معنى جحرب

جَحْرَبُ، ويُضَمُّ: القَصيرُ الضَّخْمُ الجِسْم.

وفَرَسٌجَحْرَبٌ وجُحَارِبٌ: عَظيمُ الخَلْقِ.

والجُحْرُبانِ، بالضمِّ: عِرْقانِ في لِهْزِمَتَيِ الفَرَسِ.

• الجَحْنَبُ، بالفتحِ، وكَجَهَنَّمَ: القَصيرُ، أو القَصيرُ القَليلُكالجُحَانِبِ، والشَّديدُ، والقِدْرُ العَظِيمةُ.

• الجَخَابَةُ، كَسحَابَةٍ وكِتابَةٍ وجَبَّانَةٍ: الأَحْمَقُ، والثَّقيل اللَّحِيمُ.

وال

جحرب: فَرَسٌ جَحْرَبٌ وجُحارِبٌ: عظيمُ الخَلْقِ.

والجَحْرَبُ مِنَ الرِّجَالِ: القصيرُ الضَّخْمُ، وَقِيلَ: الْوَاسِعُ الجَوْفِ، عَنْ كُرَاعٍ.

ورأَيت فِي بَعْضِ نُسَخِ الصِّحَاحِ حَاشِيَةً: رجُل جَحْرَبةٌ عظيم البَطْن.

جحنب: الجَحْنَبُ والجَحَنَّبُ كِلَاهُمَا: القصيرُ الْقَلِيلُ، وَقِيلَ: هُوَ القصِيرُ فَقَطْ مِنْ غَيْرِ أَن يُقَيَّدَ بالقِلَّةِ.

وَقِيلَ: هُوَ الْقَصِيرُ المُلَزَّزُ وأَنشد:وصاحِبٍ لِي صَمْعَرِيٍّ، جَحْنَبِ، .

كاللَّيْثِ خِنَّابٍ، أَشمَّ، صَقْعَبِالنَّضِرُ: الجَحْنَبُ القِدْرُ العظيمةُ.

وأَنشد:مَا زالَ بالهِياطِ والمِياطِ، .

حَتَّى أَتَوْا بِجَحْنَبٍ قُساطِ وَذَكَرَ الأَصمعي فِي الْخُمَاسِيِّ: الجَحنْبرةَ مِنَ النِّسَاءِ القصيرةَ، وَهُوَ ثُلَاثِيُّ الأَصل أُلحق بِالْخُمَاسِيِّ لِتَكْرَارِ بَعْضِ حروفه.

مَعْنَى قَوْلِهِ وَهِيَ لاهيةٌ: أَن النُّسور آمِنةٌ مِنْهُ لَا تَفْرَقُه لِكَوْنِهِ مَيِّتاً، فَهِيَ تَمْشِي إِلَيْهِ مَشْيَ العذارَى.

وَأَوَّلُ الْمَرْثِيَّةِ:كلُّ امرئٍ، بطُوالِ العَيْش، مَكْذُوبُ، .

وكُلُّ مَنْ غالَبَ الأَيَّامَ مَغْلُوبُوَقِيلَ: هُوَ مَا تُغَطِّي بِهِ المرأَةُ الثيابَ مِنْ فَوقُ كالمِلْحَفةِ؛

وَقِيلَ: هُوَ الخِمارُ.

وَفِي حَدِيثِأُم عطيةَ: لِتُلْبِسْها صاحِبَتُها مِنْ جِلْبابِهاأَي إِزَارِهَا.

وَقَدْ تجَلْبَب.

قَالَ يصِفُ الشَّيْب:حَتَّى اكْتَسَى الرأْسُ قِناعاً أَشْهَبا، .

أَكْرَهَ جِلْبابٍ لِمَنْ تجَلْبَبا وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَ.

قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ، قَالَتِ الْعَامِرِيَّةُ: الجِلْبابُ الخِمارُ؛

وَقِيلَ: جِلْبابُ المرأَةِ مُلاءَتُها الَّتِي تَشْتَمِلُ بِهَا، وَاحِدُهَا جِلْبابٌ، وَالْجَمَاعَةُ جَلابِيبُ، وَقَدْ تَجَلْبَبَتْ؛

وأَنشد:والعَيْشُ داجٍ كَنَفا جِلْبابهوَقَالَ آخَرُ:مُجَلْبَبٌ مِنْ سَوادِ الليلِ جِلْباباوَالْمَصْدَرُ: الجَلْبَبَةُ، وَلَمْ تُدغم لأَنها مُلْحقةٌ بدَحْرَجةٍ.

وجَلْبَبَه إيَّاه.

قَالَ ابْنُ جِنِّي: جَعَلَ الْخَلِيلُ باءَ جَلْبَب الأُولى كَوَاوِ جَهْوَر ودَهْوَرَ، وَجَعَلَ يُونُسُ الثَّانِيَةَ كياءِ سَلْقَيْتُ و

بَيْنَ بَنِي جَحْجَبَى وبَيْنَ بَنِيزَيْدِ فَأَنَّى لِجَارِيَ التَّلَفُقلت: البَيْتُ لمالكِ بنِ العَجْلَانِ الخَزْرَجِيِّ، ويروى: وبَيْنَ بَنِي عَوْف.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:جَحْجَبٌ كجعفر اسمٌ، عَن ابْن دُريد.

