معنى حضج

(حضج) عَن الطَّرِيق حضجا حاد وَمَال وبالشيء الأَرْض ضربهَا بِهِ وَيُقَال حضج بفلان الأَرْض صرعه وَالْبَعِير حمله وبحمله طَرحه (حضج) كَلَامه وَبِه وَفِيه قصر وأماله إِلَى جَانب (انحضج) الْبَعِير وَغَيره وَقع لجنبه وبرك وَالرجل اضْطجع وانبسط على الشَّيْء وَضرب بِنَفسِهِ الأَرْض غيظا (الحضج) مَا لزق بِالْأَرْضِ والطين اللازق بِأَسْفَل الْحَوْض وَمَا يبْقى من المَاء فِي حِيَاض الدَّوَابّ (ج) أحضاج وَرجل حضج مِقْدَام (الحضيج) حضيج الْوَادي ناحيته (المحضاج) خَشَبَة صَغِيرَة يضْرب بهَا الثَّوْب إِذا غسل (المحضج) الحائد عَن السَّبِيل (المحضجة) المحضاج (حضر) فلَان حضارة أَقَامَ فِي الْحَضَر وَالْغَائِب

وحرجت العينُ بالكسر، أي حارت قال ذو الرمة: تَزداد للعين إبهاجاً إذا سَفَرَت * وتَحْرَجُ العينُ فيها حين تَنْتَقِبُ (تنتقب، أي تلبس النقاب) وحَرِجَ عليَّ ظُلمُكَ حَرَجاً، أي حَرُمَ.

والحُرْجُ والحُرْجُجُ والحُرْجوجُ: الناقة الطويلة على وجه الارض.

وأصل الحرجوج حرجج، وأصل الحرجج حرج بالضم.

والجمع الحراجيج.

قال أبو زيد: الحرجوج: الضامر.

[حشرج] الحَشْرَجَةُ: الغرغرة عند الموت، وتردد النفس.

وحشرجة الحمار: صوته يردده في حلقه.

وقال: وإذا له علز وحَشرجةٌ * مما يَجيش به من الصدر ابن السكيت: الحَشْرَجُ: الحِسيُ يكون في حَصَى.

وأنشد لعمر بن أبي ربيعة (" البيت لجميل بن معمر، وليس لعمر بن أبى ربيعة ") : فَلَثَمْتُ فاها آخذاً بقُرونها شُربَ النزيف ببرد ماء الحشرج[حضج] الحِضْجُ، بالكسر: ما يبقى في حياض الإبل من الماء.

وقال هميان بن قحافة: حضج] الحِضْجُ، بالكسر: ما يبقى في حياض الإبل من الماء.

وقال هميان بن قحافة:* فأسأرت في الحوضِ حِضْجاً حاضِجاً (قد عاد من أنفاسها رجارجا) * والجمع أَحْضاجٌ.

وحَضَجْتُ به الأرض، أي ضربت به.

وحضجت النار: أوقدتها.

وانحضج الرجل: التهب غضبا.

وفى الحديث (" أما أنا فلا أدعهما، فمن شاء أن ينحضج فلينحضج) : " من شاء أن ينحضج فلينحضج "، أي يتقد من الغيظ وينشق.

[حفلج] الحفلَّجُ، بتشديد اللام: الأفْحَجُ.

حِضْجُ، بالكسرِ: ما يبقى في حِياضِ الإِبِلِ مِنَ الماءِ، ويُفْتَحُ، والنَّاحِيَةُ.

وحَضَجَ: أَوْقَدَ، وضَرَبَ،وـ الشيءَ في الماءِ: غَرَّقَهُ، وعَدَا، وأَدْخَلَ بَطْنَهُ ما كادَ يَنْشَقُّ منه.

والمِحْضَجُ: ماتُحَرَّكُ به النارُ، والحائِدُ عَنِ الطَّريقِ.

وانْحَضَجَ: التَهَبَ غَضَباً، وانْبَسَطَ.

والحِضاجُ، كَكِتابٍ: الزِّقُّ المُسْتَنِدُ إلى شيءٍ، وكغُرابٍ: المُتَقَوِّسُ الظَّهْرِ، الخارجُ البَطْنِ.

