معنى «زكب»

زَكِيبة [مفرد]: ج زَكِيبات وزَكائِبُ: غِرارة، كيس كبير من الخيش ونحوه "حمل زكيبة قمح- وضع المزارعُ القطن في الزَّكائب".

زكبت)الْأُم وَلَدهَا وَبِوَلَدِهَا زكبا ألقته بدفعة وَاحِدَة عِنْد الْولادَة والإناء ملأَهُ(الزكبة) النُّطْفَة وَالْولد(الزكيبة) الغرارة (مصرية) (ج) زكائب(

[زكب] زَكَبَتِ المرأةُ وَلَدَها: رَمَتْ به عند الولادة.

والإناءَ: مَلأتْهُ.

والمرأة: نكحها.

[زيب] ابن السكيت: الازيب، على أَفْعَلَ: النشاطُ، ويُؤَنَّثُ، يقال: مَرَّ فلانٌ وله أَزْيَبُ مُنْكَرَةٌ، إذا مَرَّ مَرَّاً سريعاً من النَشاط.

والازيب: الدعى.

قال لشاعر (١) : فأعطوه مِنّي النِصْفِ أو أَضْعَفوا له * وما كنتُ قُلاًّ قبلَ ذلك أَزْيَبا (٢) والأَزْيَبُ: العداوةُ، والأَزْيَبُ: النَكْباءُ التي تجري بين الصَبا والجَنوبِ.

قال أبو عمرو في قول الشاعر:عن ثَبَجِ البَحْرِ يَجيشُ أَزْيَبُهُ (٣) *: هو الماء الكثير.

أبو زيد: أخذني من فلان الازيب، وهو الفزع.

زكب] زَكَبَتِ المرأةُ وَلَدَها: رَمَتْ به عند الولادة.

والإناءَ: مَلأتْهُ.

والمرأة: نكحها.

[زيب] ابن السكيت: الازيب، على أَفْعَلَ: النشاطُ، ويُؤَنَّثُ، يقال: مَرَّ فلانٌ وله أَزْيَبُ مُنْكَرَةٌ، إذا مَرَّ مَرَّاً سريعاً من النَشاط.

والازيب: الدعى.

قال لشاعر (١) : فأعطوه مِنّي النِصْفِ أو أَضْعَفوا له * وما كنتُ قُلاًّ قبلَ ذلك أَزْيَبا (٢) والأَزْيَبُ: العداوةُ، والأَزْيَبُ: النَكْباءُ التي تجري بين الصَبا والجَنوبِ.

قال أبو عمرو في قول الشاعر:عن ثَبَجِ البَحْرِ يَجيشُ أَزْيَبُهُ (٣) *: هو الماء الكثير.

أبو زيد: أخذني من فلان الازيب، وهو الفزع.

زَّكْبُ: إلْقاءُ المَرْأَةِ وَلَدَها بِدَفْعَةٍ واحِدَةٍ، والنِّكاحُ، والمَلْءُ.

والزُّكْبَةُ، بالضم: النُّطْفَةُ، والوَلَدُ.

والزَّكِيبَةُ: شِبْهُ الجُوالِقِ، مِصْرِيَّةٌ.

والمَزْكُوبَةُ: المَرْأةُ المَلْقُوطَةُ،وهي أَلأَمُ زَكْبَةٍ: أَلأَمُ شَيْءٍ لَقَطَهُ شَيْءٌ.

وانْزَكَبَ: انْقَحَمَ في وَهْدَةٍ أو سَرَبٍ.

• زَلِبَ الصَّبِيُّ بِأُمِّهِ، كَفَرِحَ: لَزِمَهَا ولم يُفارِقْها.

والزَّلابِيَةُ: حَلْوَاءُ م.

والزُّلْبَةُ، بالضم: النَّبْلَةُ.

وزُولابٌ، بالضم: ع بِخُراسَانَ.

وازْدَلَبَ: اسْتَلَبَ.

• تَزَلْحَبَ عنه: زَلَّ، وهو زَلْحَبٌ.

• زَلْدَبَ اللُّقْمَةَ: ابْتَلَعَها.

• ا

زكب: زَكَبَتْ به أمه زَكْباً: رمت به.

وانزكب الرجل: انقحم في وهدة، أو سرب.

وزَكَبَ الطائر: ذرق، والزكاب: سلاحه.

زكب:زَكَبَتْ به أُمُّه (٢٣) زَكْباً: أي رَمَتْ به.

