معنى خثعم

(خثعمه) لطخه بِالدَّمِ وَيُقَال خثعم الْقَوْم تَعَاهَدُوا على أَلا يتخاذلوا وَأَصله أَنهم يَجْتَمعُونَ ثمَّ يذبحون ويأكلون ويجمعون الدَّم ويخلطونه بالزعفران وَالطّيب ثمَّ يغمسون أَيْديهم ويتعاقدون (تخثعم) تلطخ بِالدَّمِ(خثم) خثما عرض يُقَال خثم الْمعول وخثم السَّيْف وخثم أَنفه وخثم رَأس أُذُنه وخثم خف النَّاقة اسْتَدَارَ وانبسط فَهُوَ أخثم وَهِي خثماء (ج) خثم وَهُوَ خثيم أَيْضا (خثمه) عرضه (خثى) الْبَقر أَو الْفِيل خثيا رمى بِمَا فِي بَطْنه من الروث (أخثى) أوقد الأخثاء (الخثو) أَسْفَل الْبَطن إِذا كَانَ مسترخيا (الخثواء) الْمَرْأَة استرخى أَسْفَل بَطنهَا (الخثوة) الخثو (الخثى) مَا يرْمى بِهِ الْبَقر أَو الْفِيل (ج) أخثاء وخثى (الخثي) الخثى (ج) أخثاء وخثي (

خثعم] خثعم: أبو قبيلة، وهو خثعم بن أنمار من اليمن، ويقال: هم من معد، وصاروا باليمن.

خَثْعَمٌ، كجعْفَرٍ: جَبَلٌ،وأهْلُهُ خَثْعَمِيُّونَ، وابنُ أنْمارٍ: أبو قَبيلَةٍ من مَعَدٍّ، وجَمَلٌ نَحَرُوهُ.

وابنُ أبي خَثْعَمٍ: عُمَرُ بنُ عبدِ اللهِ، مُحَدِّثٌ، وباللامِ: الأَسَدُ،كالمُخَثْعَمِ، بفتحِ العين.

ورَجُلٌ مُخَثْعَمُ الوَجْهِ: مُكَلْثَمُهُ.

والخَثْعَمَةُ: تَلَطُّخُ الجَسَدِ بالدَّمِ، أو أنْ يَجْتَمِعُوا، فَيَذْبَحوا، ثم يأكُلوا، ثم يَجْمَعُوا الدَّمَ، فَيَخْلِطوا فيه الطيبَ، فَيَغمِسُوا أيْدِيَهُمْ فيه، ويَتَعاهَدُوا أن لا يَتَخَاذَلُوا.

وَعَنْزٌ خَثْعَمَةٌ: حَمْراء، ولا يُقَالُ للنَّعْجَةِ.

• ال

خثعم: خَثْعَمٌ: اسمُ جبَل، فمن نَزَلَ به فهو خَثْعَميٌّ، وهم خَثْعَميُّون.

وخَثْعَم: اسم قبيلة وافق اسمُها اسم الجبَل (اسمه)

خثعم: قَالَ: وخَثْعَم: اسْم جبل، فَمن نزله فهم خَثْعَمِيُّون، قَالَ: وخَثْعَم: قَبيلَة.

أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي: الخَثْعَ

خثعم: خَثْعَم: اسمُ جَبَلٍ، فَمَنْ نَزَلَهُ فَهُمْ خَثْعَمِيُّونَ.

وخَثْعَمٌ: اسْمُ قَبِيلَةٍ أَيضاً، وَهُوَ خَثْعَمُ بْنُ أَنمار مِنَ الْيَمَنِ، وَيُقَالُ: هُمْ مِنْ مَعَدٍّ صَارُوا بِالْيَمَنِ، وَقِيلَ: خَثْعَمٌ اسْمُ جَمَلٍ، سُمي بِهِ خَثْعَمٌ.

والخَثْعَمة: تَلَطُّخُ الْجَسَدِ بِالدَّمِ، وَقِيلَ: بِهِ سُمِّيَتِ هَذِهِ الْقَبِيلَةُ لأَنهم نَحَرُوا بَعِيرًا فَتَلَطَّخُوا بِدَمِهِ وتَحالفوا.

والخَثْعَمَةُ: أَن يُدخِل الرَّجُلَانِ إِذا تَعَاقَدَا كلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِصبعاً فِي مَنْخِر الجَزُور المَنحور، يَتعاقدان عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ، قَالَ قُطْرُبٌ: الخَثْعمة التَّلَطُّخُ بِالدَّمِ؛

يُقَالُ: خَثعموه فَتَرَكُوهُ أَي رَمَّلوه بِدَمِهِ.

وتَخَثْعم القومُ بِالدَّمِ: تَلَطَّخُوا بِهِ، وَقِيلَ: الخثْعمة أَن يَجْتَمِعَ النَّاسُ فيَذبَحوا ويأْكلوا ثُمَّ يَجمَعوا الدَّمَ ثُمَّ يَخلطوا فِيهِ الزعفَران والطِّيبَ، ثُمَّ يَغمِسوا أَيديهم وَيَتَعَاقَدُوا أَن لا يَتخاذلوا.

اْبنُ سَعْدِ بن ثَعْلَبة بن دُودَان بن أَسَد.

فَتَأَمَّل ذَلِك.

: الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأَنْفِ مثل بالحَاءِ، رَوَاهُ أَبُو حَاتِم البَحْرانِيّ بالخَاءِ.

وَقيل: هِيَ طَرَف الأَرْنبة إِذا غَلُظت، رَواه أَبُو حَاتم بالخَاءِ، ورُوِي عَن أبي عُبَيد بالحَاءِ، وهما لُغَتان.

الخَثْرَمة ، كالخرثمة.

خَ ث ع م : اسْم النازِلُون بِهِ .

خَثْعَمُ بنِ أَراش بنِ عمرِو بنِ الْغَوْث من الْيمن، واسْمه أفتل: ، وخَثْعَمٌ لقبه.

قَالَ الْجَوْهَرِي: وَيُقَال: هم اْبنِ عدنانَ، وصاروا من الْيمن، قيل: خَثْعَمٌ ، فَسُمِّي بِهِ أَبُو الْقَبِيلَة.

اليمامي: هُوَ بن أبي خَثْعَمٍ ، عَن يحيى بن أبي كثير، وَعنهُ زيدُ بنِ الحُباب وَجَمَاعَة.

قَالَ البخاريّ: ذَاهِب الحَدِيث.

الخَثْعَمُ ، سمي بِهِ لكلثمة فِي وَجهه.

أَي .

قَالَ قُطْرب: .

يُقَال: " خَثْعَمُوه فعتَرَكُوه أَي: رَمَّلُو بِدَمِه " قيل: وَبِه سُمِّيَت القَبِيلة، هُوَ الزَّعْفَرانَ و على .

وَقَالَ غَيْرُه: الخَثْعَمَةُ: أَن يُدخِل الرَّجُلان إِذا تَعاقَدا كُلُّ