والتَّحْضيجُ: شِبْهُ التَّضْجيعِ في الكلامِ المُبْتَدَأ.

• رجُلٌ

حضج: الحَضْجُ (الحضيج) : الماءُ القليلُ.

والحِضْج أيضاً قال: (وأخبرني أبو مهدي قال سمعت هميان بن قحافة ينشده: الرجز) فأسأَرَتْ في الحوض حِضْجاً حاضجاوانحَضَجَ الرجلُ (وانحضج إذا ضرب) : إذا ضَرَبَ بنفسه الأرض غضبا و [يقال ذلك] إذا اتَّسَعَ بطنه، فإذا فَعلْتَ به قُلتَ: حَضَجْتُه أيْ ادخَلْتُ عليه ما يكادُ ينشَقُّ وانحَضَجَ من قِبلَه.

[باب الحاء والجيم والسين معهما س ح ج، س ج ح يستعملان فقط]

حضج:انْحَضَجَ الرَّجُلُ: ضَرَبَ بنَفْسِه الأرْضَ غَضَباً.

وحَضَجْتُه

حضج: قَالَ اللَّيْث: انْحَضَجَ الرجل إِذا ضَرَبَ بِنَفسِهِ الأرضَ، وَيُقَال ذَلِك إِذا اتَّسَع بَطْنُه، فَإِذا فعلتَ أَنْت بِهِ ذَلِك قلتَ: حضجتُه كأنّك أدخلت عَلَيْهِ مَا كَاد يَنْشَقُّ مِنْهُ.

ورُوِي عَن أبي الدّرْداءِ أَنّه قَالَ فِي الرَّكعتين بعد الْعَصْر: (أَمَّا أَنا فَلَا أدَعهُما، فَمن شَاءَ أَنْ يَنْحَضِج فَلْيَنْحَضج) قَالَ أَبُو عُبَيد: قَوْ

حضج: حَضَجَ النارَ حَضْجاً: أَوقدها.

وانْحَضَجَ الرجلُ: الْتَهَبَ غَضَباً واتَّقَدَ مِنَ الْغَيْظِ.

وانْحَضَجَ: اتَّقَدَ مِنَ الْغَيْظِ فَلَزِقَ بالأَرض.

وَفِي حَدِيثِأَبي الدَّرْدَاءِ قَالَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ: أَمَّا أَنا فَلَا أَدَعُهما، فَمَنْ شَاءَ أَن يَنْحَضِجَ فَلْيَنْحَضِجْأَي يَنْقَدَّ مِنَ الْغَيْظِ ويَنْشَقَّ.

وحَضَجَ بِهِ يَحْضُجُ حَضْجاً: صَرَعَهُ.

وحَضَجَ البعيرُ بِحِمْلِه وحِمْلَهُ حَضْجاً: طَرَحَهُ.

وحَضَجَ بِهِ الأَرضَ حَضْجاً: ضَرَبَهَا بِهِ.

وانْحَضَجَ: ضَرَبَ بِنَفْسِهِ الأَرضَ غَيْظًا، فإِذا فعلتَ بِهِ أَنت ذَلِكَ، قُلْتَ: حَضَجْتُه.

وانْحَضَجَتْ عَنْهُ أَداته انْحِضاجاً.

وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يَنْحَضِجُ يَضْطَجِعُ.

وحَضَجَه: أَدخل عَلَيْهِ مَا يَكَادُ يَنْشَقُّ مِنْهُ ويَلْزَقُ لَهُ بالأَرض.

وكلُّ مَا لَزِقَ بالأَرض: حِضْجٌ؛

والحِضْجُ: الطِّينُ اللَّازِقُ بأَسفل الْحَوْضِ؛

وَقِيلَ: الحِضْجُ هُوَ الْمَاءُ الْقَلِيلُ، وَالطِّينُ يَبْقَى فِي أَسفل الْحَوْضِ؛

وَقِيلَ: هُوَ الْمَاءُ الَّذِي فِيهِ الطِّينُ، فَهُوَ يَتَلَزَّجُ وَيَمْتَدُّ؛

وَقِيلَ: هُوَ الْمَاءُ الكَدِرُ.

وحِضْجٌ حاضِجٌ: بالَغُوا بِهِ، كَشِعْرٍ شاعرٍ؛

قَالَ أَبو مَهْدِيٍّ: سَمِعْتُ هِمْيانَ بْنَ قُحافة يُنْشِدُ:فأَسْأَرَتْ فِي الحوضِ حِضْجاً حاضِجا، .

قَدْ عادَ مِنْ أَنْفاسِها رَجَارِجَاأَسأَرت: أَبقت.

والسُّؤْرُ: بَقِيَّةُ الْمَاءِ فِي الْحَوْضِ، وَقَوْلُهُ حاضِجاً أَي بَاقِيًا.

وَرَجَارِجَا: اخْتَلَطَ ماؤُه وَطِينُهُ.

والحِضْجُ: الْحَوْضُ نَفْسُهُ، وَالْفَتْحُ فِي كلِّ ذَلِكَ لُغَةٌ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَحْضاجٌ؛

قَالَ رُؤْبَةُ:مِنْ ذِي عُبابٍ سائلِ الأَحْضاجِ، .

يُرْبِي عَلَى تَعاقُمِ الهَجَاجِالأَحضاجُ: الحِياضُ.

وَالتَّعَاقُمُ: الوِرْدُ مرَّةً بعدَ مرَّة، كَالتَّعَاقُبِ عَلَى الْبَدَلِ.

وَرَجُلٌ حِضْجٌ: حميسٌ، وَالْجَمْعُ أَحْضاجٌ.

والحِضاجُ: الزِّقُّ الضَّخْمُ المُسْنَدُ؛

قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ:لَنَا خِبَاءٌ ورَاووقٌ ومُسْمِعَةٌ، .

لَدَى حِضاجٍ، بِجَوْنِ النَّارِ، مَرْبوبِوانْحَضَجَ الرَّجُلُ: اتَّسَعَ بَطْنُهُ، وَهُوَ مِنه.

وامرأَةٌ مِحْضاجٌ: وَاسِعَةُ الْبَطْنِ؛

وَقَوْلُ مُزَاحِمٍ:إِذا مَا السَّوْطُ سَمَّرَ حالِبَيْهِ، .

وقَلَّصَ بَدْنَهُ بَعْدَ انْحِضاجِيَعْنِي بَعْدَ انْتِفَاخٍ وَسِمَنٍ.

والمِحْضَجَةُ والمِحْضاجُ: خَشَبَةٌ صَغِيرَةٌ تَضرب بِهَا المرأَة الثوبَ إِذا غَسَلَتْهُ.

وانْحَضَجَ إِذا عَدَا.

وحَضِيجُ الْوَادِي: نَاحِيَتُهُ.

والمِحْضَجُ: الْحَائِدُ عَنِ السَّبِيلِ.

والمِحْضَبُ والمِحْضَجُ والمِسْعَرُ: مَا يُحَرَّكُ بِهِ النَّارُ.

يُقَالُ: حَضَجْتُ النارَ وحَضَبْتُها.

الْفَرَّاءُ: حَضَجْتُ فُلَانًا ومَغَثْتُه ومَثْمَثْتُه وقَرْطَلْتُه، كُلُّه: بِمَعْنَى غَرَّقْتُه.

وَفِي حَدِيثِ حُنَيْنٍ:أَن بَغْلَةَ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمَّا تَناول الحَصَى لِيَرْمِيَ بِهِ فِي يَوْمِ حُنَيْنٍ، فَهِمَتْ مَا أَراد فانْحَضَجَتْأَي انْبَسَطتْ؛

قَالَهُ ابْنُ الأَعرابي فِيمَا رَوَى عَنْهُ أَبو الْعَبَّاسِ؛

وأَنشد:ومُقَتِّتٍ حَضَجَتْ بِهِ أَيامُه، .

قَدْ قادَ بَعْدُ قَلائصاً وعِشارابِلَا رَوْعٍ وَلَا فَزَعٍ.

وَفِي حَدِيثِ الْمِعْرَاجِ:أَلَمْ تَرَوْا إِلى مَيِّتِكُمْ حِينَ يَ

الرَّجلُ واتَّقَد من الغَيْظِ، فَلَزِقَ بالأَرْضِ، وَفِي حَدِيث أَبي الدَّرْدَاءِ قَالَ فِي الرّكعتين بعد العَصْرِ: أَمّا أَنا فَلَا أَدَعُهُمَا، فمَنْ شاءَ أَنْ يَنْحَضِجَ فلْيَنْحَضِجْ) ، أَي يَنْقَدَّ من الغيظ ويَنْشَقَّ.

انْحَضَجَ الرّجلُ ، وَفِي حديثِ حنينٍ: أَي انْبَسَطَت، قَالَه ابنُ الأَعرابيّ، فِيمَا روى عَنهُ أَبو العَبّاس، وأَنشد:ومُقَتَّتٍ حَضَجَتْ بِهِ أَيّامُهقد قَادَ بَعْدُ قَلائِصاً وعِشَارَامُقَتَّتٌ: فَقيرٌ، حَضَجَتْ: انْبَسَطَتْ أَيامُه فِي الفقْر، فأَغناه الله، فَصَارَ ذَا مالٍ.

الزِّقُّ) الضَّخْمُ المُمْتَلِىءُ ، وَفِي نُسْخَة التكملة وَاللِّسَان: المُسْنَد ، قَالَ سَلَامَةُ بنُ جَنْدَل:لنا خَبَاءٌ ورَاووقٌ ومُسْمِعَةٌلَدَى حِضَاج بِجَوْنِ النّارِ مَرْبُوبِ الحُضَاجُ : الرجلُ .

، هاكذا نصُّ عبارَةِ الصّاغَانيّ وابنِ مَنْظُور، وَزَاد المصنّف بعدَه ، وَفِي نسخةٍ المُبْتَدأ بدل المُسْنَد، فليرجَع ذَلِك.

وَقَالَ ابنُ شُمَيْل: يَنْحَضِجُ: يَضْطَجع.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:حَضَجَ بِهِ يَحْضُجُ حَضْجاً: صَرَعَه.

وحَضَجَ البَعِيرُ بِحِمْلِهُ وحِمْلَهُ حَضْجاً: طَرَحَه.

شاعِرٍ، قَالَ أَبو مَهْديّ: سَمعْتُ هِمَيانَ بنَ قُحَافَةَ يُنْشِدُ:فأَسْأَرَتْ فِي الحَوْضِ حِضْجاً حاضِجَاقد عادَ من أَنْفَاسِها رَجارِجَاأَسْأَرَتْ: أَبْقَتْ، والسُّؤْرُ: بَقِيَّةُ الماءِ فِي الحَوْضِ، وَقَوله: حاضِجاً، أَي بَاقِيا، ورَجارِج: اخْتَلَطَ ماؤُ وطينُه.

والحِضْجُ: الحَوْضُ نَفْسُه فِي كلِّ ذَلِك، والجمعُ أَحْضَاجٌ، قَالَ رُؤْبة:من ذِي عُبَابٍ سائِلِ الأَحْضاجِيُرْبِي على تَعَاقُمِ الهَجَاجِالأَحْضاج: الحِياض، والتَّعَاقُم، كالتعاقُبِ على البَدَلِ: الوِرْدُ مَرَّةً بعد مَرَّةٍ.

ورجُلٌ حِضْجٌ: حَمِيسٌ، والجَمْعُ أَحْضَاجٌ.

وكُل مَا لَزِقَ بالأَرض حِضْجٌ.

الحِضْجُ: ، يُقَال: حِضْجُ الْوَادي، أَي ناحِيَتُه.

النّارَ حَضْجاً: هَا.

حَضَجَ بِهِ الأَرْضَ حَضْجاً: هَا بِه.

وانْحَضَجَ: ضَرَبَ بنَفْسِه الأَرْضَ غَيْظاً، فإِذا فعلتَ بهِ أَنْتَ ذالك قلتَ: حَضَجْتُه.

عَن الفرّاءِ: حضَجَ فُلاناً فِي المَاء، وَكَذَا ، ومَغَثَه، ومَثْمَثَه، وقَرْطَلَه كُلُّه بِمَعْنى .

أَنْحَضَجَ، إِذا .

حَضَجَه وَفِي اللِّسَان عَلَيْهِ ويَلْزَقُ بالأَرْض.

المِحْضَبُ و والمِسْعَرُ يُقَال حَضَجْتُ النّاترَ، وحَضَبْتُهَا.

المِحْضَجُ: عَن الطَّرِيقِ وَفِي نُسخةٍ: السَّبِيلِ.

وَقَالَ غَيره: الحَشْرَجُ: الماءُ الَّذِي يَجْرِي على الرَّضْراضِ صافِياً رَقِيقاً.

والحَشرَجُ: كُوزٌ لَطِيفٌ صَغِيرٌ.

حَشْرَجٌ: .

الحَشْرَجُ حَشْرَجَةٌ .

، وَفِي الحَدِيث: ، وَهُوَ من ذالك، وَفِي حَدِيث عائِشَةَ: لعَمْرُكَ مَا يُغْنِي الثَّرَاءُ وَلَا الغِنَىإِذا حَشْرَجَتْ يَوماً وضَاقَ بِها الصَّدْرُفقَالَ: ليسَ كذالك، ولاكن {وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقّ} (سُورَة ق، الْآيَة: ١٩) وَهِي قراءَةٌ منسوبة إِليه.

وحَشْرَجَ: رَدَّدَ صَوتَ النَّفَسِ فِي حَلْقهِ من غير أَن يُخْرِجَه بِلِسَانِهِ.

الحَشْرَجَةُ وَقيل: هُوَ صَوْتُه من صَدرِهِ قَالَ رُؤبةُ:حَشْرَجَ فِي الجَوْفِ سَحِيلاً أَو شَهَقْوَقَالَ الشَّاعِر:وإِذا لَهُ عَلَزٌ وحَشْرَجَةٌمِمّا يَجِيشُ بِهِ مِنَ الصَّدْرِوالحَشْرَجُ: النّارَجِيلُ، يَعْنِي جَوزَ الهِنْد، وهاذا عَن كُراع.

[حضج]: الطِّينِ اللاّزِقِ بأَسْفَلِهَا.

وَقيل: الحِضْجُ: هُوَ القَلِيلُ والطِّينُ يَبْقَى فِي أَسفلِ الحَوْضِ.

وَقيل: هُوَ الماءُ الَّذِي فِيهِ الطِّين، فَهُوَ يَتَلَزَّجُ ويَمْتَدّ.

وَقيل: هُوَ الماءُ الكَدِرُ.

وحِضْجٌ حاضِجٌ، بالَغُوا بِهِ، كشِعْرٍ : (الحِضْجُ بِالْكَسْرِ: مَا يَبْقَى فِي حِياضِ الإِبِلِ من) الطِّينِ اللاّزِقِ بأَسْفَلِهَا.

وَقيل: الحِضْجُ: هُوَ (المَاءُ) القَلِيلُ والطِّينُ يَبْقَى فِي أَسفلِ الحَوْضِ.

وَقيل: هُوَ الماءُ الَّذِي فِيهِ الطِّين، فَهُوَ يَتَلَزَّجُ ويَمْتَدّ.

وَقيل: هُوَ الماءُ الكَدِرُ.

وحِضْجٌ حاضِجٌ، بالَغُوا بِهِ، كشِعْرٍوانحَضَجَ الرجلُ: اتَّسَعَ بَطنُه، وَهُوَ من الحِضَاجِ بِمَعْنى الزِّقِّ، كَمَا تَقَدَّم.

وامرأَةٌ مِحْضَاجٌ: واسعةُ البَطْنِ، وقولُ مُزَاحِمٍ:إِذا مَا السَّوْطُ سَمَّرَ حَالِبَيْهوقَلَّصَ بَدْنُه بعْدَ انْحِضاجِيَعْنِي بعد انْتِفَاخٍ وسِمَنٍ.

والمِحْضَجَةُ والمِحْضَاجُ: خَشَبَةٌ صغيرةٌ تَضْرِبُ بهَا المرأَةُ الثَّوبَ إِذَا غَسَلَتْه.