معنى أخا

(ئخار) الْكثير التَّأَخُّر وَمن الشّجر مَا يتَأَخَّر نضج ثمره إِلَى آخر الْمَوْسِم (ج) مآخير (الْمُؤخر) من الْعين مَا يَلِي الصدغ يُقَال نظر إِلَيّ بمؤخر عينه (المؤخرة) من الْعين الْمُؤخر (الْمُؤخر) نِهَايَة الشَّيْء من الْخلف يُقَال مُؤخر السَّفِينَة ومؤخر الْبناء وَمن الدّين أَو الصَدَاق مَا

أخ ا.

أخ ا: (الْأَخُ) أَصْلُهُ أَخَوٌ بِفَتْحِ الْخَاءِ لِأَنَّهُ جُمِعَ عَلَى (آخَاءٍ) مِثْلُ آبَاءٍ، وَالذَّاهِبُ مِنْهُ وَاوٌ لِأَنَّكَ تَقُولُ فِي التَّثْنِيَةِ أَخَوَانِ، وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَقُولُ أَخَانَ عَلَى النَّقْصِ وَيُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى (إِخْوَانٍ) مِثْلُ خَرَبٍ وَخِرْبَانٍ.

قُلْتُ: الْخَرَبُ ذَكَرُ الْحُبَارَى وَعَلَى (إِخْوَةٍ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَضَمِّهَا أَيْضًا عَنِ الْفَرَّاءِ وَقَدْ يُتَّسَعُ فِيهِ فَيُرَادُ بِهِ الِاثْنَانِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ} [النساء: ١١] وَهَذَا كَقَوْلِكَ: إِنَّا فَعَلْنَا وَنَحْنُ فَعَلْنَا، وَأَنْتُمَا اثْنَانِ.

وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ (الْإِخْوَانُ) فِي الْأَصْدِقَاءِ وَ (الْإِخْوَةُ) فِي الْوِلَادَةِ وَقَدْ جُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ.

قَالَ الشَّاعِرُ: وَكُنْتُ لَهُمْ كَشَرِّ بَنِي الْأَخِينَا وَ (أَخٌ) بَيِّنُ (الْأُخُوَّةِ) وَ (أُخْتٌ) بَيِّنَةُ الْأُخُوَّةِ أَيْضًا وَ (آخَاهُ مُؤَاخَاةً) وَإِخَاءً وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: وَاخَاهُ.

وَ (تَآخَيَا) عَلَى تَفَاعَلَا.

وَ (تَأَخَّيْتُ) أَخًا أَيِ اتَّخَذْتُ أَخًا وَ (تَأَخَّيْتُ) الشَّيْءَ أَيْضًا مِثْلُ تَحَرَّيْتُهُ.

وَ (الْآخِيَّةُ) بِالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ وَاحِدَةُ (الْأَوَاخِيِّ) وَهُوَ مِثْلُ عُرْوَةٍ تُشَدُّ إِلَيْهَا الدَّابَّةُ وَهِيَ أَيْضًا الْحُرْمَةُ وَالذِّمَّةُ.

أُخْدُودٌ فِي خ د د.

[أثا] أثا به يأثو به ويأثى أيضاً إثاوَةً وإثايَةً، أي وشى به.

ومنه قول الشاعر:ذا نيرب آث (" ذو نيرب آث " وقال: قال ابن برى صوابه:ولا أكون لكم ذا نيرب آث)[أخا] الأخُ أصله أخَوٌ بالتحريك، لانه جمع على آخاء مثل آباء، والذاهب منه واو، لأنَّك تقول في التثنية أَخوانِ، وبعض العرب يقول أخان على النقص.

ويجمع أيضا على إخوان، مثل خرب وخر بان، وعلى إخْوَةٍ وأخوَةٍ عن الفرّاء.

وقد يُتَّسُعُ فيه فيراد به الاثْنانِ كقوله تعالى: (فإن كان له إخوة) .

وهذا كقولك: إنا فعلنا، ونحن فعلنا، وأنتما اثنان.

وأكثر ما يستعمل الاخوان في الأصدقاء، والإخوةُ في الولادةِ.

وقد جمع بالواو والنون، قال الشاعر (عقيل بن علفة المرى) : وكان بنو فزارة شر قوم (" شر عم ".

وفى نوادر أبى زيد: وكان لنا فزارة عم سوء * وكنت لهم كشر بنى الاخينا أراد الاخوة) * وكنت لهم كشر بنى الاخينا