معنى «لقف»

تلاقفَ يتلاقف، تلاقفًا، فهو مُتلاقِف، والمفعول مُتلاقَف • تلاقفتنا الرِّياحُ: رَمَت بنا.

لقِفَ يَلقَف، لَقْفًا ولَقَفانًا، فهو لاقف، والمفعول مَلْقوف • لقِف الكرةَ وغيرَها: مسكها، أخذها بسرعة أو تناولها مرميًّا إليها " {وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا}: تلتهم وتبتلع بسرعة".

التقفَ يلتقف، التقافًا، فهو مُلتقِف، والمفعول مُلتقَف • التقف كرةَ السَّلَّة: لقِفها؛

تناولها بسرعة "التقف الأخبارَ بغير تأكُّد من صِحَّتها".

تلقَّفَ يتلقَّف، تلقُّفًا، فهو متلقِّف، والمفعول متلقَّف • تلقَّف الطَّعامَ: مُطاوع لقَّفَ: بلَعه.

• تلقَّف اللاَّعبُ الكرةَ: لقِفها؛

أخذها بسرعة "تَلَقَّف الفرصةَ/ العرضَ- {وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلَقَّفْ مَا صَنَعُوا} [ق] " ° تَلَقَّف الأخبارَ: تصيّدها وحرص على سماعها.

• تلقَّف التِّلميذُ كلامَ أستاذِه: تلقّاه وحفِظه بسرعةٍ.

لَقْف [مفرد]: مصدر لقِفَ.

لَقَفان [مفرد]: مصدر لقِفَ.

لقَّفَ يلقِّف، تلقيفًا، فهو مُلقِّف، والمفعول مُلقَّف • لقَّفه الكرةَ: رماها إليه ليأخذها بسرعة.

• لقَّفه الطَّعامَ: جعله يأكله، أبلعه إيّاه.

• لقَّفه الدَّرْسَ: علَّمه إيّاه.

لقف)الشَّيْء لقفا ولقفانا تنَاوله بِسُرْعَة وَأَخذه بفمه فابتلعه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وألق مَا فِي يَمِينك تلقف مَا صَنَعُوا}(لقف) الْفرس فِي عدوه خبط بيدَيْهِ شَدِيدا وَفُلَانًا الشَّيْء رَمَاه إِلَيْهِ ليتلقفه وَالطَّعَام بلعه وَيُقَال لقفه الطَّعَام أبلعه إِيَّاه(التقف) الشَّيْء تنَاوله بِسُرْعَة(تلقف) الشَّيْء التقفه وَيُقَال تلقف الْكَلَام من فَمه تَلقاهُ وَحفظه بِسُرْعَة وَالطَّعَام بلعه(اللقف) يُقَال رجل ثقف لقف سريع الْأَخْذ لما يرْمى إِلَيْهِ بِالْيَدِ وسريع الْفَهم لما يرْمى إِلَيْهِ من كَلَام بِاللِّسَانِ وخفيف حاذق وَقد يفرد اللقف فَيُقَال رجل لقف يَعْنِي بِهِ مَا تقدم(اللقف) يُقَال رجل ثقف لقف ثقف لقف(اللقيف) يُقَال هُوَ ثَقِيف لقيف ثقف لقف(لق)عينه لقا ضربهَا بِيَدِهِ أَو براحته فَهُوَ لَاق (ج)

(لَقِفَ) الشَّيْءَ مِنْ بَابِ فَهِمَ وَ (تَلَقَّفَهُ) أَيْ تَنَاوَلَهُ بِسُرْعَةٍ.

ومقامهن إذا حُبِسْنَ بمَأزِمٍ ضَيْقٍ ألَفَّ وَصَدَّهُنَّ الاخشب[لقف] لقفت الشئ بالكسر ألقفه لَقَفاً، وتَلَقّفْتُهُ أيضاً، أي تناولته بسرعة.

عن يقوب.

يقال رجل ثقف لقف، أي خفيف حاذق.

واللفف بالتحريك: سقوطُ الحائط.

وقد لَقِفَ الحوضُ لَقَفاً، أي تهوَّر من أسفله واتّسَع.

وحوضٌ لَقِفٌ.

قِال خويلد (١) : كابي الرَمادِ عظيمُ القِدْرِ جَفْنَتُه حينَ الشتاءِ كحوضِ المَنْهَلِ اللَقِفِ واللَقيفُ مثله.

