معنى لزورد

وتَصْغِير {اللُّدِّ جَمْعُ} أَلَدَّ {أُلَيْدُّونَ عَن الصاغانيّ.

} والمُلَادَّة: الخُصومةُ.

وَيُقَال: مَا زِلْت {أُلَادُّ عَنْك، أَي أُدافِع.

} وأَلْدَدْتُ بِهِ: مَطَلْتُه، كَذَا فِي الأَفْعال لِابْنِ القّطاع.

وَفِي الأَساس: هُوَ شَدِيدٌ {لَدِيدٌ.

وَبَنُو} اللَّدِيد، كأَمِيرٍ: بُطَيْنٌ من الْعَرَب.

واستدرك شَيخنَا هُنَا:[لزورد]: اللَاّزَوَرْد: الْحجر المَعْرُوف، وذَكَرَ خَوَاصَّه.

[لسد]: لَسَداً.

بالتَّحْريك: رَضِعها، حَكَاهُ أَبو خالدٍ فِي كِتَابِ الأَبواب، مثل لَجِذَ الكلبُ الإِناءَ لَجَذاً كَذَا فِي اللِّسَان، وَالَّذِي فِي كتاب الأَفعال لِابْنِ القطاع لَسِدَ، أَي بِالْكَسْرِ لَسَداً، فِي الطَّلَى، إِذا رَضِع، انْتهى.

الْمَشْهُور فِيهِ لَسَدَهَا يَلْسِدُهَا من حَدْ ، صَرَّح بِهِ غيرُ واحدٍ من الأَئمّة، فَكَانَ ينبغِي تَقديمُها، لكونِهَا الفُصْحَى.

وَقيل: لَسَدَها ، وَعبارَة الأَفعال: رَضِعَ جَميعَ لَبنِهَا لَسَدَ الكَلْبُ ، وَقَالَ ابْن القَطَّاع، ولَسَدَ الإِنسانُ: لَحِسَ مَا فِي الإِناءِ ولَسَدْت العَسَلَ: لَعِقْتُه وكُلُّ لَحْسٍ لَسْدٌ ولَسَدَت الوَحْشِيَّةُ وَلَدَها: لَعِقَتْه كَثيرُ اللَّسدِ) ، بِفَتْح فَسُكُون، وبالتحريك أَيضاً، أَي الرَّضْعِ، وأَنشد النِّضْرُ:لَا تَجْزَعَنَّ عَلَى عُلَالَةِ بَكْرَةٍبِسْطٍ يُعَارِضُها فَصِيلٌ مِلْسَدُوالمِلْسَدُ: الَّذِي يَرْضَعُ من الفُصْلانِ كَذَا فِي اللِّسَان.

: اللَاّزَوَرْد: الْحجر المَعْرُوف، وذَكَرَ خَوَاصَّه.