معنى هطل

هطَلَ يَهطِل، هَطْلاً وهَطلانًا وهطولاً، فهو هاطِل وهَطِل، والمفعول مهطول (للمتعدِّي) • هطَل المطرُ: نزل متتابعًا متفرقًا عظيم القطر "فلا هَطَلَتْ عليَّ ولا بأرضي .

سحائبُ ليس تنتظم البلادا" ° هطَل الدَّمعُ: سال غزيرًا.

• هَطَل الرَّجلُ: اندفع ومضى لوجهه مشيًا.

• هطَلتِ النّاقةُ: سارت سيرًا ضعيفًا.

• هطَل الجريُ الفرسَ: أخرج عرقه شيئًا بعد شيء.

تهاطلَ/ تهاطلَ على يتهاطل، تهاطُلاً، فهو متهاطِل، والمفعول مُتَهاطلَ عليه • تهاطل المطرُ ونحوُه: هطَلَ؛

نزل متتابِعًا عظيم القَطْر "تهاطلت القنابل على المدينة".

• تهاطل الجمهورُ على الإستاد: تتابعوا "تهاطل الزُّوّار على المستشفى".

أهطلُ [مفرد]: أحمق.

تهطَّلَ يتهطّل، تهطُّلاً، فهو متهطِّل • تهطَّل المطرُ: هطَل، نزل متتابعًا عظيم القطر.

هُطول [مفرد]: مصدر هطَلَ.

هَطْل [مفرد]: ١ - مصدر هطَلَ.

٢ - مطر ضعيف مستمر.

هَطَلان [مفرد]: مصدر هطَلَ.

هَطِل [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هطَلَ.

هَطّال [مفرد]: صيغة مبالغة من هطَلَ: كثير المطر.

(هطل) الْمَطَر هطلا وهطلانا تتَابع مُتَفَرقًا عَظِيم الْقطر وَيُقَال هطل الدمع سَالَ وَيُقَال هطلت الْعين بالدمع سَالَتْ وَالرجل هطلانا انْدفع وَمضى لوجهه مشيا والجريء الْفرس هطلا أخرج عرقه شَيْئا بعد شَيْء (تهاطل) الْقَوْم وَنَحْوهم تتابعوا (تهطل) الْمَطَر أَو السَّحَاب هطل (الهاطل) الزَّرْع الملتف (الهطال) الْكثير الهطلان (الهطل) الْمَطَر المتتابع والإعياء (الهطل) المعيي والأحمق واللص وَالذِّئْب (الهطل) دِيمَة هطل هاطلة (الهطلى) الْإِبِل الْمُطلقَة لَيْسَ مَعهَا سائق (الهطلاء) دِيمَة هطلاء هاطلة وَلَا يُقَال سَحَاب أهطل (الهياطلة) جنس من التّرْك والسند (الهيطل) الْجَمَاعَة لَيْسُوا بالكثير يغزى بهم والثعلب (الهيطلة) آنِية من صفر يطْبخ فِيهَا (مَعَ)(الهيطلية) نوع من الْحَلْوَى يتَّخذ من النشا وَاللَّبن وَالسكر (مو)(هطلس)

(الْهَطْلُ) تَتَابُعُ الْمَطَرِ وَالدَّمْعِ وَسَيَلَانُهُ، يُقَالُ: (هَطَلَتِ) السَّمَاءُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ، وَ (هَطَلَانًا) بِفَتْحِ الطَّاءِ وَ (تَهْطَالًا) أَيْضًا.

وَسَحَابٌ (هَطِلٌ) وَمَطَرٌ هَطِلٌ كَثِيرُ الْهَطَلَانِ، وَسَحَائِبُ (هُطْلٌ) جَمْعُ (هَاطِلٍ) وَدِيمَةٌ (هَطْلَاءُ) .

وَلَا يُقَالُ: سَحَابٌ (أَهْطَلُ) وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ: امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ، وَلَا يُقَالُ: رَجُلٌ أَحْسَنُ.

هطل] الهَطْلُ (والهطلان) : تتابع المطر والدمع وسيلانُهُ.

يقال هَطَلَتِ السماءُ تَهْطِلُ هَطْلاً وهَطْلاناً وتَهْطالاً.

وسحابٌ هَطِلٌ، ومطرٌ هَطِلٌ: كثيرُ الهَطَلانِ، وسحائبُ هُطْلٌ جمع هاطِلٍ.

وديمةٌ هَطْلاءُ، ولا يقال سحاب أهطل.

