معنى سيغ

ساغَ يسيغ، سِغْ، سَيْغًا، فهو سائغ وسَيِّغ، والمفعول مَسِيغ (للمتعدِّي) • ساغ الشَّيءُ: ١ - طاب وهَنُؤ "ساغ الطَّعامُ والشَّرابُ في الحلق".

٢ - جاز وأبيح "هذا التَّصرُّف ليس سائغًا: غير مقبول".

• ساغ الشَّيءَ: وجده سائغًا، ابتلعه واستمرأه، استطابه.

أساغَ يُسيغ، أَسِغْ، إساغةً، فهو مُسيغ، والمفعول مُساغ • أساغه: أباحه وجعله جائزًا ° أَسِغْ لي غُصَّتي: أمْهِلني.

إساغة [مفرد]: مصدر أساغَ.

سائغ [مفرد]: اسم فاعل من ساغَ.

سَيِّغ [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ساغَ.

سَيْغ [مفرد]: مصدر ساغَ.

سيغ وَالطَّعَام أَو الشَّرَاب ابتلعه واستمرأه واستطابه (أساغ) فلَان بفلان تمّ بِهِ أمره وَبِه كَانَ قَضَاء حَاجته وَالشَّيْء جعله يسوغ وَيُقَال أسغ لي غصتي أمهلني وَلَا تعجلني (أسوغ) أَخَاهُ ولد مَعَه أَو بعده (سوغ) الشَّيْء جعله سائغا وَالْأَمر وَنَحْوه جوزه وأباحه وَفُلَانًا مَا أصَاب أَي مَا أَخذه جوزه لَهُ وَتَركه خَالِصا وَله كَذَا أعطَاهُ إِيَّاه (استساغه) ساغه وعده سائغا يُقَال لَا أستسيغ الطَّعَام أَو الْكَلَام لَا أقبله (الأسوغ) السائغ يُقَال شراب أسوغ عذب (التسويغ) تسويغات السلاطين الْإِذْن فِي تنَاول الِاسْتِحْقَاق من جِهَة مُعينَة تيسيرا وتسهيلا على الْآخِذ (مو)(السواغ) كل مَا تساغ بِهِ الغصة يُقَال المَاء سواغ الْغصَص (ج) أسوغة (السوغ) يُقَال هَذَا سوغ هَذَا على صيغته أَو قدره وَفُلَان سوغ أَخِيه ولد على أَثَره لَيْسَ بَينهمَا ولد (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) فَيُقَال هِيَ أُخْته سوغه (ج) أسواغ (السوغة) السوغ يُقَال هُوَ سوغته وَهِي سوغته (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث)(المسوغات) (مسوغات التَّعْيِين) الأوراق الرسمية الَّتِي يجب على طَالب الْوَظِيفَة تَقْدِيمهَا لتسويغ تَعْيِينه فِيهَا (محدثة)(سافت) الْمَاشِيَة سوفا وسوافا هَلَكت بداء السواف وَعَلِيهِ سوفا صَبر وَالشَّيْء شمه والسائفة دنا مِنْهَا (أساف) وَقع فِي مَاله أَي مَاشِيَته السواف وَفِي الْمثل (أساف حَتَّى مَا يتشكى السواف) (أ

سيغُهُ، يتعدَّى ولا يتعدَّى.

والأجود أَسَغْتُهُ إساغَةً.

يقال أَسِغْ لي غُصَّتي، أي أمهِلْني ولا تُعْجِلْني.

قال تعالى: (يَتَجَرَّعُهُ ولا يكاد يُسيغُهُ) .

والسِواغُ بكسر السين: ما أَسَغْتَ به غصّتَكَ.

يقال: الماء سِواغُ الغُصَصِ.

ومنه قول الكميت:وكانت سِواغاً أنْ جَئزْتُ بغُصَّةٍ (جئزت بالماء جأزا، غصصت به.

والاسم الجأز بالتسكين) * وساغَ له ما فعل، أي جازَ له ذلك.

وأنا سَوَّغْتُهُ له، أي جوّزْته.

ويقال: هذا سَوْغُ هذا وسِيغُ هذا، للذي وُلِدَ بعده ولم يولد بينهما.

ويقال: هي أخته سوغه وسوغته أيضا.

سِيغُه سَوْغاً وسَيْغاً وأَساغَه اللَّهُ إِيّاه.

وَيُقَالُ: أَساغَ فلانٌ الطعامَ والشرابَ يُسِيغُه وسَوَّغَه مَا أَصابَ: هَنَّأَه، وَقِيلَ: تَرَكَه لَهُ خَالِصًا.

وسِغْتُه أَسِيغُه وسُغْتُه أَسُوغُه يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى، والأَجْوَدُ أَسَغْتُه إِساغةً.

يُقَالُ: أَسِغْ لِي غُصَّتي أَي أَمْهِلْنِي وَلَا تُعْجِلْني.

