معنى مطع وتعريفُها مجموعةً من 7 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«مطع»: مطعون تردد وَالرِّيح التُّرَاب أثارته(أمارت) الرّيح التُّرَاب أثارته وَالدَّم أساله وَيُقَال أمار الدّهن وَالطّيب على رَأسه والسنان فِي المطعون ردده وَالصُّوف أَو الْوَبر…
محتويات صفحة مطع
مطعون تردد وَالرِّيح التُّرَاب أثارته (أمارت) الرّيح التُّرَاب أثارته وَالدَّم أساله وَيُقَال أمار الدّهن وَالطّيب على رَأسه والسنان فِي المطعون ردده وَالصُّوف أَو الْوَبر نتفه (انمار) الصُّوف أَو الْوَبر وَنَحْوهمَا عَن الدَّابَّة سقط (تمور) الشَّيْء تحرّك واضطرب وَالرجل جَاءَ وَذهب مترددا والوبر وَنَحْوه عَن الدَّابَّة سقط (المور) الِاضْطِرَاب والموج وَالشَّيْء اللين وَالطَّرِيق الم
مَطَعَ في الأرضِ، كمنَع، مَطْعاً ومُطُوعاً: ذهَبَ فلم يُوجَدْ، وأكَلَ الشيءَ بأَدْنَى الفَمِ وثَناياهُ وما يَلِيها من مُقَدَّمِ الأَسْنانِ.
وهو ماطِعٌ ناطِعٌ: بمعنًى.
وناقةٌ مُمَطِّعَةُ الضَّرْعِ، بكسر الطاءِ المُشَدّدةِ: تَشْخُبُ أطْباؤُها، وتَغْذُو لَبَناً.
[مقلوبه: (ط م ع)]طَمِعَ فِيهِ، وَبِه، طَمَعا وطَماعَةً وطَماعيَة وطَماعِيَّة: حرص عَلَيْهِ ورجاه.
وَأنكر بَعضهم التَّشْدِيد.
وَرجل طامِع، وطَمِع، وطَمُع، من قوم طَمِعِينَ، وطَماعَي، وأطماع، وطُمَعاء.
وأطمَعَه غَيره.
والمَطْمَع: مَا طُمِع فِيهِ.
والمَطْمَعَة: مَا طُمِع من أَجله.
وَفِي صفة النِّسَاء: " ابْنة عَشْرٍ مَطْمَعَةٌ للنَّاظِرِين ".
وَامْرَأَة مِطْماعٌ: تُطْمِع وَلَا تُمكِّن من نَفسهَا.
وتَطْمِيعُ الْقطر: حِين يبْدَأ فَيَجِيء مِنْهُ شَيْء قَلِيل.
سمي بذلك، لِأَنَّهُ يُطْمِع بِمَا هُوَ أَكثر مِنْهُ.
أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:كأنَّ حَدِيثَها تَطْمِيعُ قَطْرٍ .
يُجادُ بِهِ لأصْدَاءٍ شِحاحِالأصداء هَاهُنَا: الْأَبدَان.
يَقُول: أصداؤنا شحاح على حَدِيثهَا.
وأطماع الْجند: أَرْزَاقهم.
وَقيل: أَوْقَات قبضهَا.
وَاحِدهَا طَمَع.
[مقلوبه: (م ط ع)]المَطْع: ضرب من الْأكل بادنى الْفَم، والتناول فِي الْأكل بالثنايا وَمَا يَليهَا من مقدم الْأَسْنَان.
ومَطَعَ فِي الأَرْض مَطْعا، ومُطُوعا: ذهب فَلم يُوجد.
مطع:المَطْعُ: ضَرْبٌ من الأكْل بأدْنى الفَم.
والنّاقَةُ المُمَطِّعَةُ الضَّرْعِ: التي تَشْخَبُ أطْبَاؤها وتَغْذو («وتغدو»، والتصويب من ك والتكملة والقاموس) لَبَناً.
مطع: قَالَ اللَّيْث: المَطْعُ: ضربٌ من الْأكل بِأَدْنَى الْفَم.
يُقَ
مُطْعَمُ لِلصَّيْدِ؛
عَنْ ثَعْلَبٍ وأَنشد:رَمَتْنيَ مَيٌّ بالهَوى رَمْيَ مُمْضَعٍ، .
مِنَ الوَحْشِ، لَوْطٍ لم تَعُقْه الأَوانِسُمطع: المَطْعُ: ضربٌ مِنَ الأَكل بأَدنى الفَمِ والتناوُلُ فِي الأَكل بِالثَّنَايَا وَمَا يَلِيهَا مِنْ مُقَدّمِ الأَسنان.
يُقَالُ: هُوَ ماطِعٌ ناطِعٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ، وَهُوَ القَضْمُ.
ومَطَعَ فِي الأَرض مَطْعاً ومُطُوعاً: ذهَب فَلَمْ يُوجَدْ.
مظع: مَظَعَ الوَتَرَ يَمْظَعُه مَظْعاً ومَظَّعَه تَمْظِيعاً: مَلَّسَه ويبَّسَه، وَقِيلَ: وأَلانه، وَكَذَلِكَ الْخَشَبَةُ، وَقِيلَ: كلُّ مَا أَلانَه ومَلَّسَه، فَقَدْ مَظَعَه، ومَظَعَتِ الريحُ الخَشَبة: امْتَخَرَتْ نُدُوَّتَها.
ومَظَّعْتُ الخشَبةَ إِذا قَطَعْتَها رطْبةً ثُمَّ وَضعْتَها بِلِحائها فِي الشَّمْسِ حَتَّى تَتَشَرَّبَ ماءَها ويُتْرَك لِحاؤها عَلَيْهَا لئَلا تَتَصَدَّعَ وتَتَشَقَّقَ؛
قَالَ أَوس ابْنُ حَجَرٍ يَصِفُ رَجُلًا قَطَعَ شَجَرَةً يَتَّخِذُ مِنْهَا قوْساً:فَمَظَّعَها حَوْلَيْنِ ماءَ لِحائِها، .
تُعالى عَلَى ظَهْر العَرِيشِ وتُنْزَلُالْعَرِيشُ: الْبَيْتُ؛
يَقُولُ تُرْفَع عَلَيْهِ بِاللَّيْلِ وتُنْزَلُ بِالنَّهَارِ لِئَلَّا تُصِيبَهَا الشَّمْسُ فتتفطر.
والتَّمَظُّعُ: شُرْبُ القضِيب مَاءَ اللِّحاء تَتْرُكُهُ عَلَيْهِ حَتَّى يَتَشَرَّبَه فَيَكُونُ أَصلب لَهُ، وَقَدْ مَظَّعَه الماءَ؛
قَالَ أَوس بْنُ حَجَرٍ:فَلَمَّا نَجا مِنْ ذلكَ الكَرْبِ، لَمْ يَزَلْ .
يُمَظِّعُها ماءَ اللِّحاءِ لِتَذْبُلاوَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذا رَوَّى بالدسَمِ الثَّرِيدَ: قَدْ رَوَّغَه ومَرَّغَه ومَظَّعَه ومَرْطَلَه وسَغْبَلَه وسَغْسَغَه.
وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: مَظَّعَ القوْسَ والسَّهْمَ شَرّبهما؛
وَقَالَ الشَّمَّاخُ يَصِفُ قَوْسًا:فمَظّعَها شَهْرَيْنِ ماءَ لحائِها، .
ويَنْظُرُ فِيها أَيَّها هُوَ غامِزُوالمَظْعُ فِعْلُهُ مُماتٌ، وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ مَظَّعْت الْعُودَ إِذا تَرَكْتَهُ فِي لِحائِه لِيَشْرَبَ مَاءَهُ.
ومَظَّعَ فُلَانٌ وَكُلُّ طَمُوحِ الطَّرْفِ شَقَّاءَ شَطْبةٍ .
مُقَرِّبةٍ كَبْداءَ جَرْداءَ مِ
مَطَعَ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ: وقالَ ابنُ دُرَيد: المَطْعُ منْ قَوْلِهِمْ: مَطَعَ فِي الأرْضِ، كمنَعَ مَطْعاً، ومُطُوعاً إِذا ذَهَبَ فلَمْ يُوجَدْ ذكَرَهُ بَعْضُ أصْحابِنَا منَ البَصْرِييِّنَ عَن أبي عُبَيْدَةَ، عنْ يُونُسَ، ولمْ أسْمَعْها منْ غَيْرِه.
وقالَ اللَّيْثُ: مَطَعَ أكَلَ الشَّيءَ بأدْنَى الفَمِ وثَنَايَاهُ وَمَا يَلِيها منْ مُقَدَّمِ الأسْنَانِ.
وَلَو قالَ: والشَّيءَ: أكَلَهُ بمُقَدَّمِ أسْنَانِه كَمَا هُوَ نَصُّ ابْنِ القَطّاعِ لكانَ أخْصَرَ، وهُوَ ماطِعٌ ناطِعٌ بمَعْنىً واحدٍ، وهُوَ القَضْمُ.
وقالَ ابنُ عَبّادٍ: ناقَةٌ مُمَطِّعَةُ الضَّرْعِ، بكَسْرِ الطّاءِ المُشَدَّدَة، ولوْ قالَ: كمُحَدِّثَة كانَ أخْصرَ وأوْفَقَ لقاعِدَتهِ، وهيَ الّتِي تَشْخُبُ أطْبَاؤَها، وتَغْذُو لَبناً هَكَذَا نَصُّ المُحِيطِ.
جذورٌ تشترك مع «مطع» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
مطعون تردد وَالرِّيح التُّرَاب أثارته(أمارت) الرّيح التُّرَاب أثارته وَالدَّم أساله وَيُقَال أمار الدّهن وَالطّيب على رَأسه والسنان فِي المطعون ردده وَالصُّوف أَو الْوَبر نتفه(انمار) الصُّوف أَو الْوَبر وَنَحْوهمَا عَن الدَّابَّة سقط(تمور) الشَّيْء تحرّك واضطرب وَالرجل جَاءَ وَذهب مترددا والوبر وَنَ
جذر مطع هو (مطع)، وقد ورد في 7 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
مطع تتكوّن من 3 أحرف: م، ط، ع؛ تبدأ بحرف م وتنتهي بحرف ع.