ومنه قول أبي ذؤيب: فلم تَرَ غيرَ عادِيَةٍ لِزاماً كما يَتَفَجَّرُ الحوضُ اللَقيفُ ويقال الملآنُ، والأول هو الصحيح.

والعاديةُ: القوم يَعْدون على أرجلهم.

أي فحَمْلَتُهم لِزامٌ، كأنهم لزموه لا يفارقون ما هم فيه.

والألقافُ: جوانب البئر والحوضِ، مثل الالجاف، الواحد لقف ولجف.

[لهف] لَهِفَ بالكسر يَلْهَفُ لَهَفاً، أي حَزِنَ وتحسَّر.

وكذلك التَلَهُّفُ على الشئ.

لقف] لقفت الشئ بالكسر ألقفه لَقَفاً، وتَلَقّفْتُهُ أيضاً، أي تناولته بسرعة.

عن يقوب.

يقال رجل ثقف لقف، أي خفيف حاذق.

واللفف بالتحريك: سقوطُ الحائط.

وقد لَقِفَ الحوضُ لَقَفاً، أي تهوَّر من أسفله واتّسَع.

وحوضٌ لَقِفٌ.

قِال خويلد (١) : كابي الرَمادِ عظيمُ القِدْرِ جَفْنَتُه حينَ الشتاءِ كحوضِ المَنْهَلِ اللَقِفِ واللَقيفُ مثله.

ومنه قول أبي ذؤيب: فلم تَرَ غيرَ عادِيَةٍ لِزاماً كما يَتَفَجَّرُ الحوضُ اللَقيفُ ويقال الملآنُ، والأول هو الصحيح.

والعاديةُ: القوم يَعْدون على أرجلهم.

أي فحَمْلَتُهم لِزامٌ، كأنهم لزموه لا يفارقون ما هم فيه.

والألقافُ: جوانب البئر والحوضِ، مثل الالجاف، الواحد لقف ولجف.

[لهف] لَهِفَ بالكسر يَلْهَفُ لَهَفاً، أي حَزِنَ وتحسَّر.

وكذلك التَلَهُّفُ على الشئ.

وقولهم: يا لهف فلان: كلملة يتحسر بها على ما فات.

وقول الشاعر: فلستُ بمُدْرِكٍ ما فاتَ منِّي بلَهْفَ ولا بليت ولا لو انى أراد لَهْفاهُ فحذف.

والمَلْهوفُ: المظلومُ يستغيث.

واللهيف: المضطر.

واللهفان: المتحسر.

لقّفته الشيء فلقفه والتقفه وتلقّفه، وتلقّفت الكرة برأس الصولجان.

لقف: اللَّقْفُ: تناول شيء يرمى به إليك.

ولَقَّفَني تلقيفاً فلَقَفْتُه وتَلَقَّفْتُه والتَقَفْتُه أعم، قال الله تعالى: فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ*«٢» .

ورجل لَقْفٌ ثقفٌ أي سريع الفهم لما يرمى إليه من كلام، أو رمي باليد.

وحوض لَقيفٌ يمدر ولم يطين، والماء ينفجر من جوانبه.

لقف:اللَّقْفُ: تَنَاوُلُ الشَّيْءِ يُرْمى به إليكَ، لَقَّفَني تَلْقِيفاً فَلَقِفْتُه والْتَقَفْتُه.

ورَجُلٌ لَقِفٌ: سَرِيْعُ الفَهْم، ولَقَفٌ (٢٠) كذلك.

وحَوْضٌ لَقِيْفٌ: لم يُمْدَرْ ولم يُطَيَّنْ؛

فالماء يَنْفَجِرُ من جَوانِبِه.

وقيل: هو المَلْآنُ.

وكذلك [/١٧٣ ب] اللَّقِفُ.

واللَّقَفُ: جانِبُ البِئْرِ والحَوْضِ، وجَمْعُه ألْقَاف.

ولِقْفُ الجَبَلِ: كَنَفُه.

وبِئْرٌ مُتَلَقِّفَةٌ: إذا سَمِعْتَ صَوْتَ الماءِ فيها.

لقف: اللَّيْث: اللَّقْف: تَناوُل الشَّيْء يُرمَى بِهِ إِلَيْك.

تَ

(لقف):{وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا} [طه: ٦٩]"رجل لَقِف -بالفتح وكفرح: خفيف حاذق.