وَقَالَ تَعَالَى: يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ.

والسِّواغُ، بِكَسْرِ السِّينِ: مَا أَسَغْتَ بِهِ غُصَّتَكَ.

يُقَالُ: الْمَاءُ سِواغُ الغُصَص؛

وَمِنْهُ قَوْلُ الْكُمَيْتِ:وكانَتْ سِواغاً أَنْ جَئِزْت بِغُصَّةٍوشرابٌ سائِغُ وأَسْوَغُ: عَذْبٌ.

وطَعامٌ أَسْوَغُ سَيِّغٌ: يَسُوغُ فِي الحَلْقِ؛

وقوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الهُذَليِّ:قدْ ساغَ فِيهِ لَهَا وَجْهُ النهارِ كَمَا .

ساغَ الشَّرابُ لِعَطْشانٍ، إِذَا شَرِباأَرادَ سَهُلَ فَاسْتَعْمَلَهُ فِي النَّهَارِ عَلَى الْمَثَلِ.

وساغ لَهُمِثْلُه، وَهُوَ أَقلّ مُتَحَرِّكَاتٍ مِنَ المُذَيَّلِ، وَهُوَ زِيَادَةٌ على سبب، والمُذَيَّلُ عَلَى وَتِدٍ.

قَالَ أَبو إسحق: سُمِّي مُسبَّغاً لوُفُورِ سُبُوغِه لأَن فَاعِلَاتُنْ إِذَا جَاءَ تَامًّا فَهُوَ سَابِغٌ، فإِذا زِدْتَ عَلَى السَّابِغِ فَهُوَ مُسَبَّغ كَمَا أَنك تَقُولُ لِذِي الفَضْل فاضِلٌ، وَتَقُولُ لِلَّذِي يَكْثُرُ فَضْلُهُ فَضّالٌ ومُفَضَّلٌ.

وسَبَّغَتِ الناقةُ تَسْبِيغاً، فَهِيَ مُسَبِّغٌ: أَلْقَتْ وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامِ، وَقِيلَ: أَلقته وَقَدْ أَشْعَر، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ عَادَةً فَهِيَ مِسْباغٌ.

قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ.

وَقَالَ صَاحِبُ الْعَيْنِ: التسْبِيغُ فِي جَمِيعِ الحَوامل مثلُه فِي النَّاقَةِ.

والمُسَبَّغُ: الَّذِي رَمَتْ بِهِ أُمُّه بعد ما نُفِخَ فِيهِ الرُّوح؛

عَنْ كُرَاعٍ.

التَّهْذِيبِ: وسبَّغَتِ النَّاقَةُ تَسْبيغاً فَهِيَ مُسَبِّغ إِذَا كَانَتْ كُلَّمَا نَبَت عَلَى وَلَدِهَا فِي بَطْنِهَا الوَبَرُ أَجْهَضَتْه، وَكَذَلِكَ مِنَ الحوامِلِ كلِّها.

أَبو عَمْرٍو: سَبَّطَت الإِبلُ أَوْلادَها وسَبَّغَتْ إِذَا أَلقَتْها.

سرغ: ابْنُ الأَعرابي: سُرُوغُ الكَرْمِ قُضْبانُه الرَّطْبةُ، الْوَاحِدُ سَرْغٌ.

وسَرِغَ الرَّجُلُ إِذَا أَكلَ القُطُوفَ مِنَ الْعِنَبِ بأُصُولها، وَقَالَ اللَّيْثُ: هِيَ السُّروع، بِالْعَيْنِ، وَقَدْ تقدَّمت.

وسَرْغٌ: مَوْضِعٌ مِنَ الشَّامِ قِيلَ إِنَّهُ وَادِي تَبُوكَ، وَقِيلَ بِقُرْبِ تَبُوكَ؛

وَفِي حَدِيثِعُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَفِي حَدِيثٍ الطاعونِ: أَنه لَمَّا خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغ لقِيَه الناسُ فأُخْبِرَ أَنَّ الوباءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ؛

هِيَ بِسُكُونِ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا قَرْية بِوادي تَبوك مِنْ طَرِيقِ الشَّامِ، وَقِيلَ: هِيَ عَلَى ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَرْحَلةً مِنَ الْمَدِينَةِ، وَقِيلَ: هُوَ مَوْضِعٌ يَقْربُ مِنْ رِيفِ الشَّامِ.

سغسغ: سَغْسَغَ الدُّهْنَ فِي رأْسه سَغْسَغةً وسِغْساغاً: أَدْخله تحتَ شَعْرِهِ.

