معنى حتد

مَحْتِد [مفرد]: ج محاتِدُ: ١ - أصل "إنّه كريم المَحْتِد".

٢ - طبع "رجع إلى مَحْتِده".

حتد] حَتَدَ بالمكان يَحْتِد: أقام به وثبت.

والمحتد: الاصل، يقال فلان من مَحْتِدِ صدقٍ ومَ

هو كريم المحتد، وهو في محتد صدق، وقوم كرام المحاتد، مستندون إلى المجد الواتد.

حتد:الخارْزَنْجِيُّ: عَيْنٌ حُتُدٌ: لا يَنْقَطِعُ ماؤها.

والحُتُوْدُ: المَشَارعُ في الماء.

والحُتُدُ: جَوْهَرُ الشَّيْءِ وأصْلُه.

ومَنْصِبٌ حَتِدٌ (ضبطت الكلمة في الأصلين بضم الحاء والتاء، وقد أثبتنا ما ورد في التهذيب واللسان ونصَّ عليه في القاموس): أَصِيْلٌ خالِصٌ، ومنه المَحْتِدُ.

[الحاء والدال والثاء]

حتد: أهمله اللَّيْث: وَهُوَ مْسْتَعْمل.

وروى أَبُو عُبَيد عَن الْأَصْمَعِي: عَيْن حُتُد: لَا يَنقطع ماؤُها.

حتد: حَتَد بِالْمَكَانِ يَحْتِدُ حَتْداً: أَقام بِهِ وَثَبَتَ، مُماتة.

وَعَيْنٌ حُتُد كجُشُد: لَا يَنْقَطِعُ ماؤُها مِنْ عُيُونِ الأَرض، وَفِي التَّهْذِيبِ: لَا يَنْقَطِعُ ماؤُها؛

قَالَ الأَزهري: لَمْ يُرِدْ عَيْنَ الماءِ وَلَكِنَّهُ أَراد عَيْنَ الرأْس.

وَرَوِيَ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الحُتُد العيونُ المُنْسَلِقَة، وَاحِدُهَا حَتَد وحَتُود.

والمَحْتِدُ: الأَصل وَالطَّبْعُ.

وَرَجَعَ إِلى مَحْتِدِه إِذا فَعَلَ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ؛

وَقَوْلُ الشَّاعِرِ:وشَقُّوا بِمَنْحوض القِطاع فُؤَادَه، .

لَهُ قُتُراتٌ قَدْ بُنِينَ مَحاتِدُقَالَ: إِنّها قَدِيمَةٌ وَرِثَهَا عَنْ آبَائِهِ فَهِيَ لَهُ أَصل.

وَيُقَالُ: فُلَانٌ مِنْ مَحْتِدِ صِدق، قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الْمَحْتِدُ والمَ