[جحدب]: يُقَال: رَجُل جَحْدَب، أَي قَصير، عَن كُرَاع، قَالَ: وَلَا أَحُقُّهَا، إِنما المعروفُ:) جَحْدَرٌ بالراء، وسيأْتي ذِكْرِها، كَذَا فِي .

قلت: فَكَانَ يَنْبَغِي للمؤلّف الإِشارَةُ إِليه، وأَعجبُ من هَذَا مَا نَقله شيخُنَا من هَمْعِ الهَوَامعِ فِي أَبواب الأَبْنيَة أَنَّ الجَحْدَبَ بجيمٍ فحاءٍ ودالٍ مهملتين فموحَّدةٍ: نوعٌ من الجَرَادِ، فَانْظُرْهُ، مَعَ قَول المُصَنّف: القَصِير، مُقْتَصِراً عَلَيْهِ، وَهَذَا وهمٌ من كَاتب نُسْخَة هَمْعِ الهَوَامِع أَو من شَيخنَا، فإِنما هُوَ جُخْدَب بالخاءِ الْمُعْجَمَة، وَقد ذكره المُصَنّف بلغاته بعد هَذِه الْمَادَّة بِقَلِيل، فالعَجَب مِنْهُ كَيفَ لم يتنبهْ، وسنشرحه إِن شاءَ الله تَعَالَى، إِذا أَتينا هُنَاكَ، بِمَا يُثْلِجُ الصُّدُور: وَتعلم بِهِ أَن مَا ذَهَب إِليه من أَوْهَامِ السُّطُور.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:عبدُ الرحمنِ بنُ جَحْدَبٍ: مُحَدِّثٌ: عَن فَضَالَةَ بنِ عُبَيْدِ.

[جحرب]: بِالْفَتْح، أَهمله الجوهريّ وَقَالَ ابنُ دُريْد: الجَحْرَبُ هُوَ وقيلَ الوَاسعُ الجَوْفِ، عَن كُرَاع، وَقيل: هُوَ الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ، كَمَا هُوَ نَصُّ ابْن دُريد، يُقَال: بالضَّمِّ ، وَفِي : رأَيتُ فِي بعض نسخ الصِّحَاح : رَجُلٌ جَحْرَبَةٌ: عَظِيمُ البَطنِ.

، مُثَنَّى : (الحَجْرَبُ) بِالْفَتْح، أَهمله الجوهريّ وَقَالَ ابنُ دُريْد: الجَحْرَبُ (ويُضَمُّ) هُوَ (القَصيرُ الضَّخْمُ الجِسْمِ) وقيلَ الوَاسعُ الجَوْفِ، عَن كُرَاع، وَقيل: هُوَ الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ، كَمَا هُوَ نَصُّ ابْن دُريد، (و) يُقَال: (فَرَسٌ جَحْرَبٌ وجُحَارِبٌ) بالضَّمِّ (: عَظِيمُ الخَلْقِ) ، وَفِي (لِسَان الْعَرَب) : رأَيتُ فِي بعض نسخ الصِّحَاح (حَاشِيَة) : رَجُلٌ جَحْرَبَةٌ: عَظِيمُ البَطنِ.

(والجُحْرُبَانِ، بالضَّمِّ) ، مُثَنَّىجُحْرُبٍ (: عِرْقَانِ فِي لِهْزِمَتَي الفَرَسِ) نَقله الصاغانيُّ.

[جحنب]: (الجَحْنَبُ، بالفَتْحِ) مَعَ تَخْفيف النونِ، قَالَ شَيخنَا: هُوَ مُسْتَدْرك.

قلت: إِنما ذَكَرَه لِرعاية مَا بعدَه، وهُو قولُه:(و) جَحَنَّبٌ (كجَهَنم) ، وَقد أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الجَحْنَبُ كجَعْفَرٍ، وَلم يذكر جَحَنَّب، بالتَّشْدِيدِ، هُوَ (القصِيرُ) ، من غير أَن يُقيّد بالقِلَّة، (أَو) هُوَ (القَصِيرُ القَلِيلُ كالجُحَانِبِ) بِالضَّمِّ، وَهَذِه عَن أَبي عمرٍ و، وَقيل: هُوَ القَصيرُ المُلَزَّزُ، وأَنشد:وصاحِبٍ لي صَمْعَرِيَ جَحْنَبِكاللَّيْثِ خِنَّابٍ أَشَمَّ صَقْعَبِ(و) قيل: هُوَ (الشَّدِيدُ) من الرِّجال قَالَه اللَّيْثُ، وأَنشد القولَ المذكورَ.

(و) الجَحْنَبُ (: القِدْرُ العَظِيمَةُ) ، قالَهُ النَّضْرُ بنُ شُمَيْل وأَنشد:مَا زَالَ الهِيَاطِ والمِيَاطِحَتَّى أَتَوْا بِجَنْبٍ قُسَاطِقَالَ ابنُ المُكَرَّمِ: وذَكَرَ الأَصمعيُّ فِي الخُمَاسِيِّ الجَحَنْبَرَةُ من النِّسَاء: القصيرةُ: وَهُوَ ثلاثيُّ الأَصلِ أُلْحِقَ بالخُمَاسِيِّ لتكرارِ بعضِ حُرُوفِه.