معنى «تيس»

استتيسَ يستتيس، استِتياسًا، فهو مُسْتتيِس • استتيستِ العنزُ: صارت كالتَّيْس، وهو مثل يُضرب للذَّليل يتعزَّز.

تيَّسَ يُتيِّس، تتييسًا، فهو مُتيِّس • تيَّس العنزُ: صار كالتيس، وهو مثل يُضرب للذليل يتعزَّز.

• تيَّسَ فلانٌ: صار كالتّيْس لا يُحسن التصرف في الأمور.

تَيْس [مفرد]: ج أتياس وأَتْيُس وتِيَسَة وتُيُوس: ذَكَر المَعْز والظباء والوعول إذا أتى عليه حَوْل.

تيس ليرْجع(تاس)الجدي تَيْسًا صَار تَيْسًا(تيست) العنز تَيْسًا صَار قرناها كقرني الوعل فِي طولهما فَهِيَ تيساء(تايسه) دافعه(تَيْس) فرسه راضه وذلله وَفُلَانًا عَن كَذَا رده عَنهُ وأبطل قَوْله(تتايس) المَاء تناطح موجه(استتيست) العنز صَارَت كالتيس(التيس) الذّكر من الْمعز والظباء والوعول إِذا أَتَى عَلَيْهِ حول (ج) تيوس وأتياس وأتيس وتيسة ولحية التيس بقل تطبخ جذوره اللحمية(المتيوساء) جمَاعَة التيوس(تاع)الجمد وَنَحْوه

(التَّيْسُ) مِنَ الْمَعْزِ وَالْجَمْعُ (تُيُوسٌ) وَ (أَتْيَاسٌ) وَفِي فُلَانٍ (تَيْسِيَّةٌ) وَنَاسٌ يَقُولُونَ: (تَيْسُوسِيَّةٌ) وَكَيْفُوفِيَّةٌ وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهُمَا.

تيس] التَيْسُ من المَعْزِ، والجمع تيوس وأتياس (٢)قال الهذلى (١) : من فوقه أنسر سود وأغربة * وتحته (٢) أعنز كلف وأتياس * والتياس: الذى يمسكه.

يقال للذكر من الظباء أيضاً: تَيْسٌ، وللأنثى: عنزٌ.

والمَتْيُوساءُ: التُيوسُ.

ويقال: اسْتَتْيَسَتِ العنزُ، كما يقال: استنوق الجمل.

وفى فلان تيسية، وناس يقولون: تيسوسية وكيفوفية، ولا أدرى ما صحتهما.

عنز تيساء إذا كان قرناها طويلين كقرني التيس.

ومن المجاز: تتايس الماء: تناطحت أمواجه.

وتايس قرنه: مارسه.

وبينهم متايسة وتياس.

وتيّس البعير وخيسه: ذلَّله.

" وتيسي جعار " أي كوني كالتيس في حمقه يا ضبع، مثل في الأحمق.

" وعنز استتيست " مثل في ذليل عز.

ويقال للنكاح: هو من متيوساء بني حمان.

تيس: التَّيس: الذّكَر من المِعْزَى.

وعَنزٌ تَيْساء،

تيس:التَّيْسُ: الذَّكَرُ من المِعْزى.

وعَنْزٌ تَيْسَاءُ: إذا كانَ قَرْناها طَوِيْلَيْنِ، بَيِّنُ التَّيْسِ.

وبَيْنَ القَوْمِ مُتَايَسَةٌ وتِيَاسٌ: أي مُمَارَسَةٌ ومُكايَسَةٌ (١) ومُدَافَعَةٌ.

وتَيَّسَ الرَّجُلُ جَمَلَه وفَرَسَه تَتْيِيْساً: إذا راضَه وذَلَّلَه.

والتِّيَاسانِ: نَجْمَانِ.

وفي المَثَل (٢): «احْمُقي وتِيْسي» للرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ بحُمْقٍ أو بما لا يُشْبِهُ شَيْئاً.

و ١٧ - في حَدِيثٍ لعَبْدِ الله بن صَفْوَانَ: «تِيْسِي» فقال ابنُ عَبّاسٍ: «تَعَسْتَ (٣)؛

وهَلْ تَعْرِفُ تِيْسِي؟

»، قال: «لا».

١٧٩٦ - تَيَّسالجذر:ت ي سمثال:تَيَّس فُلانالرأي:مرفوضةالسبب:لعدم ورود الفعل «تيَّس» في المعاجم القديمة.

المعنى:صار كالتَّيْس لا يحسن التصرف في الأمورالصواب والرتبة:-تَيَّس فُلانٌ [فصيحة] التعليق:الانتقال من الفعل الثلاثي المجرد إلى الفعل المزيد بالتضعيف كثير في لغة العرب؛

وذلك إما للتكثير والمبالغة، أو للتعدية، كما في قوله تعالى: {وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ} يوسف/٢٣، وقد جعل مجمع اللغة المصري ذلك قياسًا، وقد سُمع عن العرب عدة أفعال من «التَّيْس» هي: تاسَ، وتَيِس، واستتيس، وليس هناك ما يمنع من قبول تضعيف الفعل الثلاثي بقصد المبالغة والتكثير، فالكلمة من الألفاظ الفصيحة الشائعة في لغة العامة.

تيس: التَّيْسُ: الذَّكَرُ مِنَ المَعَزِ، وَالْجَمْعُ أَتْياسٌ وأَتْيُسٌ؛

قَالَ طَرَفَةُ:مَلِكُ النَّهَارِ ولِعْبُه بفُحُولَةٍ، .

يَعْلُونَه بِاللَّيْلِ عَلْوَ الأَتْيُسِوَقَالَ الهُذَليّ:مِنْ فَوْقِه أَنْسُرٌ سُودٌ وأَغْرِبَةٌ، .

وَدُونَهُ أَعْنُزٌ كُلْفٌ وأَتْياسُوَالْجَمْعُ الْكَثِيرُ تُيُوسٌ.

والتَّيَّاسُ: الَّذِي يَمْسِكُهُ.

نَشْرَبُها صِرْفاً ومَمْزُوجَةً، .

ثُمَّ نُغَنِّي فِي بُيوتِ الرُّخامْمِنْ خَمْرِ بَيْسانَ تَخَيَّرْتُها، .

تُرْياقَةً تُوشِكُ فَتْرَ العِظامْقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي فِي شِعْرِهِ تُسْرعُ فَتْرَ الْعِظَامَ، قَالَ: وَهُوَ الصَّحِيحُ لأَن أَوشك بَابُهُ أَن يَكُونَ بَعْدَهُ أَن وَالْفِعْلُ، كَقَوْلِ جَرِيرٍ:إِذا جَهِلَ الشَّقِيُّ وَلَمْ يُقَدِّرْ .

لبعضِ الأَمْرِ، أَوْشَكَ أَن يُصاباوَقَدْ تُحْذَفُ أَن بَعْدَهُ كَمَا تُحْذَفُ بَعْدَ عَسَى، كَقَوْلِ أُمية:يُوشِكُ مَنْ فَرَّ مِنْ مَنِيَّتِه، .

فِي بعضِ غِرَّاتِه، يُوافِقُهافَهَذَا هُوَ الأَكثر فِي أَوشك يُوشِكُ، وَحَكَى الْفَارِسِيُّ بِيْسَ لُغَةٌ فِي بِئْسَ، واللَّه أَعلم.

[فصل التاء المثناة]