معنى زخف وتعريفُها مجموعةً من 6 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«زخف»: زخف)زخفا وزخيفا فَخر وتكبر فَهُوَ زاخف وَهِي زاخفة(زخف) فِي الْكَلَام أَكثر مِنْهُ(تزخف) تحسن وتزين يُقَال تزخفت الْمَرْأَة(…
محتويات صفحة زخف
(زخف) زخفا وزخيفا فَخر وتكبر فَهُوَ زاخف وَهِي زاخفة (زخف) فِي الْكَلَام أَكثر مِنْهُ(تزخف) تحسن وتزين يُقَال تزخفت الْمَرْأَة (
زَخَفَ، كمنعَ، زَخْفاً وزَخيفاً: فَخَرَ، وتَكَبَّرَ، وهو زاخِفٌ ومِزْخَفٌ.
والتَّزْخيفُ في الكلام: الإِكْثارُ منه، وأخْذُكَ من صاحِبِكَ بأصابِعِكَ الشَّيْذَقَ.
وتَزَخَّفَ: تَحَسَّنَ وتَزَيَّنَ.
• ازْدَفَ الليلُ: أظْلَمَ، كأَسْدَفَ.
• زَرَفَ: قَفَزَ،وـ إليه: تقدَّمَ،وـ في الكلامِ: زادَ،كزَرَّفَ،وـ الناقةُ: أسْرَعَتْ، وهي زَروفٌ،وـ الرجلُ زَريفاً: مشَى على هِينَتِه، كأَنه ضِدٌّ.
وزَرَِفَ الجُرْحُ، كفرِحَ ونَصَرَ: انْتَقَضَ بعدَ البُرْءِ.
والزَّرافةُ، كسحابةٍ، وقد تُشَدُّ فاؤُها: الجَماعةُ من الناسِ، أو العَشَرَةُ منهم، ودابةٌ، فارِسِيَّتُها: أُشْتُرْكأَوْ بَلَنْكَ، لأَن فيها مَشَابِهَ من البعيرِ والبَقَرِ والنَّمِرِ، مِن: زَرَّفَ في الكلامِ: زادَ لطُولِ عُنُقِها زيادةً على المُعْتادِ، ويُضَمُّ أولُها في اللُّغَتَيْنِ، ج: زَرافِيُّ.
وأزْرَفَ: اشْترَاها،وـ الناقةَ: حَثَّها،وـ الرجلُ: تقدَّمَ.
وككُنَاسةٍ: الكَذَّابُ، وعَلَمٌ.
والزَّرَّافاتُ، كشَدَّاداتٍ: ع، والمَنازِفُ التي يُنْزَفُ بها الماءُ
زخف:مُهْمَلٌ عنده (واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس).
الخارزنجيُّ: الزَّخِيْفُ: مثلُ الجَخِيف وهو الكِبْرُ والزَّهْوُ.
والفَخْرُ (والفخز) أيضاً.
والتَّزْخِيْفُ في الكلام: الإِكْثارُ منه.
والتَّزَخُّفُ: التَّحَسُّنُ والتَّزَيُّنُ.
[الخاء والزاي والباء]خزب:الخَزَبُ: تَهَيُّجٌ (تهبج) في الجِلْد كهيئة وَرَمٍ، خَزِبَ جِلْدُه.
وتَخَزَّبَ الضَّرْعُ: رَهِلَ (زهل، والتصويب من ت والمعجمات).
والخازِبازِ (أشار في الأصل الى جواز ضم الزاي الأخيرة): ذُبابٌ في العُشْب، و [يُقال: ال] (زيادة من ت) - خازُبازُ (أشار في الأصل الى جواز فتح الزايين أيضاً) أيضاً، والخِزْبازُ والخازِبَاءُ والخِزْباءُ.
وَضَرْبٌ من البَقْل.
وداءٌ يأْخُذ الإِبلَ والناسَ في حُلُوْقِها.
والتَّخَزْبُزُ: تَعْبِيْسُ الوَجْه.
وهو في البَعِ
زخف: أهمله اللَّيْث.
وَفِي ((نَوَادِر الْأَعْرَاب)) : الشَّوْذَقَةُ والتَّزْخِيفُ: أَخْذُ الإنسانِ _ عَن صَاحبه _ بأصابعه الْبَشَيْذَقَ.
قُلُتُ: أَمَّا الشَّوْذَقَةُ: فمعرَّبٌ مَأْخُوذ من الْبَشَيْذَقِ، وأمَّا التَزْخِيفُ فأرجو أَن يكون عربيّاً صحِيحاً.
وَيُقَال زَخَفَ يَزْخَفُ _ إِذا فَخَرَ.
ورجُلٌ مِزْخَفٌ: فَخُورٌ.
وَقَالَ البُرَيْقُ الْهُذَلِيُّ:(وَأَنْتَ فَتَاهُ غَيْرَ شَكٍّ زَعَمْتَه .
كَفَى بِكَ ذَا بَأْوٍ بِنَفْسِكَ مِزْخَفَا) ذَكَرَ ذَلِك الأصمعيُّ، وأَظُنُّ ((زَخَفَ)) مَقْلُوباً عَن ((فَخَزَ)) .
فخز: قَالَ اللَّيْث: الْفَخْزُ والتَّفَخُّزُ: هُوَ التَّعَظُّم.
يُقَ
زخف: أَهمله اللَّيْثُ.
وَفِي النَّوَادِرِ المُثْبتة عَنِ الأَعراب: الشَّوْذَقَةُ والتَّزْخِيفُ أَخْذُ الإِنسانِ عَنْ صَاحِبِهِ بأَصابعه الشَّيْذَقَ.
قَالَ أَبو مَنْصُورٍ أَما الشَّوْذَقَة فَمُعَرَّبٌ، وأَما التَّزْخِيفُ فأَرجو أَن يَكُونَ عَرَبِيًّا صَحِيحًا.
وَيُقَالُ: زَخَفَ يَزْخَفُ إِذَا فَخَرَ.
وَرَجُلٌ مِزْخَفٌ: فَخُورٌ؛
وَقَالَ البُرَيْقُ الهُذلي:وأَنتَ فَتاهُم غَيْرَ شَكٍّ زَعَمْتَه، .
كَفَى بِكَ ذَا بَأْوٍ بِنَفْسِكَ مِزْخَفاقَالَ: ذَكَرَ ذَلِكَ الأَصمعي وأَظُنّ زَخَفَ مَقلوباً عَنْ فَخز.
وكُلُّ مَازُوِّقَ وزُيِّنَ، فقد زُخْرِفَ.
وَقَالَ ابنُ أَسْلَمَ: الزُّخْرُفُ: مَتَاعُ البَيْتِ.
والمُزَخْرَفُ: المُزَين، قَالَ العَجَّاج:) يَا صَاحِ مَا هَاجَ العُيُونَ الذُّرَّفا مِنْ طَلَلٍ أَمْسَى تَخَالُ المُصْحَفَا رُسَومَهُ والمُذْهَبَ المُزَخْرَفَا وزَخْرَفَ الكلامَ: نَظَمَهُ.
وتَزَخْرَفَ الرَّجُلُ: إِذا تَزَيَّنَ.
والزُّخْرُفُ: طائرٌ، وَبِه فَسَّرَ كُرَاعٌ بَيْتَ أَوْسٍ السابِقَ.
ز خَ فزَخَفَ، كَمَنَعَ، زَخْفاً، بالفَتْحِ، وَزَخِيفاً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، واللَّيْثُ، وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: أَي فَخَرَ وتَكَبَّرَ، نَقَلَهُ عَن الأَصْمَعِيِّ، وَقَالَ: أَظُنُّ زَخَفَ مَقْلُوباً عَن فَخَزَ.
وَقَالَ الخَارْزَنْجِيُّ، فِي تَكْمِلَةِ العَيْنِ: الزَّخِيفُ: مِثْلُ الجَخِيفِ: وَهُوَ الكِبْرُ، والفَخْرُ، والزَّهْوُ.
وَهُوَ زَاخِفٌ، ومِزْخَفٌ، كمِنْبَرٍ، قَالَ المُعَطَّلُ الهُذَلِيُّ، يُخَاطِبُ عَامِرَ بن سَدُوسٍ الخُنَاعِيَّ:والتَّزْخِيفُ فِي الْكَلَامِ: الإِكْثَارُ مِنْهُ، عَن ابنِ عَبَّادٍ.
فِي النَّوَادِرِ المُثْبَتَةِ عَن الأَعْرَابِ: الشَّوْذَقَةُ والتَّزْخِيفُ: أَخْذُكَ مِن صَاحِبِكَ بِأَصَابِعِكَ الشَّيْذَقَ قَالَ الأَزْهَرِيُّ: أَما الشَّوْذَقَةُ فمُعْرَّبٌ، وأَما التَّزْخِيفُ، فأَرْجُوا أَن يكونَ عَرَبِيّاً صَحِيحاً.
وتَزَحَّفَ الرَّجُلُ: إِذا تَحَسَّنَ وتَزَيَّنَ، عَن ابنِ عَبَّادٍ.
جذورٌ تشترك مع «زخف» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
زخف)زخفا وزخيفا فَخر وتكبر فَهُوَ زاخف وَهِي زاخفة(زخف) فِي الْكَلَام أَكثر مِنْهُ(تزخف) تحسن وتزين يُقَال تزخفت الْمَرْأَة(
جذر زخف هو (زخف)، وقد ورد في 6 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
زخف تتكوّن من 3 أحرف: ز، خ، ف؛ تبدأ بحرف ز وتنتهي بحرف ف.