وأنشَد لرؤبَة: حتّى تردّى أربَعٌ فِي المُنْغَفَقْ بأرْبَعٍ ينْزِعْنَ أنْفاسَ الرَّمَقْ انْتَهى.

وَقد مرّ أَيْضا فِي ع ف ق مثل هَذَا، فأورَدَه أَولا هُنَاكَ مُستَوفىً، وأنشَدَ الرجَزَ هُناك.

وَلم ينْقُل عَن أحَد لاتّفاق أئِمّة اللُغة عَلَيْهِ.

ثمَّ أعادَه هُنا نقْلاً عَن ابنِ الأعْرابيّ والأصمعيّ وهُما هُما، وأنشَد الرّجزَ، وزِيادَةُ الثّقةِ مقبولَة اتّفاقاً، فَلَا غلَط وَلَا وَهم، وإنّما هُوَ بمنزِلة لفْظة فِيهَا لُغتان، فتأمّلْ ذَلِك.

وغافِقٌ، كصاحِبٍ: حِصْن بالأنْدَلُس من أعْمال فحْصِ البَلّوط، قَالَ الشِّهابُ المَقَّريُّ: إنّ بَينه وَبَين قُرطُبَة مرحلتَيْن، ومرّ فِي س ق ف أنّه قصَبةٌ من رُسْتاقِ أُسْقُفّةَ بالأندَلُس.

واغْتَفَق بِهِ: أحاطَ.

وكُلُّ شيءٍ أحاطَ بشَيْءٍ فقد اغْتفَقَ بِهِ.

وَمِمَّا يُستدركُ عَلَيْهِ: الغَيْفَقَة: الإهْراقُ، عَن أبي عَمْرو.

وَكَذَلِكَ الدّغْرَقَة.

وغافِق: قَبيلة من الأزْدِ.

وَهُوَ ابنُ الشّاهِد بنِ عَكِّ بنِ عُدْثانَ بنِ عبدِ الله بنِ الأزْدِ.

وإليهم نُسِب الحِصْنُ، وَلَهُم خِطّة بمِصْر أَيْضا.

ويُقال: بل هُوَ غافِقُ بنُ الحارِثِ بن عَكِّ بنِ الْحَارِث بن عُدْثان.

وغافِق أَيْضا: قصرٌ قُربَ طرابُلُس الغَرْب، ذكَره البَجّانيُّ فِي رِحْلَتِه.

[غ ف ل ق]الغَفَلّقَة كعَمَلّسة أهمله الجوهَريّ.

وَقَالَ ابنُ الأعرابيّ: هِيَ المرأةُ العَظيمَة الرّكَبِ.

وَقَالَ ثعْلبٌ: إنّما هِيَ العَفَلَّقةُ بالعَيْن المُهْمَلَة.

قَالَ