معنى ذرف

ذرَفَ يَذرِف، ذَرْفًا وذُرُوفًا وذَرَفَانًا وذريفًا وتَذْرافًا، فهو ذارف، والمفعول مذروف (للمتعدِّي) وذريف (للمتعدِّي) • ذرَفَ الدَّمعُ: سال، جرى "حان الفراقُ فَذَرَفَ دمعي".

• ذرَفتِ العينُ: سال دمعُها وجرى "فَوَعَظَنَا رَسُولُ اللهِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ لَهَا الْعُيُونُ [حديث] ".

• ذرَفت عينُه الدَّمعَ: أسالته ° ذرَف دمعًا سخينًا: بكى بحرارة- ذرَف دموعَ التَّماسيح: تظاهر بالحزن وتباكى رياءً.

استذرفَ يستذرف، استذرافًا، فهو مُستذرِف، والمفعول مُستذرَف (للمتعدِّي) • استذرف الضَّرعُ: دعا إلى أن يُحلَب ويُستقطَر.

• استذرف الشَّيءَ: استقطره، صبَّه، تركه يسيل "استذرف الدَّمعَ/ الماءَ".

ذرَّفَ يُذرِّف، تذريفًا وتذرفةً، فهو مُذرِّف، والمفعول مُذرَّف (للمتعدِّي) • ذرَّفَ الدَّمعُ: ذرَف؛

سال.

• ذرَّفتِ العينُ دمعَها: صبَّته "فارق المسافرُ أهلَه وعينه تُذرِّف الدَّمع".

تَذْراف [مفرد]: مصدر ذرَفَ.

تذرفة [مفرد]: مصدر ذرَّفَ.

ذَرْف [مفرد]: مصدر ذرَفَ.

ذَرَفَان [مفرد]: مصدر ذرَفَ.

ذَرِيف [مفرد]: ١ - مصدر ذرَفَ.

٢ - صفة ثابتة للمفعول من ذرَفَ.

مَذْرِف [مفرد]: ج مَذَارِفُ: اسم مكان من ذرَفَ: مجَرى الدّمع الذي يسيل فيه.

ذُروف [مفرد]: مصدر ذرَفَ.

(ذرف) الدمع ذرفا وذروفا وذريفا سَالَ وَالْعين جرى دمعها وَالْعين دمعها أسالته فَهُوَ مذروف وذريف (ذرف) الدمع ذرفا سَالَ(ذرفت) الْعين دمعها تذريفا وتذارفا وتذرفة صبته وَعَلَيْهَا الْخمسين من السنين وَغَيرهَا زَاد عَلَيْهِ وَفُلَانًا الشَّيْء أطلعه عَلَيْهِ وَيُقَال ذرفه الْمَوْت أشرف بِهِ عَلَيْهِ(تذارف) دمعه سَالَ وَيُقَال رَأَيْت فِي يَده قدحا يتذارف (استذرف) الضَّرع دَعَا إِلَى أَن يحلب ويستقطر وَالشَّيْء استقطره (الذراف) السَّرِيع (المذرف) المدمع (ج) مذارف (

(ذَرَفَ) الدَّمْعُ سَالَ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَ (ذَرَفَانًا) أَيْضًا بِفَتْحِ الرَّاءِ، وَيُقَالُ: (ذَرَفَتْ) عَيْنُهُ أَيْ سَالَ دَمْعُهَا.

ذرف الدمع يذرف ذرفاو ذرفانا، أي سال.

يقال ذرفت عينُه، إذا سال منها الدمع.

والمَذارِفُ: المدامعُ، والذَرَفانُ: المشيُ الضعيفُ.

وذَرَّفَ على المائة تَذْريفاً، أي زاد.

[ذرعف] إذ رعفت الابل بالذال والدال جميعاً، أي مضت على وجوهها.

واذرعف الرجل في القتال، أي استنتل من الصف.

دمع ذارف ومذروف وذريف.

ودموع وعيون ذوارف.

وقد ذرف دمعه ذروفاً، وذرفت عينه الدمع ذرفاً.

وسالت مذارف عينه أي مدامعها.

وسمعت من يقول: رأيت دمعه يتذارف: وذرفت على الستين زدت عليها.

ومن المجاز: مطر وسحاب ذارف.

ورأيت في يده قدحاً يتذارف.