وسَغْسَغَ رأْسَه بالدُّهْنِ: رَوَّاه ووضَعَ عَلَيْهِ الدهنَ بِكَفَّيْهِ وَعَصَرَهُ لِيَتَشَرَّبَ؛

وأَنشد الليث:إنْ لَمْ يَعُقْني عائِقُ التَّسَغْسُغِأَراد الإِيغالَ فِي الأَرض، قَالَ: وأَصله

الفُصَحاء، ولمْ تُرْوَ عَنْهُمْ، وكَوْنُ مأْخَذِهَا صَحيحاً لَا يَمْنَعُ منْ تَوْلِيدِها، لِفْقْدانِ السَّماعِ عنِ الفُصحاءِ، وعدَمِ وُرودِهَا فِي كَلامِهِمْ، فتأمَّلْ.

وممّا يستدْرَكُ عليهِ: {أساغَ فُلانٌ الشَّرابَ والطَّعَامَ،} يُسِيغُه {إساغَةً.

} وسَوَّغَهُ مَا أصابَ: هَنَّأَهُ، وقيلَ: تَرَكَهُ لَهُ خالِصاً.

وطَعَامٌ {سَيِّغٌ، كسَيِّدٍ:} سائِغٌ.

{وساغَ النَّهَارُ: سَهُلَ، وهوَ مجازٌ، قالَ عَبدُ اللهِ بنُ مُسْلِمٍ الهُذَلِيُّ:{وأسْواغُ الرَّجُلِ: الّذِين وُلِدُوا معَهُ فِي بَطْنٍ واحِدٍ بَعْدَه، لَيسَ بينَهُ وبيْنَهُمْ بَطْنٌ سواهُمْ، والصّادُ لغَةٌ.

ويُقَالُ: سُغْ فِي الأرْضِ مَا وَجَدْت} مَساغاً، أَي: ادْخُلْ فِيهَا مَا وَجَدْتَ مَدْخَلاً.

ويُقَالُ: هَذَا لَا أجِدُ لَهُ {مَسَاغاً، أَي: جَوَازاً، أوْ مَدْخَلاً وهُوَ مجَازٌ.

[سيغ]هَذَا} سَيغُ هَذَا، أَي: سوْغُه هَذَا الحَرْفُ مَكْتُوبٌ فِي سائِر النُّسَخِ بالأحْمَرِ، على أنَّه مستدْرَكٌ على الجَوْهَرِيُّ وليسَ كَمَا زَعَمَ، فإنَّ الجَوْهَرِيُّ ذكَرَهُ فِي الّذِي قَبْلَهُ، فَقَالَ: ويُقَالُ: هَذَا سَوْغُ هَذَا، {وسَيْغُ هَذَا: للَّذي وُلِدَ بَعْدَهُ ولمْ يُولَدْ بينَهُمَا، فالأوْلَى أنْ يُكْتَبَ بالأسْودِ، ونقَلَ المُفَضَّلُ أيْضاً هَكَذَا فقالَ: هُوَ سَوْغُه} وسيْغُه، بالواوِ والياءِ.

{وسِغْتُ الشَّرَابَ بالكَسْرِ،} أسِيغُه بمَعْنَى سُغْتُه أسُوغُهُ سَيْغاً وسوْغاً بمَعْنىً واحِدٍ.

وسِيغُ، بالكَسْرِ: اسمُ ناحِيَةِ بخُراسَانَ، كانَ بهَا مَهْلِكُ أسَدِ بنِ عَبْدِ اللهِ القَسْرِيّ، ويُقَالُ: صِيغُ، بالصّادِ، وهُوَ المشهورُ، منْهَا: الإمامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الصِّيغيُّ هَذَا} سَيغُ هَذَا، أَي: سوْغُه هَذَا الحَرْفُ مَكْتُوبٌ فِي سائِر النُّسَخِ بالأحْمَرِ، على أنَّه مستدْرَكٌ على الجَوْهَرِيُّ وليسَ كَمَا زَعَمَ، فإنَّ الجَوْهَرِيُّ ذكَرَهُ فِي الّذِي قَبْلَهُ، فَقَالَ: ويُقَالُ: هَذَا سَوْغُ هَذَا، {وسَيْغُ هَذَا: للَّذي وُلِدَ بَعْدَهُ ولمْ يُولَدْ بينَهُمَا، فالأوْلَى أنْ يُكْتَبَ بالأسْودِ، ونقَلَ المُفَضَّلُ أيْضاً هَكَذَا فقالَ: هُوَ سَوْغُه} وسيْغُه، بالواوِ والياءِ.

{وسِغْتُ الشَّرَابَ بالكَسْرِ،} أسِيغُه بمَعْنَى سُغْتُه أسُوغُهُ سَيْغاً وسوْغاً بمَعْنىً واحِدٍ.

وسِيغُ، بالكَسْرِ: اسمُ ناحِيَةِ بخُراسَانَ، كانَ بهَا مَهْلِكُ أسَدِ بنِ عَبْدِ اللهِ القَسْرِيّ، ويُقَالُ: صِيغُ، بالصّادِ، وهُوَ المشهورُ، منْهَا: الإمامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الصِّيغيُّاللِّسَانِ، وأهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ.