معنى وشغ

(وشغ) ببوله (يشغ) وشغا رمى بِهِ دفْعَة دفْعَة (أوشغ) ببوله وشغ والعطية قللها وَالصَّبِيّ الدَّوَاء جعله فِي فَمه (وشغ) الثَّوْب لطخه بِالدَّمِ حَتَّى صَارَت عَلَيْهِ طرائق (توشغ) بالسوء تلطخ بِهِ(الوشغ) الْقَلِيل (ج) وشوغ (الوشوغ) مَا يَجْعَل فِي الْفَم من الدَّوَاء (الوشيغ) الوشغ (

وشغ] شئ وشغ بالتسكين، أي قليلٌ وَتْحٌ.

يقال: أوشغ عطيّته، أي أوتحها له.

ومنه قول رؤبة:ليس كإيشاغ القليل الموشغ (بمدفق الغرب رحيب المفرغ)[

وَشْغُ: القَليلُ.

وكصَبُورٍ: ما يُوجَرُ في الفَمِ.

ووَشَغَ بِبَوْلِهِ، كوَعَدَ: رَمَى به،كأَوْشَغَ.

وأوْشَغَهُ: أوْجَرَهُ،وـ العَطِيَّةَ: قَلَّلَها.

والتَّوْشيغُ: تَلْطِيخُ الثَّوْبِ بالدَّمِ حتى يَصيرَ عليه طَرائِقُ.

وتَوَشَّغَ بالسُّوءِ: تَلَطَّخَ به.

واسْتَوْشَغَ: اسْتَقَى بِدَلْوٍ واهِيَةٍ.

وشغ: الوَشْغُ: الوَتْحُ، يقال: أَوْشَغَ وأَوْتَحَ، قال رؤبة:لس كايشاغِ القليل المُوشَغِ (لم نجده في ديوان رؤبة) يصف عطاء ليس بقليل.

شغو وشغي: الشَّغَا: اختلافُ الأسنانِ، ورجل أَشْغَى، وامرأةٌ شَغْواءُ وشَغْياءُ.

والتَّشْغِيَةُ: أن يقطر البول (الشغية) .

والشّغُوبو: رديء فارسي يكون بالبصرة (هذه الكلمة لم ترد إلا في العين) .

[باب الغين والضاد غ ي ض، غ ض و، غ ض ي، ض غ و، ض غ ي مستعملات]

وشغ:الوَشْغُ: الوَتْحُ، يقول: أوْشَغَ وأوْتَحَ (الوشغ الوتح هو أوشغ الخ).

وأوْشَغْتُ المَرِيضَ الماءَ: إذا لم يَقْدِرْ على الشُّرْب فَتُوشِغُه بيَدِكَ.

وشغ: مستعملة.

وشغ: قَالَ اللَّيْث: الوَشغُ: الوَتْحُ، يُقَ

وشغ: الوَشُوغُ: مَا يُجْعَلُ مِنَ الدَّوَاءِ فِي الفَم، وَقَدْ أَوْشَغَه.

وَشَيْءٌ وَشْغ، بِالتَّسْكِينِ، أَي قَلِيلٌ وَتْحٌ.

والوَشِيغُ: الْقَلِيلُ كالوَتْحِ.

وَقَدْ أَوْشَغَ عَطِيَّتَه أَي أَوْتَحَها؛

قَالَ رُؤْبَةُ:ليْسَ كإِيشاغِ القَلِيلِ المُوشَغِ .

بِمَدفَقِ الغَرْبِ، رَحيبِ المَفْرَغِوالوَشْغُ: الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛

عَنْ كُرَاعٍ وَجَمْعُهُ وُشُوغٌ.

وتَوَشَّغَ فُلَانٌ بالسَّوء إِذَا تَلَطَّخَ بِهِ؛

قَالَ القُلاخُ:إِنِّي امْرُؤٌ لَمْ أَتَوَشَّغْ بالكَذِبْابْنُ الأَعرابي: أَوْشَغَتِ الناقةُ ببَولها وأَوْزَغَتْ وأَزْغَلَتْ إِذَا قَطَّعَتْه فَرمت به زُغْلَة.

واسْتَوْشَغَ فُلَانٌ إِذَا اسْتَقى بِدَلْوٍ واهِيةٍ، وَهُوَ الاسْتِنْشاغُ.

{ووَزَغَتِ النّاقَةُ ببَوْلِها، كوَعَدَ: رَمَتْهُ دُفْعَةً دُفْعَةً، نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ} كأوْزَغَتْ بهِ {إيزاغاً، وكذلكَ أزْغَلَتْ بهِ قالَ ذُو الرُّمَّةِ:والحَوامِلُ منَ الإبِلِ} تُوزِغُ بأبْوالِهَا، قالَ مالِكُ بنُ زُغْبَةَ الباهِلِيُّ:تبُورُهَا: تَخْتَبِرُهَا.