ذَرَفَ الدَّمْعُ يَذْرِفُ ذَرْفَاً وذَرَفاناً وذُروفاً وذَريفاً وتَذْرافاً: سالَ،وـ عَيْنُهُ: سالَ دَمْعُها،وـ العَيْنُ دَمْعَها: أسالَتْهُ، والدَّمْعُ مَذْروفٌ وذَرِيفٌ.

والمذَارِفُ: المَدَامِعُ.

والذَّرَفانُ، محرَّكةً: المَشْيُ الضعيفُ.

وذَرَّفَ دَمْعَه تَذْرِيفاً وتَذْرَافاً وتَذْرِفَةً: صَبَّهُ،وـ على المِئَةِ: زادَ،وـ فلاناً الموتَ: أشْرَفَ به عليه.

• الذُّعافُ، كغُرابٍ: السَّمُّ، أو سَمُّ ساعةٍ،كال

تَلْويةَ الخاتنِ زُبَّ المُعذَرِ وَيُقَال: عذَرْتُ الغلامَ وخَفَضْتُ الْجَارِيَة، وَلَا يُقَال خفضتُ الْغُلَام وَلَا عذرتُ الْجَارِيَة.

وَفِي الحَدِيث: كنّا أصحابَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم إعذارَ عَام، أَي خُتِنّا فِي عَام وَاحِد.

والإعذار عِنْدهم: طَعَام الخِتان، قَالَ الراجز: كلَّ الطَّعَام تشْتَهي ربيعَهْ الخُرْسُ والإعذارُ والنَّقيعَهْ وَبَنُو عُذْرة: حَيّ من الْعَرَب.

وعِذار الْفرس: مَا على خدّيه من لِجامه.

وَمَوْضِع العِذار: المعذَّر.

وَفرس أسيل المعذَّر، إِذا كَانَ طويلَ اللَّحْيَيْن سَبِطَ الخدّين.

والعِذار من الأَرْض: ارْتِفَاع يستطيل فِي عُرْض الفلاة فيحجب مَا وَرَاءه، وَالْجمع عُذُر.

وعِذار العِراق: مَا اِنْفَسَحَ عَن الطَّفّ.

والعَذْراء: برج من بروج السَّمَاء وَلَيْسَ مِمَّا تعرفه الْعَرَب.

قَالَ النجّامون: هِيَ السُّنبلة، وَقَالَ قوم: بل الْعَذْرَاء الجوزاء.

والعُذْرة: دَاء يُصِيب الصبيَّ فِي حلقه، فَإِذا غُمز فَهُوَ مَعْذُور.

والعَذَوَّر: السيّئ الخُلق.

قَالَ الشَّاعِر:(لَا يُمْسِكُ الفحشاءَ تَحت ثِيَابه .

حُلْوٌ حلالُ الماءِ غيرُ عَذَوَّرِ) أَي مَاؤُهُ وحوضه مُباح.

والعُذرة: نجم من منَازِل الْقَمَر.

والعُذْرَة: الخُصلة من الشّعْر، وَالْجمع عُذُر.

قَالَ العجّاج: خُوصاً يساقطن المِهارَ والمُهَرْ) يَنْفُضْنَ أفنانَ السَّيبِ والعُذَرْ والعَذير: الْحَال.

قَالَ عديّ بن زيد:(إنّ ربّي لَوْلَا تدارُكُه المُلْ .

كَ لأهل الْعرَاق ساءَ العَذيرُ) ومرج عَذْرَى: مَوضِع بِالشَّام.

[ذرغ]أُهملت.

[ذرف]ذَرَفَتْ عينفه تذرِفُ ذَرْفاً وذَرَفاناً وذَريفاً وَكَذَلِكَ ذَرَف الدمعُ فَهُوَ ذارف، إِذا سَالَ.

والذَّفَر: حِدّة الرَّائِحَة من طِيب أَو نَتْن، وَرُبمَا خُصّ بِهِ الطِّيب خَاصَّة فَقيل: مِسْكٌ أذْفَرُ.

وذِفْرَيا الْبَعِير، الْوَاحِد ذِفْرَى، وهما اللَّتَان تراهما كالمِحْجَمَتَيْن فِي قَفاهُ، وَجمع ذِفْرَى ذَفارَى.

والذَّفْراء، مَمْدُود: ضرب من النبت.

