معنى «بذع»

قَول أبي عُبَيْدَة أم الزّجاج اسْتَعْملهُ.

وَقد عَذَّبَه، وَلم يسْتَعْمل غير مزِيد.

وَقَوله تَعَالَى (ولَقَدْ أخَذْناهُمْ بِالعَذابِ) قَالَ الزّجاج: الَّذِي أُخذوا بِهِ الْجُوع.

واستعار الشَّاعِر التعذيبَ فِيمَا لَا حس لَهُ فَقَالَ:لَيْسَتْ بِسْودَاءَ مِنْ مَيْثاءَ مُظْلِمَةٍ .

ولمْ تُعَذَّبْ بِإدْناءٍ مِنَ النَّارِوعَذَبَةُ اللِّسان والسَّوط: طرفه.

وعَذَبةُ الْبَعِير: طرف قضيبه، وَقيل: أسلته.

وَقيل: عَذَبَةُ كل شَيْء: طرفه.

والعَذَبة: الْجلْدَة الْمُعَلقَة خلف مؤخرة الرحل من أَعْلَاهُ.

وعَذَبَةُ الرمْح: خرقَة تُشد على رَأسه.

والعَذَبةُ: الْغُصْن.

والعَذَبَةُ: الْخَيط الَّذِي يرفع بِهِ الْمِيزَان.

وَالْجمع من كل ذَلِك عَذَبٌ.

وعاذِبٌ: اسْم مَوضِع.

قَالَ النَّابِغَة الْجَعْدِي:تأبَّد مِنْ لَيْلى رُماحٌ فَعاذِبُ .

فَأقْفَرَ مِمَّنْ حَلَّهُنَّ التَّناضِبُوالعُذَيْبُ: مَاء لبني تَمِيم، فال كثير:لَعَمْرِي لئنْ أُمُّ الحكيمِ تَرَحَّلَتْ .

وأخْلَتْ بِخَيماتِ العُذَيْبِ ظِلاَلهاقَالَ ابْن جني: أَرَادَ العُذَيْبَةَ فَحذف التَّاء كَمَا قَالَ:أبْلِغِ النُّعْمانَ عنِّي مَأْلُكا[مقلوبه: (ب ذ ع)]البَذَع: شبه الفَزَعِ.

والمبذوعُ: المذعورُ.

وبَذَعَ الشَّيْء: فرَّقه.

بذع: البَذَعُ: شبه الفَزَع.

والمبذوع كالمفزوع.

قال الأعرابيّ: بُذِعُوا فأبْذَعَرُّوا.

بذع:بُذِعَ بَذْعاً: أُفْزِعَ.

[العين والذال والميم]

بذع: قَالَ ابْن المظفّر: البَذَع: شبه الفَزَع.

والمبذوع كالمذعور.

وَيُقَال: بُذِعوا فابذعَرُّوا أَي فزعوا فتفرّقوا.

بذع: البَذَعُ: شِبْهُ الفزَعِ.

والمَبْذُوع: المَذْعُور.

وبَذَعَ الشيءَ: فرَّقه.

وَيُقَالُ: بَذِعُوا فابْذَعَرُّوا أَي فَزِعوا فتفرَّقوا.

قَالَ الأَزهري: وَمَا سَمِعْتُ هَذَا لِغَيْرِ اللَّيْثِ.

ابْنُ الأَعرابي: البَذْعُ قَطْر حُبّ الْمَاءِ، وَقَالَ: هُوَ المَذْع أَيضاً.

يُقَالُ مَذَعَ وبَذَعَ إِذا قَطَر.

وبذَع الماءُ: سالَ.