سريعُ الأَخْذ لما يُرمَى إليه باليد، وسريع الفهم لما يُرمَى إليه من كلام باللسان.

وحوض لَقِفٌ- ككتف، ولَقِيف: لم يُمدَر ولم يُطيَّن فالماء يتفجَّر من جوانبه (كانوا يَطْلُون جوانب الحوض بالطين العَلِك حتى لا يتسرب الماء من بين الحجارة التي بني بها فإذا لم يُطلَ تسرب الماء) اللَقْف: تناولُ الشيء يُرمَى به إليك باليد أو اللسان.

لقَّفَني صاحبي الشيءَ - ض فلقِفْته (فَرِح ولَقْفا - بالفتح).

وتلقَّفه: تناوله بسرعة- وتلقَّفْت التَلبيةَ من في رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي تلقَّيتُها وحَفِظتُها بسرعة ".

° المعنى المحوري أَخْذُ الشيء بخفة أو خطف: كلَقف الشيء من الهواء، وكلَقْف الثغرات التي بين حجارة الحوض الماء تسريبًا بخفية، وأرى أن لفظ (يتفجر) غير دقيق هنا.

{فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ} [الأعراف: ١١٧, الشعراء: ٤٥] (تلقمه بخفة كالخطف).

٤٢٤٥ - لَقَفَالجذر:ل ق فمثال:لَقَفَ الكرةالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.

المعنى:تناولها في سرعةالصواب والرتبة:-لَقِفَ الكُرَة [فصيحة] التعليق:الوارد في المعاجم أن الفعل «لَقِفَ» من باب «فَرِحَ» مكسور العين في الماضي.

لقف: اللَّقْفُ: تناوُل الشَّيْءِ يُرْمَى بِهِ إِلَيْكَ.

تَقُولُ: لَقَّفَني تَلْقِيفاً فلَقِفْته.

ابْنُ سِيدَهْ: اللَّقْفُ سُرْعَةُ الأَخذ لِمَا يُرْمَى إِلَيْكَ بِالْيَدِ أَو بِاللِّسَانِ.

لَقِفَه، بِالْكَسْرِ، يَلْقَفه لَقْفاً ولَقَفاً والْتَقَفَه وتَلَقَّفَه: تناوَله بِسُرْعَةٍ؛

قَالَ الْعَجَّاجُ فِي صِفَةِ ثَوْرٍ وحْشِيّ وحَفْره كِناساً تَحْتَ الأَرْطاةِ وتَلَقُّفُه مَا يَنْهار عَلَيْهِ ورمْيه بِهِ:مِنَ الشَّمالِيل وَمَا تَلَقَّفَاأَي مَا يَكَادُ يَقَعُ عَلَيْهِ مِنَ الْكِنَاسِ حِينَ يَحفِره تَلَقَّفَه فرَمى بِهِ، وَفِي حَدِيثِ الْحَجِّ:تَلَقَّفْتُ التلْبية مِن فِي رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَي تلقَّيتُها وحفِظتها بِسُرْعَةٍ.

وَرَجُلٌ ثَقِفٌ لَقِفٌ وثَقْفٌ لَقْف أَي خَفِيف حاذِق، وَقِيلَ: سريعُ الفَهْم لِما يُرمى إِلَيْهِ مِنْ كَلَامٍ بِاللِّسَانِ وَسَرِيعُ الأَخذ لِمَا يُرْمَى إِلَيْهِ بِالْيَدِ، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا كَانَ ضَابِطًا لِمَا يَحْويه قَائِمًا بِهِ، وَقِيلَ: هُوَ الْحَاذِقُ بصِناعته؛

وَقَدْ يُفْرَدُ اللَّقَف فَيُقَالُ: رَجُلٌ لَقف يَعْنِي بِهِ مَا تقدَّم.

وَفِي حَدِيثِالْحَجَّاجِ: قَالَ لِامْرَأَةٍ إِنَّكِ لَقُوفٌ صَيُود؛

اللَّقُوف: التي إذا مسَّهاالرَّجُلُ لَقِفَتْ يَدَهُ سَرِيعًا أَي أَخذتها.

اللِّحْيَانِيُّ: إِنَّهُ لثَقْف لَقْف وثَقِف لَقِف وثَقِيف لَقيف بيِّن الثَّقافة وَاللَّقَافَةِ.

ابْنُ شُمَيْلٍ: إِنَّهُمْ لَيُلَقِّفُون الطعامَ أَي يأْكلونه وَلَا تَقُولُ يتلَقَّفونه؛

وأَنشد:إِذَا مَا دُعِيتُم للطَّعامِ فلَقِّفُوا، .

كَمَا لَقَّفَتْ زُبٌّ شآمِيةٌ حُرْدُوالتَّلْقِيف: شدَّة رَفْعِها يَدَهَا كأَنما تَمُدُّ مَدّاً؛

وَيُقَالُ: تَلْقِيفها ضَرْبها بأَيديها لَبّاتها يَعْنِي الْجَمَالَ فِي سَيْرِهَا.

ابْنُ السِّكِّيتِ فِي بَابِ فَعلٍ وفَعَلٍ بِاخْتِلَافِ الْمَعْنَى: اللَّقْف مَصْدَرُ لَقِفْتُ الشَّيْءَ أَلْقَفُه لَقْفاً إِذَا أَخذته فأَكلته أَو ابْتَلَعتَه.

والتَلَقُّف: الِابْتِلَاعُ.

وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَإِذَا هِيَ تَلَقَّفُ مَا يَأْفِكون، وَقُرِئَ: فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ*؛

قَالَ الْفَرَّاءُ: لَقِفْتُ الشيءَ أَلْقَفُه لَقْفاً ولَقَفَاناً، وَهِيَ فِي التَّفْسِيرِ تَبْتَلِع.

وَحَوْضٌ لَقِفٌ ولَقِيفٌ: مَلآن، وَقِيلَ: هُوَ الْحَوْضُ الَّذِي لَمْ يُمْدَر وَلَمْ يُطيَّن فَالْمَاءُ يَتَفَجَّرُ مِنْ جَوَانِبِهِ؛

قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ:كَمَا يَتهدَّم الْحَوْضُ اللَّقِيفوَقَالَ الأَصمعي: هُوَ الَّذِي يَتَلَجَّف مِنْ أَسفله فيَنْهار، وتَلَجّفُه أَكل الْمَاءُ نواحِيَه.

وتَلَقَّفَ الحوضُ: تَلجَّف مِنْ أَسافله.

وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: اللَّقِيف بِالْمَلْآنِ أَشبه مِنْهُ بِالْحَوْضِ الَّذِي لَمْ يُمْدَر.

يُقَالُ: لَقِفْتُ الشيءَ أَلْقَفُه لَقْفاً، فأَنا لاقِف ولَقِيفٌ، فالحوضُ لَقِفَ الْمَاءَ، فَهُوَ لاقِفٌ ولَقِيف؛

وَإِنْ جَعَلْتَهُ بِمَعْنَى مَا قَالَ الأَصمعي: إِنَّهُ تَلَجَّفَ وتَوَسَّعَ أَلْجَافه حَتَّى صَارَ الْمَاءُ مِجْتَمِعًا إِلَيْهِ فامتلأَت أَلْجَافُه، كَانَ حَسَنًا.

وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: التَّلْقِيف أَن يَخْبِطَ الْفَرَسُ بِيَدَيْهِ فِي اسْتنانه لَا يُقِلُّهما نَحْوَ بَطْنِهِ، قَالَ: والكَرْوُ مِثْلُ التَّوقِيفِ.

وَبَعِيرٌ مُتَلَقِّفٌ: يَهْوِي بخُفَّي يَدَيْهِ إِلَى وحْشِيّه فِي سَيْرِهِ.

الْجَوْهَرِيُّ: واللَّقَفُ، بِالتَّحْرِيكِ، سقُوط الْحَائِطِ، قَالَ: وَقَدْ لَقِفَ الْحَوْضُ لَقَفاً تَهوَّر مِنْ أَسفله واتَّسع، وَحَوْضٌ لَقِفٌ؛

قَالَ خُويْلِد، وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هُوَ لأَبي خِرَاشٍ الهُذَلي:كَابِي الرَّمادِ عَظيمُ القِدْرِ جَفْنَتُه، .

حِينَ الشِّتَاءِ، كَحَوْضِ المَنْهَلِ اللَّقِفِقَالَ: واللَّقِيفُ مِثْلُهُ؛

وَمِنْهُ قَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ:فَلَمْ تَر غيرَ عادِيةٍ لِزاماً، .