{ووُزِّغَ الجَنِينُ} تَوْزِيغاً: صُوِّرَ فِي البَطْنِ، فتَبَيَّنَتْ صُورَتُه وتَحَرَّكَ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: إِذا تَبَيَّنَتْ صُورَةُ المُهْرِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فقَدْ {وُزِّغَ تَوْزِيغاً.

وممّا يستدْرَكُ عليهِ:} أوْزَغَتِ الفَرَسُ {إيزاغاً} كإيزاغِ الإبِلِ، وَكَذَلِكَ {إيزاغُ الدَّلْوِ، وأنْشَدَ ثَعْلَبٌ: قد أنْزِغُ الدَّلْوَ تَقَطَّى بالمَرَسْ تُوزِغُ منْ مَلْءٍ} كإيْزاغِ الفَرَسْ يَعْنِي أنّهَا تَفِيضُ منَ المَلءِ فيَجْرِي ذلكَ الماءُ.

والطَّعْنَةُ تُوزِغُ بالدَّمِ.

[وشغ]{الوَشْغُ: الشَّيءُ القَلِيلُ يُقَالُ: شَيءٌ} وَشْغٌ، أَي: قَلِيلٌ وَتِحٌ.

{الوَشُوغُ، كصَبُورٍ: مَا يُوجَرُ فِي الفَمِ منَ الدَّوَاءِ.

} ووشَغَ ببَوْلِهِ، كوَعَدَ وَشْغاً: رَمَىَ بهِ، {كأوْشَغَ بهِ، مِثْلُ: وَزَغَ بهِ، وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ:} أوْشَغَتِ النّاقَةُ، وأوْزَغَتْ، وأزْغَلَتْ بمَعْنىً واحِدٍ.

قالَ: {وأوْشَغَهُ مِثْلُ: أوْجَرَهُ.

وقالَ غَيْرهُ:} أوْشَغَ العَطِيَّةَ إِذا أوْتَحَها، وقَلَّلَها، قالَ رُؤْبَةُ: {الوَشْغُ: الشَّيءُ القَلِيلُ يُقَالُ: شَيءٌ} وَشْغٌ، أَي: قَلِيلٌ وَتِحٌ.

(و) {الوَشُوغُ، كصَبُورٍ: مَا يُوجَرُ فِي الفَمِ منَ الدَّوَاءِ.

} ووشَغَ ببَوْلِهِ، كوَعَدَ وَشْغاً: رَمَىَ بهِ، {كأوْشَغَ بهِ، مِثْلُ: وَزَغَ بهِ، وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ:} أوْشَغَتِ النّاقَةُ، وأوْزَغَتْ، وأزْغَلَتْ بمَعْنىً واحِدٍ.

قالَ: {وأوْشَغَهُ مِثْلُ: أوْجَرَهُ.

وقالَ غَيْرهُ:} أوْشَغَ العَطِيَّةَ إِذا أوْتَحَها، وقَلَّلَها، قالَ رُؤْبَةُ:{وأوْلَغَ الكَلْبَ: سَقَاهُ، أوْ جَعَلَ لَهُ مَاء أَو شَيْئاً} يَوْلَغُ فيهِ.

وَمن المَجَازِ: رَجُلٌ {مُسْتَوْلِغٌ: إِذا كانَ لَا يُبَالِي ذَمّاً وَلَا عَاراً، وَفِي الأسَاسِ: مَا يُبَالِي بالمَذامِّ، يَطْلُبُ أنْ يُولَغَ فِي عِرْضِهِ، وأنْشَدَ ابْنُ بَرّيٍّ لرُؤْبَةَ: فَلَا تَقِسْنِي بامْرِئِ مُسْتَوْلِغِ وممّا يستدْرَكُ عليهِ:} مَيَالِغُ الكِلابِ: جَمْعُ {مِيلَغٍ.

وَفِي مَثَلٍ: غَزْوٌ} كَوَلْغِ الذِّئْبِ، أَي: مُتَدَارِك، وقدْ مَرَّ شاهِدُه.

وفُلانٌ يأْكُلُ لُحُومَ النّاسِ، {ويَلَغُ فِي دِمائِهِم، وهُوَ مجازٌ.

واسْتَعارَ بَعْضُهُم} الوُلُوغَ للدَّلْوِ فقالَ: دَلْوُكَ دَلْوٌ يَا دُلَيْحُ سابِغَهْ فِي كُلِّ أرْجَاءِ القَلِيبِ {والِغَهْ)