وَرجل ذَفِرٌ: حَدِيد رَائِحَة الْبشرَة.

وحمار ذِفِرّ: شَدِيد صلب، وذِفَرّ أَيْضا، وَالْكَسْر أفْصح.

ووصفت امْرَأَة من الْعَرَب شَيخا فَقَالَت: أدْبَرَ ذَفَرَهُ وَأَقْبل بَخَرَهُ.

[ذرق]ذَرَقَ الطائرُ يذرِق ذَرْقاً، وَرُبمَا استُعير للْإنْسَان.

قَالَ الراجز: غَمْزاً تُرى أنّك مِنْهُ ذارقُ ومَذْرَق الطَّائِر: مَخْرَج ذَرْقِه.

وأذرقتِ الأرضُ، إِذا أنبتت الذُّرَق والذُّرَق: النبتة الَّتِي تسمّى الحَنْدَقوق.

قَالَ الراجز:

ذرف: قَالَ اللَّيْث: الذَّرْفُ صَبُّ الدَّمْع، يُقَ

١٩٩ - أَذْرَفالجذر:ذ ر فمثال:أَذْرَفَ دمعًا سخينًاالرأي:مرفوضةالسبب:لاستعمال الفعل «أَذْرَفَ»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلاً من الفعل «ذَرَفَ».

المعنى:أسالالصواب والرتبة:-ذَرَفَ دمعًا سخينًا [فصيحة]-أَذْرَفَ دمعًا سخينًا [صحيحة] التعليق:أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «ذَرَفَ».

ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد.

وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر .

وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى.

وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلاً عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية.

ذرف: الذَّرْفُ: صَبُّ الدَّمْع.

وذَرَفَ الدَّمْعُ يَذْرِفُ ذَرْفاً وذَرَفاناً: سالَ.

وذَرَفَتِ العينُ الدمعَ تَذْرِفُه ذَرْفاً وذَرفاناً وذُرُوفاً وذَرِيفاً وتَذْرافاً وذَرَّفَتْه تَذْريفاً وتَذْرِفةً: أَسالَتْه، وَقِيلَ: رَمَتْ بِهِ.

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى ذَرَفَتِ العينُ ذُرافاً، قَالَ: وَلَسْتُ مِنْهُ عَلَى ثِقَةٍ.

وَفِي حَدِيثِالعِرْباض: فوَعَظَنا رسولُ الله، صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَوْعِظةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُأَي جَرَى دَمْعُها.

ودمْع ذَرِيفٌ أَي مَذْرُوف؛

قَالَ:مَا بالُ عَيْني دَمْعُها ذَريفُوَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الدمعُ نَفْسُه فَيُقَالُ: ذَرَفَ الدمْعُ يَذْرِفُ ذُرُوفاً وذَرْفاً؛

قَالَ الشَّاعِرُ:عيْنَيَّ جُودا بالدُّموعِ الذَّوارفِقَالَ: وذَرَّفَتْ دُمُوعي تَذْريفاً وتَذْرافاً وتَذْرِفةً.

ومَذارِفُ العينِ: مَدامِعُها.

والمَذارِفُ: المَدامِعُ.

واسْتَذْرَفَ الشيءَ: اسْتَقْطَرَه، واسْتَذْرَفَ الضَّرْعُ: دَعَا إِلَى أَن يُحْلَبَ ويُسْتَقْطَرَ؛

قَالَ يَصِفُ ضَرْعًا:سَمْحٌ إِذَا هَيَّجْتَه مُسْتَذْرِفأَي مُسْتَقْطِر كأَنه يَدْعُو إِلَى أَن يُستقطَر؛

وَسَمْحٌ أَي أَن هَذَا الضَّرْعَ سَمْحٌ بِاللَّبَنِ غَزيرُ الدَّرِّ.

والذَّرْفُ مِنْ حُضْرِ الْخَيْلِ: اجْتِمَاعُ الْقَوَائِمِ وَانْبِسَاطُ الْيَدَيْنِ غَيْرَ أَن سَنابِكَه قَرِيبَةٌ مِنَ الأَرض.

وذَرَّفَ عَلَى الْخَمْسِينَ وَغَيْرِهَا مِنَ الْعَدَدِ: زَادَ عَلَيْهَا.