كَمَا يَتَفَجَّر الحَوْضُ اللَّقِيفُقَالَ: وَيُقَالُ المَلآن، والأَوّل هُوَ الصَّحِيحُ.

والعادِيةُ: الْقَوْمُ يَعْدُون عَلَى أَرجلهم، أَي فَحَمْلَتُهُم لِزام كأَنهم لَزِموه لَا يُفارقون مَا هُمْ فِيهِ.

والأَلْقَاف: جَوانِب الْبِئْرِ والحوضِ مِثْلُ الأَلجاف، الْوَاحِدُ لَقَفٌ ولجَف.

ولَقْف أَو لِقْف: مَوْضِعٌ؛

أَنشد ثَعْلَبٌ:لعنَ اللَّهُ بطْنَ لَقْفٍ مَسِيلًا .

ومَجاحاً، فَلَا أُحِبُّ مَجاحالَقِيَتْ ناقَتي بِهِ وبِلَقْفٍ .

بَلَداً مُجْدِباً، وَمَاءً شَحاحالهف: اللَّهْف واللَّهَف: الأَسى وَالْحُزْنُ والغَيْظ، وَقِيلَ: الأَسى على شيء يفُوتُك بعد ما تُشرف عَلَيْهِ؛

وأَما قَوْلُهُ أَنشده الأَخفش وَابْنُ الأَعرابي وَغَيْرُهُمَا:فلَسْتُ بمُدْرِكٍ مَا فَاتَ مِني .

بِلَهْفَ، وَلَا بلَيْتَ، وَلَا لوَ انِّيفَإِنَّمَا أَراد بأَن أَقول وا لهَفا فَحَذَفَ الأَلف.

الْجَوْهَرِيُّ:وهمْ سبعة كعَوالي الرِّماحِ، .

بِيضُ الوُجوهِ لِطَافُ الأُزُرْإِنَّمَا عَنَى أَنهم خِماص الْبُطُونِ لِطَافُ مواضِع الأُزر؛

وَقَوْلُ الْفَرَزْدَقِ:ولَلَّهُ أَدْنَى مِن وَرِيدي وأَ

أَبِي خِراشٍ خُوَيْلِدٌ، فارتَفَعَ الإِشْكالُ:)(كابِي الرَّمادِ عَظِيمُ القدْرِ جَفْنَتُه .

حِينَ الشِّتاءِ كحَوْضِ المَنْهَلِ اللَّقِفِ)وَقَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ:(فلَمْ يَرَ غيرَ عادِيَةٍ لِزاماً .

كَمَا يَتَفَجَّرُ الحَوْضُ اللَّقِيفُ)أَو هُوَ أَي: اللَّقِيفُ واللَّقِفُ: مَا لَمْ يُحْكُمْ بِناؤُه، وقَدْ بُنِيَ بالمَدَرِ كَمَا فِي العُبابِ، وَقَالَ السُّكَّرِيُّ: يُقال: إِنَّه الذِّي سُوِّيَ بالطِّينِ.

أَو الذِي يُحْفَرُ جانِباهُ وهُوَ مَمْلُوءٌ، فيَحْمِلُ علَيْهِ الماءُ فيُفَجِّرُه وَقَالَ السُّكَّرِيُّ: يَقالُ: هُوَ الذِي يَتَساقَطُ من جانِبَيْهِ وَهُوَ مَمْلُوءٌ، وقالَ الأَصْمَعِيُّ: الَّذِي يَضْرِبُ الماءُ أَسْفَلَه فيَتَساقَطُ.

وقالَ فِي شَرْحِ قَوْلِ أَبِي ذُؤَيْبٍ: اللَّقِيفُ: الذِي يَتَقَعَّرُ من أَسْفَلِه، فيَنْبَعِثُ الماءُ مِنْهُ وَفِي الصِّحاحِ: ويُقالُ: هُوَ المَلآنُ، والأَولُ هُوَ الصَّحِيحُ، وَقَالَ أَبُو الهَيْثَمِ: اللَّقِيفُ بالمَلآنِ أَشْبَهُ مِنْهُ بالحَوْضِ الّذِي لم يُمْدَرْ، يُقال: لَقِفْتُ الشيءَ أَلْقَفُهُ لَقْفاً، فأَنا لاقِفٌ ولَقِيفٌ، فالحَوْضُ لَقِفَ الماءَ، فَهُوَ لاقِفٌ ولَقِيفٌ: وإِنْ جَعَلْتَه بمعنَى مَا قالَ الأَصْمَعِيُّ: إِنّه تَلَجَّفَ وتَوَسَّع أَلْجافُه حَتَّى صارَ الماءُ مُجْتَمِعاً إليهِ، فامْتَلأَت أَلْجافُه كَانَ حَسَناً.