والزَّكْبَةُ والزَّكْمَةُ: الزَّحْرَةُ (٢٤) التي يَخْرُجُ مَعَها [/١٩٣ أ] الوَلَدُ.

ولَعَنَ اللَّهُ أُمّاً زَكَبَتْ به.

وانْزَكَبَ البَحْرُ: انْقَحَمَ في وَهْدَةٍ أو سَرَبٍ.

والزَّكْبُ: النِّكاحُ.

وأنْ تَمْلَأَ الإِناءَ، يُقال: زَكَبَ إناءَهُ يَزْكُبُه زَكْباً.

وهو أَلْأَمُ زَكْبَةٍ في الأرض: أي نُطْفَةٍ.

والمُنْزَكِبُ: المُتَقَحِّمُ في القِتالِ شَجاعَةً.

كزب:الكُزْبُ: لُغَةٌ في الكُسْب.

زكب: (مستعملة) .

زكب: (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) : الزَّكْبُ: إِلقاءُ المرأةِ وَلَدَها بِزَحْرَةٍ وَاحِدَة.

يُقَال: زَكَبَتْ بهِ وأَزْلخَتْ وأَمْصَعَتْ بهِ وحَطَأَتْ بِهِ.

وَقَالَ اللحيانيّ: يُقَال: زَكَبَ بِنُطْفَتِهِ وزكم بهَا أَي أَنْفَصَ بهَا.

وَيُقَال: هُوَ الأمُ زُكْبَةٍ وزُكمَةٍ فِي الأرضِ، أَي الأمُ شيءٍ لفظَهُ شيءٌ.

(اللَّيْث) : زَكَبَتْ بِهِ أمُّهُ: رمتْ بِهِ، وانزَكَبَ إِذا انْقَحَمَ فِي وَهْدَةٍ أَو سَرَبٍ.

قَالَ: والزَّكْبُ: النِّكاح، والزّكْبُ: المَلْءُ.

يُقَال: زكَبَ إِناءَهُ يزْكبه إِذا ملأَهُ.

وَقَالَ ابْن الأعرابيّ: المزكوبة: المَلْقُوطةُ من النِّسَاء.

زكب: ابْنُ الأَعرابي: الزَّكْبُ إِلقاءُ المرأَةِ وَلدَها بِزَحْرةٍ وَاحِدَةٍ.

يُقَالُ: زَكَبَتْ بِهِ وأَزْلَخَتْ وأَمْصَعَتْ بِهِ وحَطَأَتْ بِهِ؛

الْجَوْهَرِيُّ: زَكَبَتِ المرأَةُ وَلَدَهَا: رَمَتْ بِهِ عِنْدَ الوِلادةِ، والإِناءَ: مَلأَتْه، وَزَكَبَ المرأَةَ: نَكَحَها.

وزَكَبَتْ بِهِ أُمُّه زَكْباً: رَمَتْه.

وزَكَبَ بنُطْفَتِه زَكْباً، وزَكَمَ بِهَا: رَمَى بِهَا وأَنْفَصَ بِهَا.

والزُّكْبةُ: النُّطْفةُ.

والزُّكْبةُ: الوَلد، لأَنه عَنِ النُّطْفةِ يَكُونُ، وَهُوَ أَلأَمُ زُكْبةٍ فِي الأَرض وزُكْمَةٍ أَي أَلأَمُ شيءٍ لَفَظَه شيءٌ؛

وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَن الباءَ هُنَا بَدَلٌ مِنْ مِيمِ زُكْمةٍ.

والزَّكْبُ: النِّكاحُ.

وانْزَكَب البحرُ: اقْتَحَم فِي وَهْدةٍ أَو سَرَب.

والزَّكْبُ: المَلْءُ.

وزَكَبَ إِناءَه يَزْكُبُهُ زَكْباً وزُكُوباً: مَلأَه.

والمَزْكُوبةُ: المَلْقُوطةُ مِنَ النساءِ.

والمَزْكُوبة مِنَ الجَواري «٢»: الخِلاسِيَّةُ فِي لونِها.

زلب: رأَيت فِي أَصل مِنْ أُصول الصِّحَاحِ، مقروءٍ عَلَى الشَّيْخِ أَبي مُحَمَّدِ بْنُ بَرِّيٍّ، رَحِمَهُ اللَّهُ: زَلِبَ الصَّبيُّ بأُمه، يَزْلَبُ زلَباً: لَزِمَها وَلَمْ يُفارِقْها، عَنِ الْجَرَشِيِّ: اللَّيْثُ: ازْدَلَبَ فِي مَعْنَى اسْتَلَبَ، قَالَ: وَهِيَ لُغَةٌ رَدِيَّةٌ.

