معنى سمواي وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«سمواي»: والسُّلاّءة: الشَّوْكَة، وَالْجمع سُلاّء، مَمْدُود. قَالَ الشَّاعِر:(سُلاّءةٌ كعصا النهديِّ غُلَّ بهَا ... ذُو فَيئةٍ من نَوَى قُرّانَ معجومُ)يصف فرسا أُنْثَى بدقّة مقدَّ…
محتويات صفحة سمواي
والسُّلاّءة: الشَّوْكَة، وَالْجمع سُلاّء، مَمْدُود.
قَالَ الشَّاعِر:(سُلاّءةٌ كعصا النهديِّ غُلَّ بهَا .
ذُو فَيئةٍ من نَوَى قُرّانَ معجومُ) يصف فرسا أُنْثَى بدقّة مقدَّمها وعبالة مؤخَّرها، وَكَذَلِكَ تُوصَف الْإِنَاث من الْخَيل.
قَالَ الراجز: أعجازُها أَلْحَمُ من صُدورِها) والسالّ: مَوضِع من الأَرْض غامض سهل يَعْجَل السيلُ فِيهِ، وَالْجمع سُلاّن.
والسَّيَال: شجر.
وسال الشيءُ يسيل سَيْلاً.
والسَّيالة: مَوضِع.
والسَّوَل: استرخاء فِي مفاصل الشَّاة كالخَبَل.
والسحاب الأسوَل: الَّذِي قد استرخى لِكَثْرَة مَائه.
[سمواي]أَسمَاء: اسْم.
والسَّماء: مَعْرُوفَة.
وسَماء الْبَيْت: أَعْلَاهُ.
قَالَ الشَّاعِر:(وَقَالَت سَماءُ الْبَيْت فَوْقك مُنْهَجٌ .
ولمّا تُيَسِّرْ أَحْبُلاً للرَّكائبِ) والسَّوم من قَوْلهم: دَعه وسَوْمَه، أَي دَعه يعْمل مَا أَرَادَ.
والسِّيماء والسِّيمياء وَاحِد، وَهِي عَلامَة يُعْلِم بهَا الرجلُ فِي الْحَرْب.
وَمِنْه قَوْله جلّ وعزّ: من الْمَلَائِكَة مسوِّمين.
والسَّوام: الراعية من المَال.
والوَسْم: أثر النَّار فِي الْإِبِل وَغَيرهَا، والحديدة الَّتِي يؤثَّر بهَا مِيسَم، غير مَهْمُوز.
والوَسيم من قَوْلهم: رجل وَسيم بَيِّن الوسامة.
وَالِاسْم: كل شَيْء سمّيته بِشَيْء فَهُوَ اسْم لَهُ، وَيُقَال: سِمٌ فِي معنى اسْم.
وأمسِ: مَعْرُوف، مبنيّ على الْكسر، وَقد فُتح وضُمّ.
والمَساء والإمساء: اللَّيْل، والمُسْي والمَساء وَاحِد.
والمُمْسَى والمُصْبَح: الْموضع الَّذِي يُمْسَى فِيهِ ويُصْبَح، وَيجوز أَن يكون المُمْسَى وقتا، كَمَا قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:(تُضيء الظَّلامَ بالعِشاء كأنَّها .
مَنارةُ مُمْسَى راهبٍ متبتِّلِ) والمُومِسة: الْفَاجِرَة، وَرُبمَا قَالُوا للخدم مُومِسات.
[سنواي]أَسِنَ الماءُ يأسَن أَسَناً، إِذا تغيّر طعمه ورائحتُه، وَقد قَالُوا: أَسَن الماءُ يأسِن ويأسُن أَسْناً، فَأَما المائح فأسِن يأسَن لَا غير، وَهُوَ أَن يُغشَى عَلَيْهِ من رَائِحَة الْبِئْر.
والسَّناء: سَناء المَجد وسَناء النبت، ممدودان.
والسّنا من الضَّوْء مَقْصُور لَيْسَ لَهُ فعل يتصرّف.
والنِّساء جمع لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه.
وعِرق النَّسا: مَعْرُوف، أَصله من الْيَاء، يثنّى نَسَيانِ.
والنَّسء: اللَّبن الممذوق بِالْمَاءِ.
قَالَ الشَّاعِر:(سَقَوْني النَّسْءَ ثمَّ تكنَّفوني .
عُداةَ اللهّ من كَذِبٍ وزُورِ)) والنَّساء: التَّأْخِير، والإنساء أَيْضا، نَسَأتُه نَسْأً وأنسأتُه إنساءً، والنَّسيئة من ذَلِك، وَقَالَ أَيْضا: والنَّسيئة: التَّأْخِير.
ونَسَأ الله فِي أجَله، أَي أخّره، وأنسأ الله أجَلَه، أَي أخّره.
[سوواي]السَّواء من الأَرْض: المستوي.
وسَواء كل شَيْء: وَسطه.
جذورٌ تشترك مع «سمواي» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
والسُّلاّءة: الشَّوْكَة، وَالْجمع سُلاّء، مَمْدُود. قَالَ الشَّاعِر:(سُلاّءةٌ كعصا النهديِّ غُلَّ بهَا ... ذُو فَيئةٍ من نَوَى قُرّانَ معجومُ)يصف فرسا أُنْثَى بدقّة مقدَّمها وعبالة مؤخَّرها، وَكَذَلِكَ تُوصَف الْإِنَاث من الْخَيل. قَالَ الراجز: أعجازُها أَلْحَمُ من صُدورِها)والسالّ: مَوضِع من الأَرْ
جذر سمواي هو (سمواي)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
سمواي تتكوّن من 5 أحرف: س، م، و، ا، ي؛ تبدأ بحرف س وتنتهي بحرف ي.