معنى نزم وتعريفُها مجموعةً من 2 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«نزم»: نزم: النَّزْمُ: شدَّةُ العضّ، والمِنْزَمُ: السِّنّ بلُغَةِ أهلِ اليَمَن كُلِّهم، قال (إنها أهملت عند الجماعة) :ولا أظنّك إن عضّتك نازمةٌ ... من النّوازم الاّ سوف تدعونيمز…
محتويات صفحة نزم
نزم: النَّزْمُ: شدَّةُ العضّ، والمِنْزَمُ: السِّنّ بلُغَةِ أهلِ اليَمَن كُلِّهم، قال (إنها أهملت عند الجماعة) :ولا أظنّك إن عضّتك نازمةٌ .
من النّوازم الاّ سوف تدعونيمزن: مَزَنَ [فلانٌ] يَمْزُنُ مزوناً، إذا مضى لوجهه.
والمُزْنُ: السَّحابُ، والقطعة: مُزْنة.
والمازِنُ: بيضُ النَّمْل.
ومازن: حيّ من تميم.
[ومُزَينة: قبيلة من مضر، وهو] : مُزَينة بن أُدّ بن طابخة.
[باب الزاي والباء والميم معهما ب ز م مستعمل فقط]
نَسِيم أَيْ: ذُو رُوح، وأَنشَدَ الأَزْهَرِيّ لِلأَغْلب:قَالَ: أَرَادَ بِالنَّفْسِ جِسْمَ الإِنْسانِ أَو دَمَهُ، وبِالنَّسِيمِ الرُّوحَ.
النَّسِيمُ أَيْضا: والجَمْعُ أَنْسَامٌ، عَن ابنِ الأَعْرابِيّ، وخَصَّه بَعضٌ فِي الحَمَّام.
وتَقَدَّم شاهِدُه.
، كَحَيْدَرٍ: المُسْتَقِيمُ، كَالنَّيْسَبِ، أَو مَا وَجَدْتَ من الآثَارِ فِي الطَّرِيقِ ولَيْسَتْ بِجَادَّةٍ بَيِّنَةٍ، قَالَ الرَّاجِزُ: ، وَهُوَ أَثَرُ الطَّرِيقِ الدَّارِسِ.
أَيْ: النَّسَمُ أَنشَدَ شَمِرٌ:قَالَ: النَّسَمُ هُنَا خِفافٌ لَا يَسْتَبِينُهَا الإِنْسَانُ مِنْ خِفَّتِهَا وسُرْعَتِهَا قَالَ: وَهِي فَوق الخَطَاطِيفِ غُبْرٌ .
يُقالُ: مَا فِي مِثْلُه أَي: ، كَأَنَّه جَمَعَ النَّسَمَ اَنْسَامًا، ثمَّ أَنَاسِمَ جَمْعَ الجَمْعِ.
ولَمْ يَدْخُلْ فِيه، والشِّينُ لُغَةٌ فِيهِ.
نَسَّم ، وَمِنْه: المُنَسِّمُ.
الّذِي قد .
يُقال: (يَمْشِينَ رَهْوًا وبَعْدَ الجَهْد من نَسَمٍ .
وَمِنْ حَباءٍ غَضِيضِ الطَّرْفِ مَسْتُورِ)[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: أَوَلَيْسَا وَاحِدًا؟
قَالَ: لَا، عِتْقُ النَّسْمَةِ أَنْ تَفَرَّدَ بِعِتْقِهَا، وفَكُّ الرَّقَبَة: أَنْ تُعِينَ فِي ثَمَنِهَا ".
النَّسَمَةُ: ، وَمِنْه الحَدِيث: " تَنكبوا الغُبَار فَإِنَّ مِنه تَكُونُ النَّسَمَةُ "، أَرَادَ تَوَاتُرَ النَّفَسِ والنَّهِيجَ، فسُمِّيت العِلَّةُ نَسَمَةً لاسْتِرَاحَةِ صَاحِبِهَا إِلَى تَنَفُّسِه؛
فإنَّ صَاحِبَ الرَّبْوِ لَا يَزَالُ يَتَنَفَّسُ كَثِيرًا.