وهذا كقولهم: فرس روعاء وهى الذكية ولا يقال للذكر أروع، وامرأة حسناء ولم يقولوا رجل أحسن.

قال امرؤ القيس: ديمةٌ هَطْلاءُ فيها وطفٌ طَبَقُ الأرضِ تحرَّى وتَدُرّ أبو عبيدة: الهِطْلُ (بالكسر كما في المخطوطة) : البعير المعيي.

وناقةٌ هَطْلى: تمشي رُويداً.

وقال* أبابيل هطلى من مراح وم

هطل السحاب والمطر هطلاناً وتهطّل، وعارض هطلٌ وهاطل، وسحائب هطّل.

وأوقعت بهم الهياطلة وهم جنس من الترك والسّند.

قال:حملتهم فيها مع الهياطله .

أثقل بهم من تسعة في قافلهومن المجاز: دمع هاطل.

وأقبل الناس يهطلون، وأقبلوا هطلى.

وتهاطلوا عليّ: تتابعوا، وكذلك الإبل والوحش وغيرها، تقول: أقبلت هطلى.

قال الراعي:فلما مضت عنها السنون هوت لها .

مقانب هطلى من غريم وسائلأي لما وقع الخصب تتابع إليها الغرماء والسؤّال.

هَطْلُ: المَطَرُ الضعيفُ الدائمُ، وتَتابُعُ المَطَرِ المُتَفَرِّقِ العظيمِ القَطْرِ،كالهَطَلانِ والتَّهْطالِ،وقد هَطَلَ يَهْطِلُ.

ودِيمَةٌ هُطْلٌ، بالضم،وهَطْلاءُ، ولا يقالُ: سحابٌ أهْطَلٌ،ومَطَرٌ وسحابٌ هَطِلٌ، ككتِفٍ وشدَّادٍ،وسحائبُ هُطَّلٌ كرُكَّعٍ.

وهَطَلَ الجَرْيُ الفَرَسَ يَهْطِلُها: إذا خَرَجَ عَرَقُها شيئاً بعد شيءٍ،وـ الناقةُ: سارَتْ سَيْراً ضَعيفاً،وـ العينُ بالدَّمْعِ: سالَتْ.

والهِطْلُ، بالكسر: الذِّئبُ، واللِصُّ الأَحْمَقُ، والمُعْيِي، أو خاصٌّ بالبعيرِ.

وناقةٌ هَطْلَى، كسَكْرَى: تَمْشِي رُوَيداً.

وإبِلٌ هَطْلَى، كسَكْرَى وجَمَزَى: مُنْقَطِعَةٌ أو مُطْلَقَةٌ لا سائِقَ لها.

والهَيْطَلُ، كحَيْدَرٍ: الثَّعْلَبُ، واسمٌ لبلادِ ما وَراءَ النَّهْرِ، والجماعةُ القليلَةُ يُغْزَى بهم، وجِنْسٌ من التُّرْكِ أو الهِنْدِ كانت لهم شَوْكَةٌ،كالهَياطِلِ والهَياطِلَةِ.

وكشَدَّادٍ: فَرَسُ زيدِ الخَيْلِ الطائِيِّ، وجَبلٌ.

والهَيْطَلَةُ: قِدْرٌ م من صُفْرٍ، مُعَرَّبُ باتيلَهْ.

وتَهَطلَأَ من المَرَضِ: بَرَأَ.

• الهِقْلُ، بالكسر: الفَتِيُّ من النَّعامِ، والطويلُ الأَخْرَقُ، وككتِفٍ: الجائعُ.

والهاقِلُ: الذَّكَرُ من الفأْرِ.

والهَيْقَلُ، كحَيْدَرٍ: الظليمُ، والضَّبُّ، وبهاءٍ: ضَرْبٌ من المَشْيِ.

• الهَيْكَلُ: الضَّخْمُ من كلِّ شيءٍ، والفَرسُ الطويلُ، والنباتُ الطويلُ البالغُ العَبْلُ،وقد هَيْكَلَ، وبيتٌ للنَّصارى فيه صورةُ مَرْيَمَ عليها السلامُ، ودَيْرُهُم، والبِناءُ المُشْرِفُ،وـ ابنُ جابِرٍ: صحابيُّ، وبهاءٍ: المرأةُ العظيمةُ.

وتَهاكَلوا: تَنازَعوا.

والتَّهْكيلُ: مَشْيُ الحِصانِ والمرأةِ اخْتِيالاً.

• الهِلالُ: غُرَّةُ القَمَرِ أو لِلَيْلَتَيْنِ أو إلى ثلاثٍ أو إلى سبعٍ، ولِلَيْلَتَيْنِ من آخِرِ الشهرِ، سِتٍّ وعشرينَ وسبعٍ وعشرينَ، وفي غيرِ ذلك قَمَرٌ، والماءُ القليلُ، والسِنانُ، والحَيَّةُ، أو الذَّكَرُ منها، وسِلْخُها، والجَمَلُ المَهْزولُ، وحديدَةٌ تَضُمُّ بين حِنْوَي الرحْلِ، وذُؤابَةُ النَّعْلِ، والغُبارُ، وشيءٌ يُعَرْقَبُ به الحَميرُ، وما اسْتَقْوَسَ من النُّؤْيِ، وسِمَةٌ للإِبِلِ، والغلامُ الجميلُ، وحَيٌّ من هَوازِنَ، وطَرَفُ الرَّحَى إذا انْكَسَرَ، والحِجارةُ المَرْصوفَةُ، والبياضُ يَظْهَرُ في أُصولِ الأَظْفارِ، والدُّفْعَةُ من المَطَرِج: أهِلَّةٌ وأهالِيلُ،ومَصْدَرُ هالَّ الأجيرَ، وبِلا لامٍ: ستةَ عَشَرَ صحابياً.

وأبو هِلالٍ التَّيْمِيُّ: صحابيُّ، وبالفتح: أوَّلُ المَطَرِ، ويُكْسَرُ، وبالضمِ: شِعْبٌ بِتهامَةَ يَجِيْءُ من السَّراةِ من ناحيةِ يَسومَ.

وهَلَّ المَطَرُ: اشْتَدَّ انْصِبابُهُ،كانْهَلَّ واسْتَهَلَّ،وـ الهِلالُ: ظَهَرَ،كأَهَلَّ وأُهِلَّ واسْتُهِلَّ، بضمهما،وـ الشَّهْرُ: ظَهَرَ هِلالُه، ولا تَقُلْ أهَلَّ،وـ الرجُلُ: فَرِح، وصاحَ.

وتَ

هطل:الهَطَلانُ: تَتَابُعُ المَطَرِ المُتَفَرِّقِ العِظامِ القَطْرِ، وكذلك العَيْنُ، ودَمْعٌ هاطِلٌ.

والهَطَلُ (هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي بسكون الطاء في المحكم واللسان): الإِعْيَاءُ.

والْهَيْطَلُ والهَيَاطِلَةُ: جِنْسٌ من التُّرْكِ والهِنْدِ.

وتَهَطْلَأْتُ من المَرَض: بَرَأْتَ.

والْهَطْلى: الإِبلُ التي تَمْشي رُوَيْداً، ويقال: مُتَتَابِعَةً بعضُها (كلمة (بعضها) سقطت من ك) في أثَرِ بعضٍ.

وهي من الوَحْشِ: المُتَفَرِّقَةُ.

هطل: قَالَ اللَّيْث: الهطَلَان: تتَابع القَطْر المتفرِّن الْعِظَام.

والسَّحاب يهطل والعينُ تهطِلُ بالدُّموع، ودَمْعٌ هاطل.

أَبُو عبيد، عَن الْأَصْمَعِي: الدِّيمة: مطرٌ يدومُ مَعَ سُكُون، والضَّرْبُ فَوق ذَلِك.

والهطلُ فوقَه، أَو مثل ذَلِك، وَقَالَ امْرُؤ الْقَيْس:

٥١٧٥ - هُطُولالجذر:هـ ط لمثال:هُطُول المطرالرأي:مرفوضةالسبب:لعدم وروده في المعاجم.

الصواب والرتبة:-هَطْل المطر [فصيحة]-هُطُول المطر [صحيحة] التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري قياسيَّة «فُعُول» مصدرًا لـ «فَعَل» اللازم قياسًا على ما سُمِع عن العرب مثل: خضوع، وهروب، وهبوب، وسجود، وشرود؛

لذا فهو وزن مقيس لمصدر كل فعل لازم إذا كان علاجيًّا، وأوردت المعاجم الحديثة كالأساسي المصدر المرفوض.

هَطْلَأْتُ وتَطَهْلأْتُ أَي وقَعْتُ (برأت من المرض).

الأَزهري فِي تَرْجَمَةٍ هَلَطَ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الهالِطُ الْمُسْتَرْخِي الْبَطْنِ، والهاطِل الزرع الملتفُّ.

هطمل: التَّهْذِيبُ: فِي الرُّبَاعِيِّ: الهَطْمَلِيّ (الط