زلدب: زَلْدَبَ اللّقْمة: ابْتَلَعَها، حَكَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ؛

قَالَ: وليس بثَبت.

[زكب]: (الزَّكْبُ: إِلْقَاءُ المَرْأَةِ وَلَدَهَا بدَفعَةٍ وَاحِدَة) وزَحْرَةِ عَن ابْن الأَعرابيّ.

يُقَالُ: زبَتْ بِهِ، وأَزْلَجَت، وأَمْصت، وحَطَأَتْ بِهِ: رَمَتْه.

قَالَ الجَوْهَرِيّ: زَكَبَتِ المَرْأَةُ وَلَدَها: رَمَتْ بِهِ عِنْدَ الوِلَادَةِ.

(و) الزَّكْبُ: (النِّكَاحُ) ، زَكَبَها يَزْكُبُها.

(و) الزَّكْبُ: (المَلْءُ) .

زَكَبَ الإِنَاءَ يَزكُبُه زَكْباً وزُكُوباً: مَلَأَه، وقيلَ: هُوَ زَكَت (بِالتَّاءِ) .

(والزُّكْبَةُ بالضَّمِّ: النُّطْفَةُ) .

زَكَبَ بنُطْفَته زَكْباً، وزَكَمَ بِهَا: رَمَى بِهَا وأَنْفَصَ بِهَا وأَنْفَصَ بِهَا.

(و) الزُّكْبَةُ: (الوَلَدُ) ، لأَنَّه عَن النُّطْفَةِ يَكُون.

(و) قَالَ الصَّاغَانِيّ: (الزَّكيبَةُ: شِبْه الجُوَالق) ، وَهِي لُغَةٌ (مِصْرِيَّةٌ) جَمْعه الزَّكَائبُ.

(والمَزكُوبَةُ: المَرْأَة المَلْقُوطَة) .

والمَزْكُوبَةُ مِنَ الْجَوَارِي: الخِلَاسِيَّةُ فِي لَوْنِها عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ.

(و) يُقَال: (هُوَ) وَفِي نُسْخَةِ هَيَ (أَلْأَمُ زُكْبَةِ) فِي الأَرْضِ بالفَتْح ويُضَمُّ أَي (أَلْأَمُ زُكْبَةٍ) فِي الأَرْضِ بالفَتْح ويُضَمُّ أَي (أَلْأَمُ شَيْءٍ لَفَظَه شَيْءٌ) ، وَفِي لِسَان العَرَب: نَفَض بِه شَيْءٌ.

وزَعَم يَعْقُوب أَن البَاءَ هُنَا بَدَلٌ من مِيم زُكْمَةٍ.

(وانْزكَبَ) البَحْرُ: (انْقَحَمَ) ، وَفِي نُسْخَة: اقْتَحَم (فِي وَهْدَةٍ أَوْ سَرَب) محرّكَة.

[زلب]: (زَلِبَ الصَّبِيُّ بأُمِّه كفَرِح) يَزْلَبُ زَلَباً، أَهْمَلَه الجَوهَرِيّ، وَقَالَ الصَّاغَانِيّ أَي (لَزِمَهَا وَلم يُفَارِقْها) وَفِي لِسَان الْعَرَب مَا نَصّه: هذِه المَادَّة مَوْجُودَةٌ فِي أَصْلٍ من أُصُولِ الصِّحاح مَقُرُوءٍ على الشَّيخ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ بَرِّيّ رَحِمَه الله تَعَالَى.

(والزَلَابِيَةُ حَلْوَاءُ، م) فِي شفَاءِ الغَلِيل أَنها مُوَلَّدَةٌ، وَقيل: إِنَّها عَرَبِيَّة لوُرُودها فِي رَجَز قَديم: : (الزَّكْبُ: إِلْقَاءُ المَرْأَةِ وَلَدَهَا بدَفعَةٍ وَاحِدَة) وزَحْرَةِ عَن ابْن الأَعرابيّ.

يُقَالُ: زبَتْ بِهِ، وأَزْلَجَت، وأَمْصت، وحَطَأَتْ بِهِ: رَمَتْه.

قَالَ الجَوْهَرِيّ: زَكَبَتِ المَرْأَةُ وَلَدَها: رَمَتْ بِهِ عِنْدَ الوِلَادَةِ.

