معنى «رمص»

رمِصَ يَرمَص، رَمَصًا، فهو أرمصُ • رمِصت عينُه: اجتمع في مؤقها وسَخ أبيض جامد.

• رمِص الرَّجلُ: كان في عينيه رَمَص، أي وسَخٌ أبيض يجتمع في مؤق العين.

رَمَص [مفرد]: ١ - مصدر رمِصَ.

٢ - وسخ أبيض يجتمع في مؤق العين.

٣ - (طب) التهاب جفنيّ يسيل منه الرَّمَص.

أرمَصُ [مفرد]: ج رُمْص، مؤ رَمْصاءُ، ج مؤ رُمْص: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رمِصَ.

رمصت)الدَّجَاجَة رمصا ذرفت وَفُلَان لأَهله كسب وَبَين الْقَوْم أصلح وَالله مصيبته جبرها وَالشَّيْء طلبه ولمسه(رمصت) الْعين رمصا اجْتمع فِي موقها وسخ أَبيض وَيُقَال رمص فلَان فَهُوَ أرمص وَهِي رمصاء (ج) رمص(أرمصه) الرمد جعل عينه رمصاء(الرمص) وسخ أَبيض جامد يجْتَمع فِي موق الْعين(الرميصاء) الشعري الرميصاء من نُجُوم الذِّرَاع(رمض)النصل رَمضًا حدده وَالشَّاة شقها وَترك عَلَيْهَا جلدهَا وطرحها (أرمل) الْمَكَان صَار ذَا رمل وَفُلَان نفد زَاده وافتقر وَفِي حَدِيث أم معبد (وَكَانَ الْقَوْم مُرْمِلِينَ مُسنَّتَيْنِ) وَالْمَرْأَة مَاتَ زَوجهَا وَالْحَبل طوله والحصير نسجه والزاد أنفذه(رمل) الطَّعَام جعل فِيهِ الرمل ليفسده وَفِي حَدِيث الْحمر الوحشية (أَمر أَن تكفأ الْقُدُور وَأَن يرمل اللَّحْم بِالتُّرَابِ) وَالثَّوْب لطخه بِالدَّمِ والنسج رققه وَالْكَلَام زيفه وَالْكَاتِب خطه رش عَلَيْهِ الرمل ليشْرب فضلَة الْخَبَر (مو)(ارتمل) بِالدَّمِ تلطخ(ترمل) ارتمل(الأرمل) الْمُحْتَاج والعزب وَمن مَاتَت زَوجته وَهِي أرملة (ج) أرامل وأراملة وَمن الأعوام القليلة الْمَطَر والنفع وَالْخَيْر وَمن الشَّاء الَّذِي اسودت قوائمه وسائره أَبيض (ج) رمل(الرمال) مَا نسج(أم رمال) الضبع(الرمل) فتات الصخر (ج) رمال والقطعة مِنْهُ رَملَة و (علم الرمل) علم يبْحَث فِيهِ عَن المجهولات وَهُوَ خرافة(الرمل) الْمَطَر الضَّعِيف (ج) أرمال وَأحد بحور الشّعْر وَقد زَاد شيوعه فِي الْعَصْر الحَدِيث ويؤسس الشّطْر مِنْهُ على النَّحْو التَّالِي فاعلاتن فاعلاتن فاعلن وَالزِّيَادَة فِي الشَّيْء(الرملاء) من السنين قَليلَة الْمَطَر وَالْخَيْر وَمن الشياه سَوْدَاء القوائم وسائرها أَبيض(الرَّمْلِيّ) من النَّبَات مَا ينْبت فِي الرمل (مج)(الرمال) من يتعاطى علم الرمل(المرمل) الْقَيْد الصَّغِير(المرملة) مَا يوضع فِيهِ الرمل لتجفف بِهِ الْكِتَابَة (مو)(رم)الْعظم رما ورمة ورميما بلي وَيُقَال رم الْمَيِّت وَالْحَبل تقطع وَالشَّيْء رما وَمَرَمَّة أصلحه وَقد فسد بعضه وَيُقَال رم الْمنزل وَالشَّيْء أكله وَيُقَال رمت الشَّاة الْحَشِيش أَخَذته بشفتيها(أرم) الْعظم رم وَكَذَلِكَ أرم الْمَيِّت والعظم جرى فِيهِ المخ وَيُقَال للشاة المهزولة مَا يرم مِنْهَا مضرب أَي إِذا كسر عظم من عظامها لم يصب فِيهِ مخ وَفُلَان إِلَى اللَّهْو مَال وَسكت وَفِي الحَدِيث (أَيّكُم الْمُتَكَلّم بِكَذَا وَكَذَا فأرم الْقَوْم)(

(الرَّمَصُ) بِفَتْحَتَيْنِ وَسَخٌ يَجْتَمِعُ فِي الْمُوقِ.

