معنى حوق وتعريفُها مجموعةً من 8 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«حوق»: حوقا كنسه(حوق) عَلَيْهِ عوج عَلَيْهِ الْكَلَام وخلطه وَيُقَال حوق عَلَيْهِ كَلَامه وَرَأسه حلق وَسطه(احتاق) مَاله من وَرَائه أَتَى عَلَيْهِ(الحواقة) الكناسة(الحوق) الْجمع…
محتويات صفحة حوق
حوقا كنسه (حوق) عَلَيْهِ عوج عَلَيْهِ الْكَلَام وخلطه وَيُقَال حوق عَلَيْهِ كَلَامه وَرَأسه حلق وَسطه (احتاق) مَاله من وَرَائه أَتَى عَلَيْهِ(الحواقة) الكناسة (الحوق) الْجمع الْكثير (الحوقة) الحوق (الحوق) الإطار الْمُحِيط بالشَّيْء المستدير حوله (المحوقة) المكنسة (ج) محاوق (حوقل) حوقلة وحيقالا اعْتمد بيدَيْهِ على خصريه وأسرع فِي مَشْيه وقارب الخطو وأعيا وَفُلَان قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه وَالشَّيْء أَو فلَانا دَفعه (الحوقل) المسن المتعب (الحوقلة) القارورة الطَّوِيلَة الْعُنُق تكون مَعَ السقاء والحولقة (ج) حواقل (حاك) الشَّيْء فِي صَدره أَو قلبه
حوق] الحَوْقُ: الكَنْسُ.
وقد حُقْتُ البيت أحوقه، إذا كنسته.
والحواقة: الكناسة.
والمحوقة: المكنسة.
والحوق بالضم (ويقال بالفتح أيضا) : ما أحاط بالكمرة من حروفها.
[حوق]الحاء والواو والقاف أصلٌ واحد يقْرُب من الذى قبلَه.
فالحُوق: ما استدارَ بالكَمَرة.
والحَوْق: كَنْس البَيت.
والمِحْوَقة: المِكْنَسة.
والحُواقَة: الكُنَاسَة.
[حوك]الحاء والواو والكاف، ضمُّ الشئ إلى الشئ.
ومن ذلك حَوْك الثَّوبِ والشَعر.
[حول]الحاء والواو واللام أصلٌ واحد، وهو تحرُّكٌ فى دَوْرٍ.
فالحَوْل العام، وذلك أنه يَحُول، أى يدور.
ويقال حالتِ الدّارُ وأحالَتْ وأحْوَلت:أتى عليها الحول.
وأحْوَلْتُ أنا بالمكان وأحَلْتُ، أى أقمتُ به حَوْلاً.
يقال حال الرجل فى متنِ فرسه يَحُول حَوْلاً وحُوُّولاً، إذا وثَبَ عليه، وأحال أيضاً.
وحال الشخصُ يَحُول، إذا تحرَّك، وكذلك كلُّ متحوِّل عن حالة.
ومنه قولهم استَحَلْتُ الشخصَ، أى نظرتُ هَلْ يتحرَّك.
والحِيلَة والحَويلُ والمُحاوَلَة مِنْ طريقٍ واحد، وهو القياسُ الذى ذكرناه؛
لأنه يدور حوالَىِ الشئ ليُدْرِكَه.
قال الكميت:وذاتِ اسْمَين والألوانُ شَتَّى … تُحَمَّق وهى بَيِّنَةُ الحَوِيلِ (٧) واللسان (حول): «كيسة الحويل») ذات اسمَين: رَحَمة؛
لأنها رحمةٌ وأَنُوق.
تحمَّق وهى ذاتُ حِيلةٍ؛
لأنها تكون بأعالى الجبال، وتَقْطَع فى أول القواطِع وترجعُ فى أوَّلِ الرَّواجع وتحبُّ ولدها وتَحضُن بيضَها، ولا تمكِّن إلا زوجَها (٧)).
والحُوَلاء: ما يخرج من الولد؛
وهو مُطيفٌ.
حُوقَّ فيهن، أي: خُوصِمَ، فقال كلٌّ من الأولياء: أنا أحقُّ بها، أو المعنَى: إذا بَلَغْنَ نِهَايَةَ الصِّغَارِ، أي: الوقْتَ الذي ينْتَهِي فيه صِغَرُهُنَّ.
وإنه لَنَزِقُ الحِقاقِ، أي: مُخاصِمٌ في صِغَارِ الأَشياءِ.
والأَحَقُّ: الفَرَسُ يَضَعُ حافِرَ رِجْلِهِ مَوْضِعَ يَدِهِ، عَيْبٌ، والذي لا يَعْرَقُ، ومَصْدَرُهُما: الحَقَقُ، مُحرَّكةً.
وأحْقَقْتُه: أوجَبْتُه،وـ البَكْرَةُ: اسْتَوْفَتْ ثلاثَ سِنينَ، وصارَتْ حِقَّةً،وـ الرَّمِيَّةَ: قَتَلَها.
والمُحِقُّ: ضِدُّ المُبْطِلِ.
والمَحاقُّ من المالِ: التي لم تُنْتَجْنَ في العامِ الماضي، ولم يُحْلَبْنَ.
وحَقَّقَهُ تَحْقِيقاً: صَدَّقَهُ.
والمُحَقَّقُ من الكلامِ: الرَّصينُ،وـ من الثِيابِ: المُحْكَمُ النَّسْجِ.
والاحْتِقَاقُ: الاخْتِصامُ.
وطَعْنَةٌ مُحَقَّقَةٌ: لا زَيْغَ فيها، وقد نَفذَتْ.
واحْتقَّا: اخْتَصَمَا،وـ المالُ: سَمِنَ،وـ به الطَّعْنَةُ: قَتَلَتْهُ، أو أصابَتْ حُقَّ ورِكِهِ،وـ الفَرَسُ: ضَمُرَ.
وانْحَقَّت العُقْدَةُ: انْشَدَّتْ.
واسْتَحَقَّهُ: اسْتَوْجَبَهُ.
وتَحَقَّقَ الخَبَرُ: صَحَّ.
والحقْحَقَةُ: أرْفَعُ السَّيْرِ وأتْعَبُهُ للظَّهْرِ، أو اللَّجاجُ في السَّيْرِ، أو السَّيْرُ أوَّلَ الليلِ، أو أن يَلِجَّ في السَّيْرِ حتى تَعْطَبَ راحِلَتُهُ أو تَنْقَطِعَ.
والتَّحاقُّ: التَّخاصُمُ.
وحاقَّهُ: خاصَمَهُ.
• ال
حوق: الحَوْقُ والحُوقُ- لغتان: ما استدار بالكَمَرة.
يقال: فَيْشَلةٌ حَوْقاءُ.
حوق:الحُوْقُ والحَوْقُ: ما اسْتَدَارَ بالكَمَرَةِ، فَيْشَلَةٌ حَوْقَاءُ، ويُقال: الحُوَقُ (وقد مرَّ ذلك، وما أثبتناه هو المنسوب لابن عباد في التاج) أيضاً؛
وهي قَلِيل للجُرْحِ إذا انْتَبَر: تَحَوَّقَ.
وحُقْتُ البَيْتَ حَوْقاً: كَنَسْتَه.
والحُوَاقَةُ: الكُنَاسَةُ.
وكذلك المِحْوَقَةُ.
واحْتَقْتُ على الشَّيْءِ احْتِياقاً: بمعنى احْتَطْتُ (احنطت) احْتِياطاً.
والحَوَقُ والاحْتِيَاقُ: مِثْلُ القَحْوِ والجَرْفِ.
وحَوَّقَ (وحقق) فلانٌ على فلانٍ: عَوَّجَ عليه الكلامَ، وهو مَأْخُوْذٌ من حُوْقِ الذَّكَرِ.
حوق: عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ: الحُوقَةُ الْجَمَاعَة الممحزِقة وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي الحوق الكنس، والمِحوقَةُ المِكْنَسة قَالَ والحوق الحَوْقَلَةُ.
وَقَالَ اللَّيْث الحَوْقُ والحُوقُ لُغَتَانِ، وَهُوَ مَا اسْتَدَارَ بالكمرة يُقَال فَيْشَلة حوقاءُ.
وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي الحَوْقُ الْجمع الْكثير.
أَبُو عبيد عَن الْكسَائي الحُواقَةُ القماش.
وَقد حُقْتُ الْبَيْت حَوْقاً: كنسته.
وَقَالَ النَّضر: حَاق بهم العذابُ كأَنَّهُ وَجب عَلَيْهِم، وَقَالَ: حاق الْعَذَاب يَحِيق فَهُوَ حَائق.
وَقَالَ اللَّيْث: الحَيْق مَا حَاقَ بالإنسان من مكْرٍ أَو سُوءٍ يعملهُ فينزلُ ذَلِك بِهِ، تَقول أحاق الله بِهِمْ مَكْرَهُم وحاق بهم مَكْرهمْ.
وَقَالَ الزّجاج فِي قَوْله جلّ وعزّ: {الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ} (غَافِر: ٨٣) أَي أَحاط بهم العذابُ الَّذِي هُوَ جزءُ مَا كَانُوا يستهزءون.
كَمَا تَقول أحَاط بفلان عملهُ وأهلكه كسْبُه؛
أَي أهلكه جَزَاء كَسبه.
حوق: مَا طَال من الدَّوْم، وأوقالُه: ثِمارُه.
ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: وَقَل فِي الجَبل يَقِلُ وُقولاً، وتَوَقَّلَ تَوَقُلاً: إِذا صَعِد فِيهِ.
وَقَالَ اللحيانيّ: وَعِلٌ وَقِلٌ ووَقُلٌ، وَقد وَقَل فِي الْجَبَل يَقِل.
وَقَالَ اللَّيْث: الواقل: الصاعد بَين حُزُونة الْجبَال.
والوَقْل: الْحِجَارَة.
يلق: يُقَ
حوْقلةُ، بِتَقْدِيمِ الْقَافِ عَلَى اللَّامِ، وَالْمُرَادُ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ إِظهار الْفَقْرِ إِلى اللَّهِ بِطَلَبِ المَعُونة مِنْهُ عَلَى مَا يُحاوِلُ مِنَ الأُمور وَهِيَ حَقِيقة العُبودِيّة؛
وَرُوِيَ عَنِابْنِ مَسْعُودٍ أَنه قَالَ: مَعْنَاهُ لَا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِلا بِعِصْمَةِ اللَّهِ، وَلَا قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ إِلا بمعونته.
جذورٌ تشترك مع «حوق» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
حوقا كنسه(حوق) عَلَيْهِ عوج عَلَيْهِ الْكَلَام وخلطه وَيُقَال حوق عَلَيْهِ كَلَامه وَرَأسه حلق وَسطه(احتاق) مَاله من وَرَائه أَتَى عَلَيْهِ(الحواقة) الكناسة(الحوق) الْجمع الْكثير(الحوقة) الحوق(الحوق) الإطار الْمُحِيط بالشَّيْء المستدير حوله(المحوقة) المكنسة (ج) محاوق(حوقل)حوقلة وحيقالا اعْتمد بيدَيْ
جذر حوق هو (حوق)، وقد ورد في 8 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
حوق تتكوّن من 3 أحرف: ح، و، ق؛ تبدأ بحرف ح وتنتهي بحرف ق.