ولِقْفٌ، بالكسرِ: ماءُ آبارٍ كَثِيرَةٍ عَذْبٌ ليسَ عَلَيْهَا مَزارِعُ، وَلَا نَخْلَ فِيها، لِغِلَظِ مَوْضِعِها وخُشُونَتِه، وَهُوَ بأَعْلَى قَوْرانَ: وادٍ من ناحِيَةِ السَّوارِقِيَّةِ، نَقله الصّاغانِيُّ، قلتُ: والفَتْحُ لُغَةٌ فِيهِ، وبِهِما رُوِيَ مَا أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:(لَعَنَ اللهُ بَطْنَ لَِقْفٍ مَسِيلاً .

ومَجاحاً فَلَا أُحِبُّ مَجاحَا) {ولافَفْناهُم.

وطارَتْ} لَفائِفُ النَّباتِ، وَهِي قِشْرُه.

وهَمٌّ يُذِيبُ لَفائفَ القُلُوبِ: جمعُ {لِفافَةٍ، وَهِي شَحْمَةٌ} تَلْتَفُّ على القَلْب، كَمَا فِي الأساسِ.

[ل ق ف]لَقِفَه، كسَمِعَه لَقْفاً بالفَتْحِ ولَقَفاناً، مُحَرَّكَةً وَهَذِه عَن الفَرّاءِ: تَناوَلَه بسُرْعَةِ هَكَذَا نَقَلَهُ الجوْهَرِيُّ عَن يَعْقُوبَ، وقالَ غَيْرُه: اللَّقْفُ: تَناوُلُ الشّيءِ يُرْمَى إِليكَ، وَفِي المُحَكَمِ اللَّقْفُ: سُرْعَةُ الأَخْذِ لما يُرْمَى إِليكَ باليَدِ، أَو باللِّسان، وقالَ غيرُه: اللَّقْفُ أَنْ تَأْخُذَ شَيْئاً فتَأْكُلَه وتَبْتَلِعَه، وقَرَأَ ابنُ أَبي عَبْلَةَ تَلْقَفُ بسكونِ اللامِ، ورفعِ الفاءِ على الاسْتِئْناف.

ويُقال: رَجُلٌ ثَقْفٌ لَقْفٌ، بالفَتْحِ وَعَلِيهِ اقتَصَر الجَوْهَرِيُّ وزادَ اللِّحْيانِيُّ: رَجُلٌ ثَقِفٌ لَقِفٌ، وثَقِيفٌ لَقِيفٌ ككَتِفِ وأَمِيرٍ: أَي خَفِيفٌ حاذِقٌ كَمَا فِي الصِّحاحِ، وَقيل: سَريعُ الفَهْمِ لما يُرْمَى إِليه من كَلامٍ باللِّسانِ، وسريعُ الأَخْذِ لما يُرْمَى إِليه باليَدِ، وقِيلَ: هُوَ إِذا كانَ ضابطاً لما يَحْوِيه، قائِماً بِهِ، وَقيل: هُوَ الحاذِقُ بصِناعَتِه، وَقد يُفْرَدُ اللَّقِفُ فيقالُ: رَجُلٌ لَقِفٌ يعنِي بِهِ مَا تَقَدّم.

واللَّقَفُ مُحَرَّكَةً وكَذا اللَّجَفُ: جانِبُ البِئْرِ والحَوْضِ، ج: أَلْقافٌ وأَلْجافٌ، كسَبَتٍ وأَسْبابٍ.

وقالَ الجَوْهَرِيُّ: اللَّقَفُ: سُقُوطُ الحائِطِ، وتَهَوُّرُ الحَوْضِ من أَسْفَلِه: إِذا تَلَجَّفَ.

وهُو أَي: الحَوْضُ لَقِفٌ ولَقِيفٌ ككَتِفٍ، وأَمِيرٍ قَالَ خُوَيْلِدٌ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، وَقَالَ ابنُ بَرِّي والصّاغانِيُّ: هُوَ لأَبِي خِراشٍ الهُذَلِيِّ.

قلتُ: واسمُ