فَإِنْ سَالَ فَهُوَ غَمَصٌ.

وَإِنْ جَمَدَ فَهُوَ رَمَصٌ.

وَقَدْ (رَمِصَتْ) عَيْنُهُ مِنْ بَابِ طَرِبَ فَهُوَ (أَرْمَصُ) .

[رمص] أبو زيد: رَمَصَ الله مُصيبَتك يَرْمُصُها رَمْصاُ، أي جَبَرَها.

ورَمَصْتُ بينهم، أي أصلحتُ ورَمَصَتِ الدجاجة، أي ذرقت.

قال ابن السكيت: يقال قَبَحَ الله أمَّا رَمَصَتْ به!

أي ولدتْه.

والرَمَصُ بالتحريك: وسخٌ يجتمع في الموقِ فإن سالِ فهو غَمَصٌ، وإن جمد فهو رَمَصٌ.

وقد رَمَصتْ عينه بالكسر.

والرجل أرمص.

[رهص] الرهص، بالكسر: العرق الاسفل من الحائطِ.

يقال: رَهَصْتُ الحائطَ بما يقيمه.

أبو عبيد: الرَواهِصُ: الصُخورُ المتراصفة الثابتة.

والمَرْهَصَةُ بالفتح: الدَرَجة والمرتَبَةُ.

قال الأعشى: رَمى بك في أُخْراهُمُ تَرْكُكَ العُلى * وفُضِّلَ أقوامٌ عليك مَراهِصا * والرَهْصَةُ: أن يَدوَى باطنُ حافر الدابّة من حَجَرٍ تطؤه، مثل الوقْرَةِ.

قال الشاعر (١) :كبزغ البيطر الثقف رهص الكوادن (٢) * رمص] أبو زيد: رَمَصَ الله مُصيبَتك يَرْمُصُها رَمْصاُ، أي جَبَرَها.

ورَمَصْتُ بينهم، أي أصلحتُ ورَمَصَتِ الدجاجة، أي ذرقت.

قال ابن السكيت: يقال قَبَحَ الله أمَّا رَمَصَتْ به!

أي ولدتْه.

والرَمَصُ بالتحريك: وسخٌ يجتمع في الموقِ فإن سالِ فهو غَمَصٌ، وإن جمد فهو رَمَصٌ.

وقد رَمَصتْ عينه بالكسر.

والرجل أرمص.

من ساءه الرمص، سره الغمص؛

لأن الغمص ما رطب وهو خير من اليابس.

رمص: الرَّمَصُ: غَمَصٌ «١٣٢» أبيضُ تَلْفِظُه العَيْنُ فتَوْجَع له.

وعينٌ رَمْصاءُ [وقد رَمِصَتْ رَمَصاً اذا لَزِمَها ذلك] «١٣٣» .

رمص:الرَّمَصُ: غَمَصٌ أبْيَضُ تَلْفِظُه العَيْنُ فيُوْجِعُها.

وعَيْنٌ رَمْصَاءُ.

ورَمَصَ اللهُ مُصِيْبَتَه يَرْمُصُها رَمْصاً (٩٤): أي جَبَرَهَا.

ورَمَصَتِ الدَّجاجَةُ: ذَرَقَتْ، فهي رَمُوْصٌ.

ورَمَصَتِ السِّبَاعُ: وَلَدَتْ.

ورَمَصْتُ إليه: أي (٩٥) نَظَرْتُ أخْفى نَظَرٍ؛

أرْمُصُ رَمْصاً.

رمص: أَبُو عُبَيْد: رَمَصَ اللَّهُ مصيبتَه، أَي: جَبَرها.