(و) الزَّكْبُ: (النِّكَاحُ) ، زَكَبَها يَزْكُبُها.

(و) الزَّكْبُ: (المَلْءُ) .

زَكَبَ الإِنَاءَ يَزكُبُه زَكْباً وزُكُوباً: مَلَأَه، وقيلَ: هُوَ زَكَت (بِالتَّاءِ) .

(والزُّكْبَةُ بالضَّمِّ: النُّطْفَةُ) .

زَكَبَ بنُطْفَته زَكْباً، وزَكَمَ بِهَا: رَمَى بِهَا وأَنْفَصَ بِهَا وأَنْفَصَ بِهَا.

(و) الزُّكْبَةُ: (الوَلَدُ) ، لأَنَّه عَن النُّطْفَةِ يَكُون.

(و) قَالَ الصَّاغَانِيّ: (الزَّكيبَةُ: شِبْه الجُوَالق) ، وَهِي لُغَةٌ (مِصْرِيَّةٌ) جَمْعه الزَّكَائبُ.

(والمَزكُوبَةُ: المَرْأَة المَلْقُوطَة) .

والمَزْكُوبَةُ مِنَ الْجَوَارِي: الخِلَاسِيَّةُ فِي لَوْنِها عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ.

(و) يُقَال: (هُوَ) وَفِي نُسْخَةِ هَيَ (أَلْأَمُ زُكْبَةِ) فِي الأَرْضِ بالفَتْح ويُضَمُّ أَي (أَلْأَمُ زُكْبَةٍ) فِي الأَرْضِ بالفَتْح ويُضَمُّ أَي (أَلْأَمُ شَيْءٍ لَفَظَه شَيْءٌ) ، وَفِي لِسَان العَرَب: نَفَض بِه شَيْءٌ.

وزَعَم يَعْقُوب أَن البَاءَ هُنَا بَدَلٌ من مِيم زُكْمَةٍ.

(وانْزكَبَ) البَحْرُ: (انْقَحَمَ) ، وَفِي نُسْخَة: اقْتَحَم (فِي وَهْدَةٍ أَوْ سَرَب) محرّكَة.

[زلب]: (زَلِبَ الصَّبِيُّ بأُمِّه كفَرِح) يَزْلَبُ زَلَباً، أَهْمَلَه الجَوهَرِيّ، وَقَالَ الصَّاغَانِيّ أَي (لَزِمَهَا وَلم يُفَارِقْها) وَفِي لِسَان الْعَرَب مَا نَصّه: هذِه المَادَّة مَوْجُودَةٌ فِي أَصْلٍ من أُصُولِ الصِّحاح مَقُرُوءٍ على الشَّيخ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ بَرِّيّ رَحِمَه الله تَعَالَى.

(والزَلَابِيَةُ حَلْوَاءُ، م) فِي شفَاءِ الغَلِيل أَنها مُوَلَّدَةٌ، وَقيل: إِنَّها عَرَبِيَّة لوُرُودها فِي رَجَز قَديم:إِنَّ حِرِى حَزَنْبَلٌ حَزَابِيَهْإِذا جَلَسْتُ فوقَه نَبَابيَهْكالسَّكَبِ المُحْمَرِّ فَوْقَ الرَّابِيَهْكَأَنْ فِي دَاخِلِه زَلَابِيَهْقَالَ شَيْخُنَا: وفِيه نظر.

قُلْتُ: وَهِي بِلِسَان أَهْلِ خُرَاسَان: بكتاش.

(والزُّلْبَةُ بالضَّمِّ: النَّبْلَةُ) ، نَقْلَه الصَّاغَانِيّ.

(وزُولَابٌ بالضَّم: ع بُخرَاسَان) ، نَقله الصَّاغَانِيّ.

(و) روى الجرشِي عَن اللَّيْثِ (ازدَلَب) بِمَعْنى (اسْتَلَب) ، قَالَ: وَهِي لْغَةٌ رَدِيئَةٌ.

[زلحب]: (تَزَلْحَبَ عَنهُ) ، أَهمله الجوهريْ، وَقَالَ ابْن دُرَيْد: زَلْحَبَ من قَوْلهم: تَزَلْحَب عَنْه أَي (زَلَّ، وَهُوَ زَلْحَبٌ) كجَعْفَر.

[زلدب]: (زَلْدَبَ اللُّقْمَةَ) ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْد (ابْتَلَعها) ، قَالَ: وَلَيْسَ بِثَبَتِ، كَذَا فِي لِسَان الْعَرَب والتَّكْمِلَة.