: طَرَف ، وهُمَا كَالظُّفْرَيْنِ فِي مُقَدَّمَةِ، بِهِمَا يُسْتَبَانُ أَثَرُ البَعِيرِ الضَّالِّ.
قَالَ الأصمَعِيُّ: وَقَالُوا: مَنْسِمُ النَّعَامَةِ، كَمَا قَالُوا للْبَعِيرِ كَمَا فِي الصِّحاحِ، ولِخُفِّ الفِيلِ: مَنْسِمٌ، والجَمْعُ: مَنَاسِمُ، واسْتَعارَه بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للظَّبْيِ قَالَ: المَنْسِمُ من الأَمْرِ: والأَثَر.
يُقال: رَأَيْتُ مَنْسِمًا من الأَمْرِ أَعْرِفُ بِهِ وَجْهَه، أَيْ: أَثَرًا مِنْهُ وعَلامَةً، وَهُوَ مَجازٌ.
قَالَ أَبُو مَالِك: المَنْسِمُ: ، وأَنشَدَ لِلأَحْوَصِ:يَعْنِي الطَّرِيقَ، وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو [بن الْعَاصِ] وإِسْلَامِه: " لَقد اسْتَقَامَ المَنْسِمُ "، أَيْ: تَبَيَّنَ الطَّرِيقُ، وَهُوَ مَجَاز.
المَنْسِمُ: ، يُقالُ: أَيْنَ مَنْسِمُكَ؟
أَي: أَيْن مَذْهَبُكَ ومُتَوَجَّهُكَ.
وَفِي الصِّحَاحِ: أَيْنَ وِجْهَتُكَ؟
المُنَسِّمُ، ، يُقالُ: نَسَّمَ نَسَمَةً إِذَا اَحْيَاهَا بِالعِتْقِ أَوْ بِإدْرَارِ الرِّزْق.
، يُقالُ: مَا بِهَا ذُو بِهَمَذَانَ) من نَاحِيَةِ الجَبَل، وإليها يُنْسَبُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بنُ عليِّ خَلَفٍ، وابنُه ذُو المَفَاخِرِ أَبُو الفَرَجِ أَحمدُ، وكَانَا من أَعيانِ الأُدَباء، ولَهُمَا شِعْرٌ [رائق] .
قالَه ياقُوت.
[ن ز م] أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ، وهُوَ: .
المِنْزَمُ، .
النَّزِيمُ، فِي المُحِيطِ، ، كَمَا نَبَّه عَلَيْهِ الصَّاغَانِيّ فِي التَّكْمِلَة، وَلَا يَخْفَى أَنَّ مِثلَ هَذَا لَا يُسْتَدْرَكُ بِهِ على الجَوْهَرِيّ.
[ن س م] أَيْضا.
يُقال: مَا بِهَا نَسَمةٌ أَيْ: نَفَسٌ، ومَا بِهَا ذُو نَسَم أَي: ذُو رُوحٍ، وقِيلَ: النَّسَمُ: جَمْعُ النَّسَمَةِ.
، كَأَمِيرٍ.
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: النَّسِيمُ: ابْتِدَاءُ كُلِّ رِيحٍ قَبلَ أَنْ تَقْوَى.
وَقَالَ غَيرُه: النَّسِيمُ مِنَ الرِّياحِ: الَّتِي يَجِىءُ مِنْهَا نَفَسٌ ضَعِيفٌ.
وَفِي الصِّحاحِ: النَّسِيمُ: الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ.
، كَحَيْدَرٍ ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ جَمْعَ النَّسيمِ أَوِ النَّسَمِ، قَالَ يَصِفُ الإِبِلَ:أَنْسَامِها: رَوائِحُ عَرَقِها.
يَقولُ: لَهَا رِيحٌ طَيِّبَة؟
، بِالفَتْحِ ، مَحَرَّكَةً: .
نَسَمَتِ بِرُطُوبةٍ، صَوابه: نَسَّمَت، بِالتَّشْدِيد، ويَأْتِي فِي الشِّين قَرِيبا.
نَسَم ، عَن الكِسائِيِّ.
نَسَمَ نَسْمًا: ، وخَصَّ بَعْضُهُم بِهِ الدَّهْنَ.
يَمَانِيَةٌ.
وَفِي الحَدِيثِ: " لَمَّا تَنَسَّمُوا رَوْحَ الحَيَاةِ "، أَيْ: وَجَدُوا نَسِيمَها.
تَنَسَّمَ النَّسِيمَ: إِذا ، كَتَنَسُّمِ العَلِيلِ والمَحْزُونِ إِيَّاهُ، فَيَجِدُون لِذَلِك خِفَّة وفَرَحًا.
تَنَسَّمَ : أَيْ: بِهِ.
تَنَسَّمَ .
نَسَمٌ، ونَسَمَاتٌ) ، بِالتَّحْرِيكِ فِيهِمَا، قَالَ الأَعْشَى: النَّسَمَةُ فِي العِتْقِ: .
وَقَالَ بَعْضٌ: النَّسَمَةُ: الخَلْقُ يَكُونُ ذَلِكَ للصَّغِيرِ والدَّوَابِّ وغَيْرَهَا، ولِكُلِّ مَا كَانَ فِي جَوْفِه رُوحٌ، حَتَّى قَالُوا لِلطَّيْرِ نَسَمَةٌ، وَفِي الحَدِيثِ: " مَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً مُؤْمِنَةً وقَى الله عَزَّ وَجَلَّ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا من النَّار ".
قَالَ خَالِدٌ: النَّسَمَةُ: النَّفْسُ والرُّوحُ وكُلُّ دَابَّةٍ فِي جَوْفِهَا رُوحٌ فَهِيَ نَسَمَةٌ.
وَقَالَ ابنُ الأَثِيرِ: أَيْ: مَنْ اَعْتَقَ ذَا رُوحٍ، وكُلُّ دَابَّة فِيهَا رُوحٌ فَهِيَ نَسَمَةٌ، وإِنَّمَا يُرِيدُ النَّاسَ.
وَفِي حَدِيثٍ عَلِيٍّ رَضِيَ الله عَنهُ: " وَالَّذِي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسْمَةَ "، أَي: خَلَق ذَاتَ الرُّوحِ، وكَثِيرًا مَا كَانَ يَقُولُها إِذَا اجْتَهَدَ فِي يَمِينِه.
وَقَالَ ابنُ شُمَيْل: النَّسَمَةُ: غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ، وَفِي حَدِيثِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ: " اعْتِقِ النَّسْمَةَ وفُكَّ الرَّقَبَةَ، قَالَ:
جذورٌ تشترك مع «نزم» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
نزم: النَّزْمُ: شدَّةُ العضّ، والمِنْزَمُ: السِّنّ بلُغَةِ أهلِ اليَمَن كُلِّهم، قال (إنها أهملت عند الجماعة) :ولا أظنّك إن عضّتك نازمةٌ ... من النّوازم الاّ سوف تدعونيمزن: مَزَنَ [فلانٌ] يَمْزُنُ مزوناً، إذا مضى لوجهه. والمُزْنُ: السَّحابُ، والقطعة: مُزْنة. والمازِنُ: بيضُ النَّمْل. ومازن: حيّ من ت
جذر نزم هو (نزم)، وقد ورد في 2 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
نزم تتكوّن من 3 أحرف: ن، ز، م؛ تبدأ بحرف ن وتنتهي بحرف م.