رمص: الرَّمَصُ فِي الْعَيْنِ: كالغَمَصِ وَهُوَ قَذًى تَلْفِظ بِهِ، وَقِيلَ: الرَّمَصُ مَا سالَ، والغَمَص مَا جَمَد، وَقِيلَ: الرَّمَصُ صِغَرُها ولزُوقُها، رَمِصَ رَمَصاً وَهُوَ أَرْمَصُ، وقد أَرْمَصَه الداء، أَنشد ثَعْلَبٌ لأَبي مُحَمَّدٍ الحَذْلَمي:مُرْمَصة مِنْ كِبَرٍ مآقِيهالصِّحَاحُ: الرَّمَصُ، بِالتَّحْرِيكِ، وسخٌ يَجْتَمِعُ فِي المُوق، فإِن سَالَ فَهُوَ غَمَصٌ، وإِن جَمد فَهُوَ رَمَصٌ، وَقَدْ رَمِصَت عَيْنُهُ، بِالْكَسْرِ، وَفِي حَدِيثِابْنِ عَبَّاسٍ: كانَ الصبيانُ يُصْبِحون غُمْصاً رُمْصاً ويُصْبِحُ رسولُ اللَّه، صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صَقِيلًا دَهِيناًأَي فِي صِغَره.

يُقَالُ: غَمِصَت العينُ ورَمِصَت مِنَ الغَمَص والرَّمَص، وَهُوَ الْبَيَاضُ الَّذِي تَقْطَعُه الْعَيْنُ وَيَجْتَمِعُ فِي زَوَايَا الأَجْفانِ، والرَّمَصُ: الرَّطْب مِنْهُ، والغَمَص: اليابِسُ، والغُمْصُ والرُّمْصُ: جمعُ أَغْمَصَ وأَرْمَصَ، وَانْتَصَبَا عَلَى الْحَالِ لَا عَلَى الْخَبَرِ لأَن أَصبح تَامَّةٌ، وَهِيَ بِمَعْنَى الدُّخُولِ فِي الصَّبَاحِ.

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ:فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْناها تَرْمَصانِ، وَيُرْوَى بِالضَّادِ، مِنَ الرَّمْضاء وشدَّة الْحَرِّ.

وَفِي حَدِيثِصَفِيَّة: اشْتَكَتْ عينَها حَتَّى كَادَتْ تَرْمَصُ، فَإِنْ رُوِيَ بِالضَّادِ أَراد حَتَّى كَادَتْ تَحْمَى.

والشِّعْرَى الرُّمَيْصاءُ: أَحدُ كَوكَبي الذِّرَاعِ، مُشْتَقٌّ مِنْ رَمَصِ الْعَيْنِ وغَمَصِها، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِصِغَرِهَا وَقِلَّةِ ضَوْئِهَا.

ورَمَص اللَّهُ مُصِيبَتَه يَرْمُصُها رَمْصاً: جَبَرَها.

ورَمَصَ بَيْنَ الْقَوْمِ يَرْمُص رَمْصاً: أَصلَحَ.

ورَمَصَ الشيءَ: طلَبَه ولَمَسه.

ورَمَصَ الرجلُ لأَهله رَمْصاً: اكْتَسَبَ.

ورَمَصَت الدجاجةُ: ذَرَقَتْ.

ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ قَبَّح اللَّه أُمّاً رَمَصَت بِهِ أَي وَلَدَتْه.

والرَّمَصُ والرَّمِيصُ: مَوْضِعَانِ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أَهمل الْجَوْهَرِيُّ مِنْ هَذَا الْفَصْلِ الرَّمِيصَ، وَهُوَ بَقْلٌ أَحمر، قَالَ عَدِيٌّ:أَحْمَرَ مَطْموثاً كماءِ الرَّمِيص

والرَّبْذُ: الخَفِيفُ السَرِيعُ.

وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: رَجُلٌ مِرْقَصٌ، كمِنْبَرٍ، كَثِيرُ الخَبَبِ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّبَيْرِيّةِ: وزاغَ بالسَّوْطِ عَلَنْدَي مِرْقَصَا وأَرْقَصَت المَرْأَةُ صَبِيَّهَا، ورَقَّصَتْه: نَزَّتهُ، وقَالَتْ فِي تَرْقِيصِه كَذَا.

وقَالَ أَبُو بَكْرٍ: الرَّقْصُ فِي اللُّغَةِ: الارْتِفَاعُ والانْخِفَاضُ، وَقد أَرْقَصَ القَوْمُ فِي سَيْرِهِم، إِذا كَانُوا يَرْتَفِعُون ويَنْخَفِضُونَ.

وفَلاةٌ مُرْقِصَةٌ: تَحْمِلُ سَالِكَها على الإِسْرَاعِ.

ورَقَصَ فِي كَلامِه: أَسْرَعَ.

وَله رَقَصٌ فِي القَوْلِ: عَجَلَةٌ.