وَفِي حَدِيثِعَلِيٍّ، عَلَيْهِ السلام: قَدْ ذَرَّفْتُ عَلَى السِّتين، وَفِي رِوَايَةٍ:عَلَى الخَمْسين، أَي زِدْتُ عَلَيْهَا.

يُقَالُ: ذَرّفَ وزَرَّفَ.

وذَرَّفْتُه الموتَ أَي أَشْرَفْتُ بِهِ عَلَيْهِ.

وذَرَّفَهُ الشيءَ: أَطلعه عَلَيْهِ؛

حَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛

وأَنشد لِنَافِعِ بْنِ لَقيط:أُعْطِيكَ ذِمّةَ والِدَيَّ كِليهما، .

لأُذَرِّفَنْكَ المَوْتَ، إِنْ لَمْ تَهْرُبِأَي لأُطْلِعَنَّكَ عَلَيْهِ.

والذَّرَّافُ: السريعُ كالزَّرَّاف.

والذُّرْفَةُ: نِبْتَةٌ.

والذَّرَفانُ: المَشْيُ الضَّعِيفُ.

وذَرَّفَ عَلَى المائةِ تَذْريفاً أَي زاد.

ذرعف: اذْرَعَفَّتِ الإِبلُ وادْرَعَفَّتْ، بِالدَّالِ وَالذَّالِ، كِلَاهُمَا: مَضَتْ عَلَى وُجُوهِهَا، وَقِيلَ: المُذْرَعِفُّ السَّرِيعُ فعَمَّ بِهِ.

وادْرَعَفَّ الرجل في القتال أَي اسْتَنْتَلَ من الصفِّ.

[ذ ر ف]ذَرَفَ الدَّمْعُ، يَذْرِفُ، ذَرْفاً بالفَتْحِ، وذَرَفَاناً، مُحَرَّكةً، كَمَا فِي الصِّحاحِ، وزَادَ غيرُه: ذُرُوفاً كقُعُودٍ، وذَرِيفاً كأَمِيرٍ، وتَذْرَافاً بالفَتْحِ: أَي سَالَ.

ذَرَفَتْ عَيْنُهُ: سَال دَمْعُهَا، وَمِنْه حَدِيثُ العِرْباضِ، رَضِيَ اللهُ عَنهُ: فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا العُيُونُ أَي جَرَى دَمْعُهَا، ويُوصَفُ بِهِ الدَّمْعُ نَفْسُه أَيضاً.

ذَرَفَتِ الْعَيْنُ دَمْعَهَا: أَسَالَتْهَا، كَذَا فِي سائِر النُّسَخِ، والصَّوابُ: أَسَالَتْهُ، وَقيل: رَمَتْ بِهِ، والدَّمْعُ مَذْرُوفٌ، وذَرِيفٌ، قَالَ رُؤْبَةُ: مَابَالُ عَيْنِي دَمْعُهَا ذَرِيفٌ مِنْ مَنْزِلَاتٍ خَيْمُها وُقُوفُ والْمَذَارِفُ: الْمَدَامِعُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، يُقَال: سَالَتْ مَذَارِفُ عَيْنَيْهِ.

والذَّرَفَانُ، مُحَرَّكَةً: الْمَشْيُ الضَّعِيفُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَمِنْه قَوْلُ رُؤْبَةَ: وَرَدْتُ واللَّيْلُ لَهُ سُجُوفُ بِيَعْمَلَاتٍ سَيْرُهَا ذَرِيفُ وذَرَّفَ دَمْعَهُ، تَذْرِيفاً، وتَذْرَافاً، وتَذْرِفَةً: صَبَّهُ.

وَكَذَا: ذَرَفَتْ عَيْنُه الدَّمْعَ، تَذْرِفُه: أَي أَسَالَتْهُ.

ذَرَّفَ علَى الْمِائَةِ، تَذْرِيفاً: زَادَ، كذَرَفَ، وَمِنْه قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ: قد ذَرَّفْتُ علَى السِّتِّينَ وَفِي رِوَايَة: علَى الخَمْسِينَ ذَرَّفَ فُلاناً الْمَوْتَ: أَي: أَشْرَفَ بِهِ عَلَيْهِ، وأَطْلَعَهُ عَلَيْهِ، حَكَاهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ، وأَنشَدَ لِنَافِع بنِ لَقِيطٍ الفَقَعَسِيِّ: