معنى دكع

(دكع) الْحَيَوَان أَصَابَهُ الدكاع (الدكاع) سعال يُصِيب الْخَيل وَالْإِبِل (دكه) دكا دقه وَدفعه وَالْبناء وَنَحْوه هَدمه حَتَّى سواهُ بِالْأَرْضِ وَالْأَرْض سوى صعودها وهبوطها وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كلا إِذا دكت الأَرْض دكا دكا} وَيُقَال دكه الْمَرَض ودكته الْحمى أضعفته ودك الدَّابَّة جهدها فِي السّير والبئر دَفنهَا وطمها وَالتُّرَاب كبسه وسواه وَالتُّرَاب على الْمَيِّت هاله (دك) الْبَعِير

[دكع] الدُكاعُ بالضم: داءٌ يأخذ الإبل والخيل في صدورها، وقد دَكَعَ يَدْكعُ (ودكع يدكع أيضا، بالبناء للمفعول) .

قال القطاميُّ: تَرى منه صُدورَ الخيل زُورّا * كأنَّ بها نحازا أو دكاعا[دلع] دَلَعَ الرجلُ لسانه (أخرجه) فانْدَلَعَ، أي أخرجه فخرج.

ودَلعَ لسانُه، أي خرج.

يتعدَّى ولا يتعدَّى.

وقال ابن الأعرابي: يقال أيضاً: أَدْلَعَ لسانه، أي أخرجه.

وانْدَلَعَ بطنُ الرجل، إذا خرج أمامه.

[دمع] الدَمْعُ: دَمْعُ العين.

والدَمْعَةُ: القَطرَةُ منه.

ودَمَعَتِ العينُ تَدْمَعُ دَمْعاً، ودَمِعَتْ بالكسر دَمَعاً: لغةٌ حكاها أبو عبيدة.

وامرأةٌ دَمِعَةٌ: سريعةُ الدَمْعَةِ.

والدامِعَةُ من الشِجاجِ بعد الدامية.

قال أبو عبيد: الدامية هي التى تدمى من غير أن يسيل منها دم، فإذا سال منها دم فهى الدامعة بالعين غير معجمة.

والمدامع: المآقى، وهى أطراف العين.

دكع] الدُكاعُ بالضم: داءٌ يأخذ الإبل والخيل في صدورها، وقد دَكَعَ يَدْكعُ (ودكع يدكع أيضا، بالبناء للمفعول) .

قال القطاميُّ: تَرى منه صُدورَ الخيل زُورّا * كأنَّ بها نحازا أو دكاعا[

[مقلوبه: (د ك ع)]الدُّكاع: دَاء أَخذ الْإِبِل وَالْخَيْل فِي صدورها كالسعال، وَهُوَ كالخبطة فِي النَّاس.

ودَكَعَت تدْكَع، ودُكِعَت دَكْعا: أَصَابَهَا ذَلِك.

الْعين وَالْكَاف وَالتَّاءعَتَكَ يَعتِكُ عَتْكا: كَرَّ، وعَتَك الْفرس: حمل للعض، قَالَ:نُتْبِعُهُمْ خَيْلاً لَنا عَوَاتِكا .

فِي الحرْبِ جُرْداً تركَبُ المَهالكاأَي مغتاظة عَلَيْهِم.

ويروى: " عَوانِكا ".

وعَتَك فِي الأَرْض يَعْتِكُ عُتوكا: ذهب وَحده.

وعَتَك عَلَيْهِ يضْربهُ: حمل حَملَة بَطش.

وعَتك عَلَيْهِ بِخَير أَو شَرّ: اعْترض.

وعَتَك على يَمِين فاجرة: اقدم.

وعَتَكَت الْمَرْأَة على زَوجهَا: نشزت.

وعَتَكَت على أَبِيهَا: عصته.

وَقَالَ ثَعْلَب: إِنَّمَا هُوَ عَنَكَت بالنُّون، وَالتَّاء تَصْحِيف.

وَرجل عاتِك: لجوج لَا يَنْتَهِي.

وعَتَكَتِ الْقوس تَعْتِك عَتْكا وعُتُوكا.

وَهِي عاتِك: احمرَّت من الْقدَم.

وَامْرَأَة عاتِكَة: محمرة من الطّيب.

وَقيل بهَا ردع طيب.

وأحمر عاتك: شَدِيد الْحمرَة.

ولون عاتِك: خَالص، أَي لون كَانَ.

وعرق عاتك: اصفر.

وعَتَك اللَّبن والنبيذ يعتِك عُتوكا: اشتدت حموضته.

وعَتَك بِهِ الشي يَعْتِك عَتْكا.

لزق.

وكل كريم عاتِك.

وَأقَام عِتْكا: أَي دهرا، عَن الَّلحيانيّ.

وَالْمَعْرُوف عِنْكا.

وعاتِكة: اسْم امْرَأَة.

وعَتِيك: أَبُو قَبيلَة من الْيمن.

وَقيل: العتيك بِالْألف وَاللَّام: فَخذ من الأزد، عَن كرَاع.

وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا عَتَكيّ.

والعَتْكُ: اسْم جبل، قَالَ ذُو الرمة:فلَيْتَ ثَنايا العَتْكِ قبلَ احتمالها .

شوَاهِق يبلُغْن السَّحابَ صِعابُ

دكع:الدُّكَاعُ: داءٌ يأخُذُ الخَيْلَ والإِبِلَ في صُدُورِها، وهو مَدْكُوْعٌ.

كعد:مهملٌ [عند الخليل] (زيادة يستدعيها السياق).

[و] حكى الخارْزَنْجِيُّ عن أبي الوازعِ قال: أُنْشِدْتُ لِخَلَفِ بن خَلِيْفَة- ولم يُفَسَّرْ لي-:ظَلُوْماً يُجادِلُهُ قائماً … وفي يدِهِ طَبَقُ الكُعْدَةِوقال: أرى أنَّه مثْلُ الكُعْتَةِ طَبَقِ القارُوْرَة، وربَّما كالَ الأعرابُ به الشَّيْء.

دكع: مستعملة.

دكع: أَبُو عبيد عَن أبي

دكع: مِنْ أَمراض الإِبل الدُّكاعُ، وَهُوَ سُعال يأْخذها، وَقِيلَ: الدُّكاع دَاءٌ يأْخذ الإِبل وَالْخَيْلَ فِي صُدُورِهَا كالسُّعال، وَهُوَ كالخَبْطةِ فِي النَّاسِ؛

دَكَعَتْ تَدْكَعُ دَكْعاً ودُكِعَت دَكْعاً: أَصابَها ذَلِكَ؛

قَالَ القُطامي:تَرَى مِنْهُ صُدورَ الخَيْلِ زُوراً، .

كأَنَّ بِهَا نُحازاً أَو دُكاعاوَيُقَالُ: قَحَب يَقْحُب ونَحَب يَنْحِب ونَحُزَ ونَحِزَ يَنْحُزُ ويَنْحَزُ، كُلُّهُ: بِمَعْنَى السُّعال.

وَيُقَالُ: دُكِع الْفَرَسُ فَهُوَ مَدْكُوع.