ولَقَدْ سَمِعْتُ رَقَصَ النّاسِ عَلَيْنَا أَي سُوءَ كلامِهِم.

ورَقَصَ فُؤادُه بَيْنَ جَنَاحَيْهِ من الفَزَعِ.

)ورَقَصَ الطَّعَامُ، وارْتَفَصَ، إِذَا غَلَا وارْتَفَعَ، قَال الزَّمَخْشَرِيُّ وغُلِّطَ منَروَاه بالقَافِ.

وقَدْ تَقَدَّم فِي ر ف ص وَهَذَا كَلَامٌ مُرْقِصٌ مُطْرِبٌ، وكُلُّ ذلِكَ مَجازٌ.

وهذِهِ مَرْقَصَةُ الصُّوفِيَّةِ.

ومَرْقَص، كمَقْعَدٍ: قَرْيَةٌ بمِصْرَ، سُمِّيَتْ بمَرْقَص أَحَدِ الكُهَّانِ، أَوْ هِيَ بالسِّينِ المُهْمَلَة، وَقد تَقَدَّم.

والرَّقّاصُ الكَلْبِيُّ: شَاعِرٌ واسمُه خُثَيْمُ بنُ عَدِيّ بن غُطَيْف بنِ تُوَيْلٍ، نَقَلَهُ ابنُ بَرِّيّ، والرّضِيُّ الشّاطِبِيُّ عَن جَمْهَرَةِ النَّسَبِ لابْنِ الكَلْبِيّ.

والرّقّاصُ: البَرِيدُ.

[ر م ص]رَمَصَ اللهُ مُصِيبَتَه يَرْمُصُها رَمْصاً: جَبَرَهَا، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عَن أَبِي زَيْدٍ.

ورَمَصَ بَيْنَهُم: أَصْلَحَ، عَنْهُ أَيْضاً.

ورَمَصَت الدَّجَاجَةُ تَرْمُصُ رَمْصاً: ذَرَقَتْ، وهِيَ رَمُوصٌ كصَبُورٍ.

وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ: قَبَّحَ اللهُ أُمَّاً رَمَصَتْ بهِ، أَيْ وَلَدَتْهُ.

وقالَ ابنُ عَبّادٍ: رَمَصَت السِّبَاعُ: وَلَدَتْ، وقَدْ تَقَدَّم فِي د م ص أَيْضاً ذلِكَ.

ورَمَصَ فُلانٌ لأَهْلِه رَمْصاً، بمَعْنَى: كَسَبَ، وَفِي اللِّسَانِ: اكْتَسَبَ.

والرَّمَصُ، مُحَرَّكَةً: وَسَخٌ أَبْيَضُ يَجْتَمِعُ فِي المُوقِ، وقَدْ رَمِصَتْ عَيْنُه كفَرِحَ، والنَّعْتُ أَرْمَصُ ورَمْصَاءُ، وَفِي الصّحاحِ: فإِنْ سالَ فَهُوَ غَمَصٌ، وإِنْ جَمَدَ، فَهُوَ رَمَصٌ، وَفِي الأَسَاسِ: تَقُول: من أَساءَهُ الرَّمَصُ سَرَّهُ الغَمَصُ لأَنّ الغَمَصَ: مَا رَطُبَ وَهُوَ خَيْرٌ من اليابِسِ.

وقِيلَ: الرَّمَصُ والغَمَصُ سواءٌ.

وقِيل: الرَّمَصُ: صِغَرُ العَيْنِ ولُزُرقُهَا، وقَدْ أَرْمَصَه الدّاءُ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لأَبِي مُحَمّدٍ الحَذْلَمِيِّ: مُرْمَصَةٌ من كِبَرٍ مَآقِيهْ وَفِي حَدِيثِ ابنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالى عَنْهُمَا: كانَ الصِّبْيَانُ يُصْبِحُونَ غُمْصاً رُمْصاً، ويُصْبِح رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ صَقِيلاً دَهِيناً أَيْ فِي صِغَرِه.

ورَميصٌ، كأَمِيرٍ: ع، عَن ابنِ دُرَيْدٍ هكَذَا فِي نُسَخِ الجَمْهَرَةِ بِخطِّ أَبِي سَهْلٍ الهَرَوِيِّ، وصَحَّحَه، وبِخَطِّ الأَرْزَنّي: والرَّمَصُ، وَقد ضَرَبَ عليهِ أَبُو سَهْلٍ.